仁宗皇帝挽辞三首·其二原文
临御自初终，恭勤一日同。
慈心夷夏等，诚意地天通。
垂拱成文治，安和即武功。
含生游寿域，四十二年中。
诗词问答
问：仁宗皇帝挽辞三首·其二的作者是谁？答：张方平
问：仁宗皇帝挽辞三首·其二写于哪个朝代？答：宋代
问：仁宗皇帝挽辞三首·其二是什么体裁？答：五律
问：张方平的名句有哪些？答：张方平名句大全
注释
1. 五言律诗 押东韵
参考注释
临御
(1).谓君临天下，治理国政。《晋书·后妃传下·康献褚皇后》：“当阳亲览，临御万国。” 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》：“折衝四表，临御八荒。”《旧唐书·宪宗纪论》：“及上自藩邸监国，以至临御，讫于 元和 ，军国枢机，尽归之於宰相。”《宋史·外国传五·注辇》：“廓明明之德以临御下民，怀翼翼之心以昭事上帝。至仁不伤於行韦，大信爰及於渊鱼。”《儿女英雄传》第四十回：“却説我大 清 圣祖 康熙 佛爷在位，临御六十一年，厚泽深仁，普被寰宇。”
(2).谓皇帝坐朝或临幸至某地。 明 沉德符 《野获编·礼部一·朝班》：“朝班自有定式，今上久不临御，班行遂无定序。”《清史稿·礼志四》：“帝临御园中，遇列圣诞辰，忌辰，令节，朔、望、并拈香行礼。”
初终
始终。 宋 曾巩 《祭欧阳少师文》：“维公平生，愷悌忠实，内外洞彻，初终若一。”《清史稿·诸王传七论》：“乾乾翼翼，靡间初终。” 李大钊 《青春》：“而宇宙之果否为无尽，当问宇宙之有无初终。”
恭勤
肃敬勤勉。《北齐书·赵郡王琛传》：“既居禁卫，恭勤慎密，率先左右。” 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》：“王恭勤备至，浣濯必亲。”《明史·徐阶等传赞》：“ 徐阶 以恭勤结主知，器量深沉，虽任智数，要为不失其正。”
一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
慈心
慈悲之心。 清 梅曾亮 《鲍母谢孺人家传》：“然古名人魁士固多如是，非惟慈心，盖渐摩之密致然云。” 方志敏 《可爱的中国》：“这种哀叫，并不能感动那肥人和几个打手的慈心，他们反而哈哈的笑起来了。”
夷夏
(1).夷狄与华夏的并称。古代常以指 中国 境内的各族人民。《周书·于翼传》：“ 翼 又推诚布信，事存宽简，夷夏感悦，比之大小 冯君 焉。” 唐 刘禹锡 《贺赦表》：“用含弘光大之泽，副夷夏会同之心。” 明 徐渭 《初入京瞻宫阙》诗：“域中夷夏极，天上帝王家。”
(2).指少数民族地区与内地。 唐 王勃 《滕王阁序》：“臺隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”
诚意
诚恳的心意;使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺
没有诚意
垂拱
垂衣拱手,表示不做什么事,形容不用花什么气力
成文
(1) 形成文字,写在纸上
已有腹稿,尚未成文
一条不成文的规定
(2) 现成的文章
安和
(1).安定和平；安定和睦。《晏子春秋·问上三》：“未免乎危乱之理，而欲伐安和之国，不可，不若修政而待其君之乱也。”《韩诗外传》卷五：“百姓皆怀安和之心，而乐戴其上。”《北齐书·魏收传》：“自 魏 、 梁 和好，书下纸每云：‘想彼境内寧静，此率土安和。’” 唐 元结 《夏侯岳州表》：“公能清正宽恕，静以理之，故其人安和而服説，为当时法则。”《元典章·礼部六·五世同居旌表其门》：“今后五世同居安和者旌表其门。”
(2).安详平和。《汉书·杜延年传》：“ 延年 为人安和，备於诸事，久典朝政，上任信之，出即奉驾，入给事中，居九卿位十餘年。”《南史·王僧辩传》：“母姓 魏氏 ，性甚安和，善於绥接，家门内外莫不怀之。” 清 包世臣 《再与杨季子书》：“ 介甫 词完气健，饶有远势； 子固 茂密安和，而雄强不足。”
(3).平安，安好。 唐 韩愈 《与大颠师书》：“孟夏渐热，惟道体安和。” 宋 范仲淹 《与中舍书》之十：“今日 钱主簿 来领书，知尊候安和。” 宋 沉作喆 《寓简》卷八：“思虑清静，步履轻健，寝寐安和。”
(4).犹晴和，温和。《云笈七籤》卷二六：“天气安和，芝草常生。”
武功
(1) 专指在军事方面取得的成就;战功
文治武功
(2) 武工
含生
一切有生命者。多指人类。 晋 傅玄 《傅子·仁论》：“推己之不忍於飢寒以及天下之心，含生无冻餧之忧矣。”《魏书·崔光传》：“以德为车，以乐为御，考仁圣之风，习治国之道，则率土属赖，含生仰悦矣。” 宋 梅尧臣 《冬雷》诗：“春以动含生，夏以奋风雨。” 章炳麟 《訄书·订文》：“今夫含生之属，必从其便者也。”
寿域
(1).谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若 成康 ？寿何以不若 高宗 ？” 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“生人但眠食，寿域富农桑。” 明 唐寅 《世寿堂诗》：“太平熙皥出寿人，皇风蒸煦寿域春。” 清 金人瑞 《吴明府生日》诗：“十万户齐登寿域，壶天岂独一人长。”
(2).寿穴；坟茔。 唐 黄滔 《祭司勋孙郎中文》：“今则江湖梗涩， 京 洛 迢遥，权卜灵岗，寓安寿域。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·堪舆》：“ 宋公 卒，两公子各立门户，为父卜兆……兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域，锦棚彩幢，两处俱备。”
十二
(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”
(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”
(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”
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