万年春 咏李公慵轩原文
物外慵轩，闲居放坦无为作。无为作。
自然期约。
心肾相交错。
二气成形，结就灵丹药。
灵丹药。
银霞覆却。
展起腾云脚。
诗词问答
问：万年春 咏李公慵轩的作者是谁？答：马钰
问：万年春 咏李公慵轩写于哪个朝代？答：元代
问：万年春 咏李公慵轩是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全
马钰万年春 咏李公慵轩书法欣赏
万年春 咏李公慵轩书法作品
参考注释
物外
世外;世俗之外
飘然物外
闲居
避人独居
为作
(1).造作；做作。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辩＜列子＞》：“其文辞类《庄子》，而尤质厚，少为作。” 元 无名氏 《替杀妻》第三折：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条，上坟处説不尽乔为作。”
(2).犹作为；行为。 唐 李翱 《去佛斋论》：“使佛生於中国，则其为作也必异於是。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。”
无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
期约
(1).约定共同信守的事项。《六韬·敌强》：“中外相应，期约皆当。”《后汉书·南匈奴传》：“宜令 续 深沟高壁，以恩信招降，宣示购赏，明其期约。” 唐 韩愈 《送区册序》：“始至言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。” 清 袁枚 《新齐谐·鬼买缺》：“此缺尚隔年月，此时不过预定期约耳。”
(2).约期；约会。 南唐 冯延巳 《思越人》词：“春睡着，觉来失秋千期约。” 宋 晏几道 《醉落魄》词：“对酒当歌寻思著。月户星窗，多少旧期约。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“那晚， 张远 先去期约 阮三 。”
相交
(1) 互相交叉在一起、交于一点
(2) 交朋友;做朋友
二气
(1).指阴、阳。《易·咸》：“柔上而刚下，二气感应以相与。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“天地尊位，二气合而万物生；日月并明，四时敍而百度正。”《儿女英雄传》第九回：“以二气言，则鬼者，阴之灵也；神者，阳之灵也。”
(2).二节气。《宋书·律历志下》：“ 冲之 曰：‘《四分志》，立冬中影长一丈，立春中影九尺六寸。寻冬至去南极，日晷最长，二气去至，日数既同，则中影应等，而前长后短，顿差四寸，此历景冬至后天之验也。’”
成形
(1) 形成
正在成形的思想之新奇简直使他大吃一惊
(2)
(3) 排列成一定形式或形状
使玻璃成形
(4) 医学上指具有正常的形状
大便成形
(5) 医学上指修复损伤的组织或器官
成形外科
骨成形术
丹药
(1).道教称用丹砂炼制的药物。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“又用五帝符以五色书之，亦令人不死，但不及太清及九鼎丹药耳。” 唐 卢照邻 《羁卧山中》诗：“紫书常日閲，丹药几年成。”《红楼梦》第五十回：“误吞丹药移真骨，偷下 瑶池 脱旧胎。”
(2).泛指丹丸药剂。 清 蒲松龄 《聊斋志异·锺生》：“母病绵惙，下丹药，渐就痊可。”
(3).牡丹与芍药之属。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记一》：“有蓬蒿菜黄花满畦，鶯粟花殷红千叶，簇朵甚巨而密，丰艳不减丹药也。”
灵丹
(1).古代道士炼的一种丹药。据说能使人消除百病，长生不老。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“ 唐 主尝梦吞灵丹，旦而方士 史守冲 献丹方，以为神而饵之，浸成躁急。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折：“﹝那先生﹞黄精自饱，灵丹 * 。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“快哉此剂，殆同仙液灵丹，决不出於世上庸医之手。”
(2).比喻有效验的方法。 清 青城子 《志异续编·产难》：“不作意，任自然，即此语，是灵丹。”
云脚
云彩
水面初平云脚低。——唐· 白居易《钱塘湖春行》
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