好胜吟原文
人无好胜，事无过求。好胜多辱，过求多忧。
忧辱并至，道德弗游。
不止人患，身亦是仇。
诗词问答
问：好胜吟的作者是谁？答：邵雍
问：好胜吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍好胜吟书法欣赏
好胜吟书法作品
参考注释
好胜
各方面都想胜过他人
无过
(1).没有过失。《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”《史记·蒙恬列传》：“我何罪於天，无过而死乎？”《文献通考·经籍五》：“诗发乎情者也，而情之所发，其辞不能无过。”
(2).没有超过。《史记·苏秦列传》：“夫挟彊 秦 之势以内劫其主，罪无过此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦无过婬欲。”《金史·乐志上》：“所以承天，无过乎质。天其祐之，惟精惟一。”
(3).不外乎，只不过。 唐 白居易 《白发》诗：“不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“你把那行装整顿，无过是一琴一鹤紧随身。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 陈德甫 ﹞无过在解舖里上些帐目，管些收钱举债的勾当。”
(4).犹不如，比不上。 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》：“俺天生的快手贼无过。衙舍里消消没的睃，扛酒去前坡。”
过求
(1).过早求得。《左传·文公六年》：“秋， 季文子 将聘於 晋 ，使求遭丧之礼以行。其人曰：‘将焉用之？’ 文子 曰：‘备豫不虞，古之善教也。求而无之，实难。过求何害？’八月乙亥， 晋襄公 卒。”
(2).过分地求取。《初刻拍案惊奇》卷五：“那 寿春 一县之人，不曾欠公的，岂可过求。” 清 李渔 《奈何天·巧怖》：“还有两位佳人替你做伴，少不得就过求了。”
忧辱
忧痛耻辱。《孟子·离娄上》：“苟不志於仁，终身忧辱，以陷於死亡。”《北齐书·文襄纪》：“ 东魏 主不堪忧辱，咏 谢灵运 诗曰：‘ 韩 亡 子房 奋， 秦 帝 鲁连 耻；本自江海人，忠义感君子。’因流涕。”《东周列国志》第四四回：“今 晋 人索臣，臣不往，兵必不解，是臣避死不忠，而遗君以忧辱也，臣请往！”
道德
(1) 社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范
道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩
(2) 合乎道德的
不止
(1)
(2)
不停止
痛哭不止
(3)
表示超出一定数量或范围
人患
人为的灾祸。《礼记·礼运》：“争夺相杀，谓之人患。” 汉 刘向 《说苑·反质》：“非其所藏者，不有天灾，必有人患。” 郭沫若 《高渐离》第五幕：“难道他就想不到：我本是上帝的化身，任有怎样的天灾、人患，都是有百神扶持的吗？” 臧克家 《自己的写照》诗之八：“人患不够，双管齐下又来了天灾。”
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