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会稽颂马太守庙

作者:诸葛兴 朝代:宋代

会稽颂马太守庙原文

书畀姒兮力沟洫,民奠居兮勤稼穑。
降嬴刘兮言水利,嘉邺渠兮夸郑国。
慨元光兮瓠子决,彼鄃封兮河之北。
悼一言兮贻时害,诿天事兮非人力。
昔越守兮得贤侯,虑远久兮为民谋。
镜一湖兮陂万顷,备潴泄兮岁有秋。
宁杀身兮利人,抑洙泗兮称仁。
嗟后来兮私己,田吾湖兮寝湮。
湖之复兮畴继,侯之心兮万世。
酌甭流兮撷兰芷,奉明荐兮非昵祀。

诗词问答

问:会稽颂马太守庙的作者是谁?答:诸葛兴
问:会稽颂马太守庙写于哪个朝代?答:宋代
问:诸葛兴的名句有哪些?答:诸葛兴名句大全

参考注释

沟洫

(1).田间水道。《周礼·考工记·匠人》:“匠人为沟洫……九夫为井,井间广四尺,深四尺,谓之沟。方十里为成,成间广八尺,深八尺,谓之洫。” 郑玄 注:“主通利田间之水道。” 晋 左思 《蜀都赋》:“沟洫脉散,疆里綺错,黍稷油油,稉稻莫莫。” 曹禺 等《胆剑篇》第三幕:“我们要开沟洫。”

(2).借指农田水利。《论语·泰伯》:“卑宫室而尽力乎沟洫。”

(3).泛指田野。 南朝 宋 鲍照 《代贫贱愁苦行》:“运圮津涂塞,遂转死沟洫。” 严复 《论中国教化之退》:“其富也,僭侈逾度,国家听之;其贫也,转乎沟洫,国家亦听之。”

奠居

安居;定居。 宋 李纲 《靖康传信录》卷一:“於是 金 人始惧,游骑不敢旁出,而自京师城以南,民始获奠居矣。”《明史·杨瑄传》:“修捍海塘,筑 海盐 堤岸二千三百丈,民得奠居。” 翦伯赞 《内蒙访古·游牧民族的摇篮》:“从这些建筑艺术和雕塑艺术看来,奠居在 锦州 和 大同 一带的契丹人也是一个具有相当高度文化艺术的民族。”

稼穑

农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动

士爰稼穑。——《书·洪范》

天下晏然,民务稼穑。——《汉书·高后纪赞》

嬴刘

秦 为 嬴 姓, 汉 为 刘 姓,故以 嬴 刘 为 秦 汉 的并称。 唐 韩愈 《唐故相权公墓碑》:“灭 楚 徙 秦 , 嬴 刘 之间。” 章炳麟 《訄书·订文》附《正名杂义》:“虽上自 周 孔 ,下逮 嬴 刘 ,其病已淹久矣。”

水利

(1) 对水力资源的开发和防止水灾

水利事业

(2) 即“水利工程”

水利失修

瓠子

(1).即瓠瓜。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种瓜》:“冬瓜,越瓜,瓠子,十月区种。” 老舍 《骆驼祥子》一:“第二天的生意不错,可是躺了两天,他的脚脖子肿得像两条瓠子似的,再也抬不起来。”参见“ 瓠瓜 ”。

(2).古堤名。旧址在 河南 濮阳 境。《史记·孝武本纪》:“还至 瓠子 ,自临塞决 河 ,留二日,沉祠而去。” 裴駰 集解:“ 服虔 曰:‘ 瓠子 ,隄名。’ 苏林 曰:‘在 甄城 以南, 濮阳 以北。’”

(3).见“ 瓠子歌 ”。

瓠瓜的种子。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种瓜》:“候水尽即下瓠子十颗。” 明 高濂 《玉簪记·求配》:“瓠子初开摆得齐,欲笑含羞象齿。”

一言

(1).一个字。《论语·卫灵公》:“ 子贡 问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’ 子 曰:‘其恕乎!’” 汉 班固 《 * 通·谥篇》:“謚或一言或两言,何?文者以一言为謚,质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》:“皎日嘒星,一言穷理;参差沃若,两字穷形。”

(2).一句话;一番话。《书·立政》:“时则勿有间之,自一话一言。我则末惟成德之彦,以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》:“ 楚 一言而定三国;我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗:“ 季布 无二诺, 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折:“我一言已定,你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三:“ 林启达 每天都要到车间转转,到机床边上看看,一言不发,看一会就走。”

(3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》:“ 庆封 曰:‘子一息,我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》:“遽发所爱之使告 宓子 曰:‘自今以往, 单父 非吾有也,从子之制,有便於民者,子决为之,五年一言其要。’”

(4).众口一词。《韩非子·内储说上》:“今 鲁国 之羣臣以千百数,一言於 季氏 之私。”

天事

(1).谓上天对人事的反映。《左传·昭公十七年》:“彗所以除旧布新也。天事恒象。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“逮白虹贯日,太白入昴,寒谷生黍,崩城陨霜之类,皆发自人情而远形天事。”

(2).泛指自然现象。 唐 柳宗元 《非国语上·三川震》:“且所谓者天事乎?抑人事乎?”

非人

(1) 不合适的人

所用非人

(2) 残废人

(3) 缺乏人性或个性的人

(4) 不人道的(非人待遇)

贤侯

对有德位者的敬称。 三国 魏 邯郸淳 《赠吴处玄诗》:“见养贤侯,於今四祀。” 唐 权德舆 《武公神道碑铭》:“中朝名卿大夫,四方贤侯通人,多与公为道义之交。” 明 无名氏 《鸣凤记·驿里相逢》:“盛德感贤侯,相逢信非偶。” 清 全祖望 《新会张明府惕庵以予将去粤有诸生无福之叹》诗:“孤负贤侯属望奢,几时带草尽开花。”

虑远

考虑到将来。 晋 张华 《女史箴》:“ 班妾 有辞,割驩同輦,夫岂不怀,防微虑远。” 北周 庾信 《燕射歌辞·徵调曲之五》:“事之豪髮无谓轻,虑远防微乃不倾。”

万顷

(1).百万亩。百亩为一顷。《管子·揆度》:“百乘为耕,田万顷为户。”

(2).常用以形容面积广阔。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“渊然万顷,直上千仞。” 宋 杨万里 《过金沙洋望小海》诗:“须臾满眼贾胡舩,万顷一碧波黏天。”《儿女英雄传》第二四回:“但愿父作公卿,子作状元,给我挣下万顷庄田。” 艾青 《在浪尖上》诗:“你在万里晴空下,宁静地注视着万顷波涛。”

潴泄

亦作“潴泄”。蓄水和放水。 宋 吴自牧 《梦粱录·下湖》:“合为一流,如环带形,自有二斗门潴泄之。”

有秋

丰收,有收成;丰年。《书·盘庚上》:“若农服田力穡,乃亦有秋。” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍穫》诗:“司田春有秋,寄声与我谐。飢者欢初饱,束带候鸣鸡。” 唐 元稹 《范季睦授尚书仓部员外郎》:“乃詔执事,聿求其才,乘我有秋,大实仓廪。” 明 李贽 《复杨定见书》:“如种田相似,年年不輟,时时不改,有秋之穫如此,无成之岁亦如此,安可以一耕不穫而遂弃前事耶?”

杀身

舍生;丧生。《墨子·兼爱中》:“乃若夫少食、恶衣、杀身而为名,此天下百姓之所皆难也。”《史记·楚世家》:“杀生以明君,臣之愿也。” 唐 卢纶 《雪谤后书事上皇甫大夫》诗:“岂言沉族重,但觉杀生轻。”《水浒传》第四回:“提辖恩念,杀身难报。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》:“ 明 末,真有被谣言弄得遭杀身之祸的。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节:“ 李泌 的归隐是要避免杀身的灾难。”

洙泗

洙水 和 泗水 。古时二水自今 山东省 泗水县 北合流而下,至 曲阜 北,又分为二水, 洙水 在北, 泗水 在南。 春秋 时属 鲁国 地。 孔子 在 洙 泗 之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》:“吾与女事夫子於 洙 泗 之间。”后因以“洙泗”代称 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“弘 洙 泗 之风,阐 迦维 之化。” 唐 卢象 《赠广川马先生》诗:“人归 洙 泗 学,歌盛舞雩风。” 宋 叶适 《宋厩父墓志铭》:“余尝考次 洙 泗 之门,不学而任材者, 求 也。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》:“接 洙 泗 之渊源,拟荷千秋之担。” 清 谭嗣同 《仁学》一:“其在上者,亦莫不极崇 宋 儒,号为 洙 泗 之正传。”

后来

属于随后的时间或时期的;继…之后出现的

后来的情况好多了

后来的行动

私己

(1) 旧时家庭成员私下储存的钱物

(2) 个人的钱袋

中饱私己

(3) 背地里

早期白话

寝湮

逐渐湮没。寝,通“ 寖 ”。 清 余怀 《<板桥杂记>序》:“而古迹寝湮,存者惟 南市 、 珠市 及旧院而已。”

万世

很多世代;年代久远

万世师表

兰芷

兰草与白芷。皆香草。《楚辞·离骚》:“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。” 王逸 注:“言兰芷之草,变易其体而不復香。”《史记·日者列传》:“兰芷芎藭弃於广野,蒿萧成林,使君子退而不显众,公等是也。” 唐 沉佺期 《别侍御严凝》诗:“静言芟枳棘,慎勿伤兰芷。” 宋 柳永 《如鱼水》词之一:“乍雨过,兰芷汀洲,望中依约 瀟湘 。”

明荐

谓祭祀时进献时物。《礼记·祭统》:“奉之以物,道之以礼,安之以乐,参之以时,明荐之而已矣,不求其为。” 郑玄 注:“明,犹絜也。”《旧唐书·孝友传·崔沔》:“是以血腥爓熟,玄罇牺象,靡不毕登於明荐矣。” 宋 曾巩 《仲秋告祭诸庙文》:“敢率旧章,用陈明荐。”

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