渔家傲原文
德修真年七十。从鹤发童颜出。
上灵泉流得急。
如密。
尸去尽肠充实。
道穿虚同入室。
令铅汞成丹粒。
便逍遥尤静谧。
休诣。
人常与神仙集。
诗词问答
问：渔家傲的作者是谁？答：王哲
问：渔家傲写于哪个朝代？答：元代
问：渔家傲是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全
参考注释
修真
道教谓学道修行为修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌还山》诗：“洞府修真客， 衡阳 念旧居。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“画人物必分贵贱气貌、朝代衣冠。释门有善功方便之颜，道像具修真度世之范。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“其次者修真炼性，吐故纳新，筑坎离以延年，煮铅汞以济物。”
鹤发童颜
满头白发,面色红润。形容老年人气色好,精神旺
先主见李意鹤发童颜,碧眼方瞳,灼灼有光。——《三国演义》
上灵
上帝；神灵。 晋 傅玄 《晋郊祀歌·夕牲歌》：“天命 有晋 ，穆穆明明。我其夙夜，祗事上灵。”《魏志·礼志三》：“王者之尊，躬行一日，固可以感彻上灵，贯被幽显。” 宋 宋祁 《阳郊庆成颂》：“裴回常羊延上灵，至诚感通对殊休。”《镜花缘》第八八回：“邀 金茎洲 之上灵，迓 芙蓉城 之仙举。”
泉流
泉水流出形成的水流
充实
(1) 使内容丰富
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(2) 使充足
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道穿
犹道破。 郭沫若 《十批判书·庄子的批判》：“所谓‘知其不可奈何而安之若命’，‘乘物以游心，托不得已以养中’， 庄子 自己便已经道穿了。”
入室
比喻学问或技能已达到深奥的境界
由也升堂矣,未入于室也。——《论语·先进》
虽受业门徒,非入室弟子,莫得亲言。——《晋书·杨轲传》
虽已登堂,尚未入室
铅汞
(1).铅和汞。道家炼丹的两种原料。 宋 苏轼 《真一酒歌引》：“铅汞以为药，策易以候火，不如天造之真也。” 元 李好古 《张生煮海》第三折：“你那里得熬煎铅汞山头火？你那里觅医治相思海上方？” 清 郑燮 《燕京杂诗》之一：“不烧铅汞不逃禪，不爱乌纱不要钱。”
(2).指炼丹。 唐 白居易 《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“专心在铅汞，餘力工琴碁。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“女少长喜閲《道藏》书，且多妙解。於炉火铅汞之事，独不深信。”
(3).道教语。指先天元气。 清 赵翼 《挽唐再可》诗：“丹元养铅汞，胎息调龙虎。”
成丹
已炼成的仙丹。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“后三年，吾必欲赐以成丹半剂，石象散一具。”
逍遥
自由自在,不受拘束
静谧
寂静;平静
心境静谧
常与
指常所与共之物。《庄子·外物》：“鮒鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。’”
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
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