咏史上伏生原文
睢阳东苑三百里,中山后宫三百人。汉家制度无穷极,仅有宽仁不是秦。
诗词问答
问:咏史上伏生的作者是谁?答:陈普
问:咏史上伏生写于哪个朝代?答:宋代
问:陈普的名句有哪些?答:陈普名句大全
参考注释
三百
《论语·为政》:“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“三百之蔽,义归无邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂诗集>序》:“文士得三百之义者,莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。
中山
(1) 周代诸侯国名。今河北正定县东北,战国时为赵武炅王所灭
兼……赵、 宋、 卫、 中山之众。—— 汉· 贾谊《过秦论》
(2) 又
非尊于…中山之君。
后宫
(1) 君主时代嫔妃住的宫室
(2) 借指嫔妃
(3) 放荡享乐的地方
百人
(1).满百人的概数。《国语·吴语》:“陈士卒百人,以为彻行。” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“而宗室有文者,必限以小县之宰;有武者,必置於百人之上。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“给九旒鑾輅,黄屋左纛……虎賁班劒百人。”
(2).山名。在今 湖北省 汉阳县 西南。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》:“ 江水 左逕 百人山 南,右逕 赤壁山 北。”
汉家
即汉朝
汉家山东二百州。—— 唐· 杜甫《兵车行》
为汉家除残去秽。——《资治通鉴》
制度
(1) 要求成员共同遵守的规章或准则
管理货币制度
(2) 一定历史条件下的政治、经济、文化等方面的体系
以他们为首的腐朽制度的象征
(3) 式样;规格
制度宏敞
无穷
没有穷尽;没有止境
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》
传之无穷。
后患无穷
无穷的悔恨
宽仁
宽厚仁慈。《书·仲虺之诰》“克宽克仁,彰信兆民” 孔 传:“言 汤 宽仁之德明信於天下。”《汉书·韩信传》:“陛下宽仁,诸侯虽有叛亡,而后归,輒復故位号,不诛也。” 五代 王定保 《唐摭言·无名子谤议》:“使圣主失含宏之道,损宽仁之德,岂忠臣之节耶?” 明 李东阳 《求退录》:“况威严之后渐復宽仁,中外臣民欣欣望治。” 郭沫若 《南冠草》第一幕:“一切都宽仁厚道,与民更始。”
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
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愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。听者不察也,和而唱之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。” 律曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳昔。周之时
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