文宣王及其弟子赞原文
褒锡朱虚，在器轮舆。需室振领，圣门曳裾。
贤业得蕴，美材以摅，百世不刊，载观成书。
诗词问答
问：文宣王及其弟子赞的作者是谁？答：宋高宗
问：文宣王及其弟子赞写于哪个朝代？答：宋代
问：宋高宗的名句有哪些？答：宋高宗名句大全
宋高宗文宣王及其弟子赞书法欣赏
文宣王及其弟子赞书法作品
参考注释
朱虚
指 汉 朱虚侯 刘章 。 汉 初 吕后 死，与 周勃 ( 绛侯 )、 陈平 共诛诸 吕 ，以功封王。事见《汉书·高五王传》。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“於是 絳侯 、 朱虚 ，兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立 太宗 。” 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“无 东牟 朱虚 ，以致其计；无 南史 董狐 ，以证其罪。” 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“析元元之允绪，拥 朱虚 之禄位，拜玉节於 秦 京，辉金章於 蜀 郡。”
轮舆
(1).轮人和舆人。古代造车的工人。《周礼·考工记·轮人》：“攻木之工，轮舆弓庐匠车梓。”《孟子·滕文公下》：“则梓匠轮舆，皆得食於子。” 赵岐 注：“轮人舆人，作车者也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“木之就规矩，在梓匠轮舆。”
(2).指车轮，车舆。 宋 梅尧臣 《俨上人粹隐堂》诗：“心远迹非远，岁月速轮舆。” 章炳麟 《訄书·订文》附《正名杂义》：“ 汉 《鼓吹鐃歌》十八曲，有《朱鷺篇》……及 何承天 拟作《朱路篇》，则曰：‘朱路扬和鸞，翠盖燿金华。’音均递代，以水鸟为轮舆，是即‘晨露’、‘振鷺’转变之例也。”
圣门
(1).谓进入圣道之门。 汉 扬雄 《法言·修身》：“天下有三门：由於 * ，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”
(2).谓 孔子 的门下。亦泛指传 孔子 之道者。 汉 班固 《幽通赋》：“游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“惟我朝诸公为义理之学，髣彿圣门气象尔。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“余近得《颜子》三卷，亦国朝人裒集，虽谓有功圣门，可也。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 周 、 张 、 程 、 朱 ，在圣门，则德行之科也。”
曳裾
(1).拖着衣襟。裾，衣服的大襟。 晋 陶潜 《劝农》诗：“矧伊众庶，曳裾拱手。” 唐 王绩 《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》诗：“曳裾出门迎，握手登前除。”
(2).“曳裾王门”之省称。 唐 杜甫 《又作此奉卫王》诗：“推轂几年惟镇静，曳裾终日盛文儒。” 明 蔡羽 《思田园》诗：“曳裾京华尘，徒自隳四支。”参见“ 曳裾王门 ”。
贤业
善美的事业。 宋 李觏 《送李著作知柳州》诗：“自此观贤业，洪钟且试撞。” 宋 晁补之 《贺门下吴侍郎启》：“致主忠诚，济时贤业。”
美材
(1).优良的木材。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“或以嘉名取宠，或以美材见珍。” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹》诗序：“美材取於既成，硕果食於方熟。”
(2).不凡的资质。《韩非子·奸劫弑臣》：“人主无法术以御其臣，虽长年而美材，大臣犹将得势擅事主断，而各为其私急。”《韩诗外传》卷六：“美材也而不闻君子之道、隐小物以害大物者，灾必及身矣。”
百世
很多世代;很长时期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》
百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》
流芳百世
不刊
不可改易。古代的文书刻在竹简上,错了就削去,这叫“刊”
此地学不刊之说也。——赫胥黎著、严复译《天演论》
成书
(1).完整的书。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“ 子容 又图其形制，著为成书，上之，詔藏於祕阁。”
(2).成为一部书。 鲁迅 《＜南腔北调集＞题记》：“便名之曰《南腔北调集》，准备和还未成书的将来的《五讲三嘘集》配对。”
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