宜照斋原文
垂鞭盘磴道，咫尺入园门。
侧左略延步，向西别有轩。
于焉小留憩，亦复切思存。
万理都宜照，虽然岂易言。
诗词问答
问：宜照斋的作者是谁？答：乾隆
问：宜照斋写于哪个朝代？答：清代
问：宜照斋是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押元韵 出处：御制诗四集卷七
参考注释
盘磴
盘曲而上的石级。 唐 王建 《元太守同游七泉寺》诗：“盘磴迴廊古塔深，紫芝红药入云寻。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“寺后有亭有轩，在层崖盘磴之上，水泉飞洒，竹影桃花，罨映有致。”
咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》
咫尺之遥
(2) 比喻微小
无咫尺之功
于焉
从此；于此。 唐 顾况 《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。”
于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。” 朱熹 集传：“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海， 崑冈 之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，於焉而极。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。” 明 刘基 《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，於焉托清净。”
小留
(1).暂时挽留。 晋 山涛 《启事》：“祭酒 庾纯 ，强正有学，亦堪取选。国学初建， 王 荀 已亡， 纯 能其事，宜当小留，粗立其制。”
(2).暂时留止。 唐 杜甫 《彭衙行》诗：“小留 同家洼 ，欲出 芦子关 。”
亦复
(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》：“至於趋利避害，畏死乐生，亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注：“如君所言，亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“半途而废者居多，差釐毫而谬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者终不免被吞并，企业界中亦复如此。”
(2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“一门之内，有忠与孝，亦復何恨！”
思存
思念，念念不忘。存，铭记在心。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。” 郑玄 笺：“此如云者，皆非我思所存也。”《文选·沉约＜和谢宣城＞》：“神交疲梦寐，路远隔思存。” 吕向 注：“思虑所存也。”
虽然
(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的为事,但后边的并不因此而不成立
李大伯虽然年过六十,劳动劲头却比得上年轻的小伙子
虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。——鲁迅《故乡》
(2) 虽然如此,虽是这样;即使这样
善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——《墨子·公输》
虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!——《战国策·魏策》
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