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齐天乐

作者: 丁默朝代: 宋代

齐天乐原文

倦云休雨风还作,交相醒花苏柳。
字满吟灰,痕添坐席,赢得新愁痴守。
归期未有。
负小院移兰,故园尝韭。
谩道春来,沉腰惟觉似秋瘦。
烧灯时候是也,楚津留野艇,曾趁芳友。
问月赊晴,凭春买夜,明月添香解酒。
□知别久。
怅帝陌论心,客尘侵首。
戏鼓声中,旧情犹在否。

诗词问答

问:齐天乐的作者是谁?答:丁默
问:齐天乐写于哪个朝代?答:宋代
问:齐天乐是什么体裁?答:词
问:丁默的名句有哪些?答:丁默名句大全

参考注释

交相

互相。《诗·小雅·角弓》:“不令兄弟,交相为瘉。” 孔颖达 疏:“其不善之人於兄弟则无恩义,唯交更相詬病而已。”《南史·儒林传·司马筠》:“经传互文,交相显发,则知慈加之义,通乎大夫以上矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·位置》:“凡作牕櫺门扇,皆同其宽窄而异其体裁,以便交相更替。”

坐席

(1) 宴会时就坐入席

(2) 泛指赴宴用餐

赢得

获得

赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

赢得独立

新愁

新添的忧愁。 南朝 梁 鲍泉 《奉和湘东王春日诗》:“新枝虽可结,新愁詎解颜。” 唐 薛能 《一叶落》诗:“客心空自比,谁肯问新愁。” 元 倪瓒 《寄朱府判》诗:“尊前旧恨多年积,枕上新愁何处生?” 明 夏完淳 《一斛珠》词:“新愁不许春山鬭。酒醒荷香,昨夜相思透。”

归期

返归的日期

归期未定

未有

没有

未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

未有以应。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》

城门未有烧脱。——《广东军务记》

小院

小庭院;小院落。 宋 程垓 《芭蕉雨》词:“今夜小院无人,重楼有月。” 顾笑言 《你在想什么?》十三:“这时 二秃子 和 长青 老伴已走进了小院。”

故园

对往日家园的称呼

别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》

谩道

休说;别说。 唐 范摅 《云溪友议》卷六:“文章谩道能吞凤,杯酒何曾解喫鱼。” 宋 晏殊 《破阵子》词:“谩道秦筝有剩絃,何曾为细传?”《再生缘》第六回:“谩道圣明天子怒,况兼是,老师怎样嫁门生?”

烧灯

亦作“ 烧鐙 ”。1.点灯。 唐 王建 《宫词》之八九:“院院烧灯如白日,沉香火底坐吹笙。” 明 袁宗道 《晚晴偏书》诗:“静嘿怜童僕,烧灯夜未眠。” 叶叶 《庚戌纪事》诗之一:“彻夜烧灯钓月舫,可知杯酒即天涯。”

(2).指举行灯会或灯市。《旧唐书·玄宗纪下》:“﹝ 开元 二十八年春正月﹞壬寅,以望日御 勤政楼 讌羣臣,连夜烧灯,会大雪而罢,因命自今常以二月望日夜为之。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一:“国朝上元节烧灯盛於前代,为綵山峻极而对峙於 端门 。”

(3).指元宵节。 宋 蒋捷 《绛都春》词:“归时记约烧灯夜。早拆尽、鞦韆红架。” 清 纳兰性德 《金菊对芙蓉·上元》词:“狂游似梦,而今空记,密约烧鐙。” 清 洪亮吉 《吴上舍文桂倚梅图》诗:“纔过烧灯无几日,误书穀雨我心惊。”参见“ 烧灯节 ”。

时候

(1)

(2) 某事发生的时间

在船顺着岩石开过去的时候,我们离岩石还不到二十米

(3) 事情、过程或情况经过的时间

写这篇文章用了多少时候

(4) 季节;节候

时候何萧索

(5) 天气,气候

其时正是仲冬天气,时候正冷

(6) 时辰

才去不到两个时候。——《儒林外史》

楚津

楚 地津渡。 南朝 梁元帝 《登江州百花亭怀荆楚》诗:“极目纔千里,何由望 楚 津。” 唐 无可 《送韩校书赴江西》诗:“车马东门别,扬帆过 楚 津。”

野艇

指野船。 唐 张志和 《渔父》诗:“秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依。” 宋 梅尧臣 《小村》诗:“野艇鸟翘唯断缆,枯桑水啮只危根。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗之二:“野艇笼烟催放鹤,断槎欹石坐垂纶。”参见“ 野船 ”。

买夜

用钱买取夜间的欢娱。多指 * 宿娼。 宋 梁栋 《念奴娇·春梦》词:“碧海倾春,黄金买夜,犹道看承薄。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

解酒

(1).罢饮。《文选·司马相如<上林赋>》:“於是乎乃解酒罢猎。” 刘良 注:“解,罢也。”

(2).醒酒。 宋 王巩 《随手杂录》:“时 子瞻 半醉,命以新水漱口解酒。”《扫迷帚》第八回:“ 心斋 与 学海 看天色尚早,想着茶能解酒,便步入一茶肆中。”

论心

(1).研究思想。《荀子·非相》:“故相形不如论心,论心不如择术。”

(2).谈心,倾心交谈。 晋 陆机 《演连珠》之二九:“抚臆论心,有时而谬。” 宋 王安石 《相送行》诗:“忆昔论心两绸繆,那知相送不得留。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三六:“多君媕雅数论心,文字缘同骨肉深。”

客尘

(1).佛教语。指尘世的种种烦恼。《维摩诘经·问疾品》:“菩萨断除客尘烦恼而起大悲。”注:“ 什 曰:心本清净,无有尘垢,尘垢事会而生,於心为客尘也。 肇 曰:心遇外缘,烦恼横起,故名客尘。” 南朝 梁武帝 《净业赋》:“如久澄水,如新磨镜,外照多像,内见众病,既除客尘,又还自性。” 唐 独孤及 《佛顶尊胜陀罗尼幢赞》:“故大音传於密教,茫茫五浊,客尘覆之。” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》:“愿我今者,作是偈已,尽未来世,永断诸业,客尘妄想,及诸理障,一切世间,无取无舍,无憎无爱,无可无不可。” 明 汪廷讷 《狮吼记·住锡》:“金枷玉锁何时脱,蝇利蜗名镇日奔。生恶趣,惹客尘,胶胶扰扰只贪嗔。”

(2).旅途中所受的风尘。喻旅途劳顿。 宋 范成大 《题如梦堂壁》诗:“片云不载归梦,两鬢全供客尘。”

旧情

旧时的情谊

怀念旧情

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    登临发浩叹,望秋怯蒲柳。

    谁知如湛者,自可弊宇宙。

    邹郎不领略,甘言发谀口。

    奈何千载馀,卜筑拟岘首。

    我来胜气生,排霄峙山斗。

    何暇知许事,溪山揽明秀。

    都护贤王孙,为具扫愁帚。

    晴岚变晚霭,霞绮粲高牖。

    如开摩诘画,妙处落杯酒。

    长啸徙倚馀,孤鸿没南岫。

  • 作者: 周宪王,朝代: 明代

    官里前朝驾未回,六宫迎辇殿门开。

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