题伍员庙原文
千载空祠云海头，夫差亡国已千秋。浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。
诗词问答
问：题伍员庙的作者是谁？答：徐凝
问：题伍员庙写于哪个朝代？答：唐代
问：题伍员庙是什么体裁？答：七绝
问：徐凝的名句有哪些？答：徐凝名句大全
徐凝题伍员庙书法欣赏
题伍员庙书法作品
全唐诗：卷474-29
参考注释
千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
云海
俯视时看到的如海涛起伏的云,泛指海天高远;苍茫空阔之境
夫差
(?-前473)春秋末期吴国国君。吴王阖闾之子。即位后先在夫椒(今江苏吴县西南太湖中)打败越兵，乘胜攻破越都，迫使越王勾践屈服。又开凿邗沟，以图北进，在艾陵(今山东莱芜东北)大败齐兵。公元前482年，在黄池(今河南封丘西南)会盟诸侯，与晋争霸，越军乘虚攻入吴都。后来越国再次兴兵攻吴，他兵败 * ，吴亡。
亡国
(1).亡失国家。《礼记·檀弓下》：“ 晋献公 之丧， 秦穆公 使人弔公子 重耳 ，且曰：‘寡人闻之，亡国恒於斯，得国恒於斯。’” 孔颖达 疏：“言寡人闻前古以来，失亡其国，恒於此丧祸交代之时；得其国家，亦恒在於此交代之时。”《后汉书·李固传》：“昔 秦皇 亡於 沙丘 ， 胡亥 、 赵高 隐而不发，卒害 扶苏 ，以至亡国。” 宋 苏轼 《私试策问》之一：“ 吕氏 既已灭矣，而 吴 楚 之忧，几至於亡国。”
(2).灭亡了的国家。《孙子·火攻》：“亡国不可以復存，死者不可以復生。”《史记·太史公自序》：“存亡国，继絶世。”
(3).将亡之国。 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十 子产 如之何？故 扁鹊 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡国也。”
千秋
(1) 千年
(2) 岁月久远
(3) 生日。敬辞,指人的寿辰
今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》
只有
(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
拜奠
跪拜祭奠。 唐 徐凝 《题伍员庙》诗：“ 浙 波只有灵涛在，拜奠青山人不休。”
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
不休
不停止，不罢休。《史记·秦始皇本纪》：“天下共苦战鬦不休，以有侯王。” 清 周亮工 《书影》卷三：“即如《大风》、《垓下》、《易水》、《秋风》，古人已臻极至，无容更赘一词，乃尚剌剌不休，用心无用之地，何其不自量也！” 浩然 《艳阳天》第二二章：“﹝ 哑吧 ﹞嘴里边‘啊吗吗，啊吗吗’地叫个不休。”
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予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，
