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病中排闷

作者:陆游 朝代:宋代

病中排闷原文

面骨峥嵘鬓雪新,承平版籍有遗民。
心虽愿继无传学,力不能支已废身。
开卷眼昏如隔雾,拥炉肺渴欲生尘。
老庞亦有儿孙念,付与天公不问人。

诗词问答

问:病中排闷的作者是谁?答:陆游
问:病中排闷写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游名句大全

陆游病中排闷书法欣赏

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病中排闷书法作品

参考注释

面骨

颜面骨。 宋 梅尧臣 《宿安上人门外裴如晦胥平叔来访》诗:“灯前相对语,怪我面骨生。”

峥嵘

(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立

(2) 高峻的山峰

敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》

(3) 高爽空旷

举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》

(5) 卓异,不平凡

元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》

鬓雪

亦作“髩雪”。形容鬓发斑白如雪。 唐 白居易 《别行简》诗:“漠漠病眼花,星星愁鬢雪。” 宋 李昴英 《贺新郎》词:“老行要寻松竹伴,雅爱山翁鬢雪。” 清 方文 《曹子顾秘书见访感旧》诗:“别来万事沧桑改,老去重逢髩雪盈。” 清 李邺嗣 《泊定海夜哭》诗之四:“江烽催鬢雪,野爨燎衣霜。”

承平

太平;持久太平

今累世承平,豪富吏民。——《汉书·食货志》

承平日久

版籍

(1).户口册。《后汉书·仲长统传》:“明版籍以相数閲,审什伍以相连持。” 李贤 注:“《周礼》曰:‘凡在版者。’注云:‘版,名籍也,以版为之也。’” 宋 曾巩 《本朝政要策·户口版图》:“ 兴国 初,有上言事,以闰为限,三岁一令天下贡地图与版籍上尚书省,所以周知地理之险易,户口之众寡。”《明史·食货志一》:“ 元 季丧乱,版籍多亡,田赋无準。”《清史稿·食货志一》:“及 同治 、 光绪 间,交通日广,我国之民耕种贸迁,徧於重瀛,亦有改入他国版籍之事。”

(2).版图,疆域。 宋 叶适 《贺龚参政》:“岂徒因陋就简,袭制度於 汉 唐 之餘,必将用夏变夷,復版籍於祖宗之故。”《辽史·太祖纪上》:“於是尽有 奚 霫 之地,东际海……北抵 潢水 ,凡五部,咸入版籍。” 明 宋濂 《侍御史王居仁除山西省参知政事诰》:“况 河 东、 山 西之地……版籍之广,民庶之繁,其事亦云伙矣。”

遗民

(1) 指改朝换代后仍效忠前一朝代的人

(2) 泛指大动乱后遗留下来的人民

无传

没有留传;没有传播。 唐 韩愈 《南山诗》:“得非施斧斤,无乃假诅呪;鸿荒竟无传,功大莫酬僦。”《新五代史·宦者传赞》:“国家兴废之际,岂无谋臣之畧,辩士之谈?而文字不足以发之,遂使泯然无传於后世。” 清 钱谦益 《列朝诗集小诗·陆少保完》:“自次其诗文为《水村集》二十卷……余得其所次集草藁,惜其遂无传也,为略存之。”

谓没有对儒家经文写下解释、阐发的文字。《史记·儒林列传》:“﹝ 申公 ﹞退居家教……弟子自远方至受业者百餘人, 申公 独以《诗》经为训以教,无传。” 司马贞 索隐:“谓 申公 不作《诗》传,但教授。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》:“ 盾 ( 赵盾 )不诛,无传,何也?曰:世乱义废,背上不臣、篡弑覆君者多,而有明大恶之诛,谁言其诛?”

废身

犹舍身、弃身。谓出家。 清 蒲松龄 《聊斋志异·姊妹易嫁》:“女闻,刻骨自恨,遂忿然废身为尼。”

开卷

(1)

(2) 打开书阅读

(3) 考试形式,可借助书面资料答题

拥炉

围炉取暖。 宋 陆游 《冬夜炉边小饮》诗:“拥炉可使曲身直,饮酒能回槁面红。” 宋 王銍 《明觉山中始见梅花戏呈妙明老》诗:“诗成火暖夜堂深,拥炉细与山僧説。”

肺渴

谓燥热思饮。 唐 白居易 《东院》诗:“老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·含玉咽津》:“贵妃素有肉体,至夏苦热,常有肺渴,每日含一玉鱼儿於口中,盖藉其凉津沃肺也。” 宋 陆游 《初夏》诗:“ 闽 川 茶笼犹霑及,肺渴朝来顿欲苏。”

生尘

(1).沾上尘埃。 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“陵波微步,罗韈生尘。” 宋 柳永 《荔支香》词:“缓步罗袜生尘,来绕琼筵看。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》:“天下无事日久,兵甲生尘。”

(2).形容中空无物。《东观汉记·范冉传》:“有时粮粒尽,穷居自若,言貌无改,閭里歌之曰:‘甑中生尘 范史云 ,釜中生鱼 范莱芜 。’” 金 元好问 《真味斋》诗:“麄饭寒虀老此身,高人那计甑生尘。”

(3).谓生鄙吝的尘想。 金 元好问 《送诗人秦略简夫归苏坟别业》诗:“三月不见君,渴心欲生尘。”参见“ 生鄙 ”。

儿孙

(1) 儿子和孙子

(2) 泛指后代

付与

拿出;交给:尽力完成时代~我们的使命。

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

不问

(1).不慰问。《周礼·秋官·大行人》:“出入三积,不问壹劳。”

(2).不过问;不询问。《史记·陈丞相世家》:“ 汉王 以为然,乃出黄金四万斤,与 陈平 ,恣所为,不问其出入。” 唐 李商隐 《贾生》诗:“可怜夜半虚前夕,不问苍生问鬼神。” 宋 曾巩 《兜率院记》:“至于浮屠人虽费如此,皆置不问,反倾府空藏而弃与之。” 夏衍 《不愁没有工作》:“但是 上海 就是这样的可以放置不问了吗?”

(3).不管;无论。 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》:“凡耕:高下田,不问春秋,必须燥溼得所为佳。”《敦煌变文集·燕子赋变文》:“雀儿出来,不问好恶,拔拳即搓。” 元 关汉卿 《救风尘》第三折:“不问官妓私科子,只等有好的来你客店里,你便来叫我。”

(4).不依法处分;不追究刑事责任。 唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“朕即赦 元济 不问,迴军讨之。” 明 沉德符 《野获编·兵部·武弁杀邑令父子》:“乃父子俱死箠楚,寧非衣冠奇祸,何以置 兴 不问? 兴 寻病,得伏枕死。” 毛 * 《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》:“在这个问题上,必须实行镇压与宽大相结合的政策,即首恶必办,胁从者不问,立功者受奖的政策,不可偏废。”

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