弼承索近诗复贶佳句輙次元韵奉和诗以语志不

原文

赋分萧条只自如，生平常官情疏。
亡功每叹孤明主，得谢何妨作老天。
官品尚叨三事贵，世缘应信一豪无。
病来髀肉消几尽，尤觉阴阳声惨舒。

诗词问答

问：《弼承索近诗复贶佳句輙次元韵奉和诗以语志不》的作者是谁？答：富弼
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：富弼的名句有哪些？答：富弼名句大全

参考注释

赋分

天赋；资质。 唐 温庭筠 《开成五年秋以抱疾郊野因书怀奉寄殿院徐侍御一百韵》：“赋分知前定，寒心畏厚诬。” 宋 岳飞 《辞少保第四札》：“臣赋分譾薄，窃恐别招谴责。” 金 元好问 《行斋赋》：“赋分在人，如物有常。”

萧条

经济成长退缩

经济萧条

自如

(1) 没有障碍地;不受约束地

(2) 活动或操作灵活自然

生平

(1) 人的整个生活过程,一生

作者生平事迹

汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 有生以来

生平最大的安慰是得到人们的信任

因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》

常官

(1).正常的职业。《商君书·去强》：“农、商、官三者，国之常官也。” 高亨 注：“常官之官，谓职业也。”

(2).久任一官。《商君书·去强》：“常官治者迁官。” 高亨 注：“常官，久任一官。”

明主

贤明的君主。《左传·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”《史记·刺客列传》：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做着祭酒，因为知道天命有归，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。”

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

老天

老天爷

老天没长眼

官品

(1).官职的品第等级。 三国 魏 开始将官职分为九品； 北魏 以后，品又分正、从。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“ 源 官品应黄纸，臣輒奉白简以闻。” 宋 李上交 《近事会元·单于都护府》：“ 唐高宗 麟德 元年正月，改交云中都护府为单于都护府，官品同大都督府。”《三国演义》第十回：“ 李 （ 李傕 ）、 郭 （ 郭汜 ）、 张 （ 张济 ）、 樊 （ 樊稠 ）四人各自写职衔献上，勒要如此官品。” 清 和邦额 《夜谭随录·某太守》：“太守问功名胡底？女推之曰：‘八字入格，自是二品贵人，所可惜者，官品高而人品低，人爵进而天爵退耳。’”

(2).指生物。 严复 译《天演论·能实》按语：“而晚近生学家，谓有生者如人禽虫鱼草木之属，为有官之物，是名官品。而金石水土无官曰非官品。” 鲁迅 《坟·人之历史》：“盖古之哲士宗徒，无不目人为灵长，超迈群生，故纵疑官品起原，亦彷徨於神话之歧途，詮释率神閟而不可思议。”

三事

(1).三件事。所指随文而异。指正德、利用、厚生。《书·大禹谟》：“六府三事允治。” 孔颖达 疏：“正身之德，利民之用，厚民之生，此三事惟当谐和之。” 唐 韩愈 《请上尊号表》：“由是五穀岁登，百瑞时见，六府三事，惟序惟歌。” 章炳麟 《辨诗》：“《九歌》者与六诗同列，水火金木土穀谓之六府；正德、利用、厚生谓之三事。此则山川之颂，江海之赋，皆宜在《九歌》后。”

(2).三件事。所指随文而异。指倡德、和乱、终齐。《逸周书·武穆》：“敬惟三事，永有休哉。三事：一倡德，二和乱，三终齐。”

(3).三种官职。《书·立政》：“任人、準夫、牧，作三事。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“三事，三职也。为任人、準夫、牧夫之职，故曰‘作三事’。”

(4).指三公。《诗·小雅·雨无正》：“三事大夫，莫肯夙夜。” 孔颖达 疏：“三事大夫为三公耳。”《汉书·韦贤传》：“天子我监，登我三事。” 颜师古 注：“三事，三公之位，谓丞相也。” 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“令君子孙洁白，位登三事。” 唐 许浑 《闻开 * 相公申锡下世》诗：“位极乾坤三事贵，谤兴华夏一夫冤。”参见“ 三公 ”。

(5).三件。 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“三事衲衣穿处补，一枝藜杖伴身闲。”

世缘

俗缘。谓人世间事。 唐 钱起 《过桐柏山》诗：“投策谢归途，世缘从此遣。” 宋 苏轼 《次韵绝句各述所怀》之四：“定似 香山 老居士，世缘终浅道根深。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“只是此人未尽世缘，还遭国难，既得真诀，涉世也无妨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。”

一豪

同“ 一毫 ”。《孟子·公孙丑上》：“ 北宫黝 之养勇也：不肤橈，不目逃，思以一豪挫於人，若挞之於市朝。”《宋书·范晔传》：“若有一豪犯顺，诛及九族。”

肉消

谓消瘦。 宋 周密 《齐东野语·王魁传》：“或谓心臟有热，劝服治心经诸冷药，积久为寒中洞泄，气脱肉消，饮食不前而死。”

阳声

(1).古代指音律上属于阳性的六律。《周礼·春官·大师》：“大师掌六律六同，以合阴阳之声。阳声：黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。” 汉 贾谊 《新书·六术》：“是以声音之器十二钟，钟当一月，其六钟阴声，六钟阳声，声之术律是而出，故谓之六律。”《国语·周语下》“若无射有林，耳弗及也” 三国 吴 韦昭 注：“无射，阳声之细者也。林钟，阴声之大者也。细抑大陵，故耳不能听及也。”

(2).指清扬之声。阳，通“ 扬 ”。《周礼·冬官·弓人》：“凡相干，欲赤黑而阳声。赤黑则乡心，阳声则远根。” 郑玄 注：“阳，犹清也，木之类近根者奴。” 孙诒让 正义：“注云‘阳犹清也’者，义与《梓人》‘其声清阳而远闻’同。阳皆扬之叚字。”

(3).音韵学术语。也称附声韵。同“ 阴声 ”相对。凡韵母以鼻音m、n、ng为韵尾的，音韵学上称为阳声。如坚、光等。 王国维 《观堂集林·五声说》：“而此一切阳声之收声，其性质常悠扬不尽。”

惨舒

汉 张衡 《西京赋》：“夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。”后以“惨舒”指忧乐、宽严、盛衰等。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇矣。” 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷上：“ 国忠 恃势倨贵，使人之惨舒，出於咄嗟。” 宋 王禹偁 《送廖及序》：“戎车未息，民赋且繁。惨舒之权，虽制於郡国，字育之道，亦繫於令长。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史九》：“此於民情之休戚，世道之惨舒，君子可以观变矣。”

诗文赏析

【原题】：
弼承索近诗复贶佳句輙次元韵奉和诗以语志不必更及乎诗也惟一览而已