琴泉原文
子期不可作，伯牙终绝弦。冷冷太古音，在此幽涧泉。
泉流如碧玉，老僧听不足。
后夜月明时，还向泉边宿。
诗词问答
问：琴泉的作者是谁？答：释文珦
问：琴泉写于哪个朝代？答：宋代
问：释文珦的名句有哪些？答：释文珦名句大全
参考注释
子期
即 锺子期 。 春秋 时 楚 人，精于音律，与 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 听而知之。 子期 死， 伯牙 绝弦破琴，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。 唐 李峤 《琴》诗：“ 子期 如可听，山水响餘哀。” 唐 李山甫 《赠弹琴李处士》诗：“三尺焦桐七条线， 子期 师旷 两沉沉。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“ 子期 子野 俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。”参见“ 伯牙 ”。
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
伯牙
春秋 时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生，三年不成。后随 成连 至 东海 蓬莱山 ，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相传均为他所作。见 汉 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴而六马仰秣。” 杨倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 钟子期 听之。方鼓琴而志在 太山 。 钟子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少选之间，而志在流水。 钟子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’ 钟子期 死， 伯牙 破琴絶弦，终身不復鼓琴，以为世无足復为鼓琴者。” 高诱 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 钱起 《美杨侍御清文见示》诗：“ 伯牙 道丧来，弦絶无人续。” 明 杨慎 《兰亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復生，不能出其右矣。”
冷冷
(1).寒凉的样子。 宋 王禹偁 《李太白真赞并序》：“冷冷碧江，下浸秋石。” 元 揭傒斯 《奉同柯博士甘内掾下直赋》：“冷冷草露白，华月隔林生。” 叶圣陶 《隔膜·母》：“弱小的菊科的花开出来使人全不经意，却颤颤地冷冷地铺满了庭阶。无力的晚阳照在那些花上面，着实有些儿寒意。”
(2).冷淡；严肃。 茅盾 《子夜》一：“她忽然冷冷地瞥了 范博文 一眼，鼻子里轻轻一哼，就懒洋洋的走开了。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“他说话很简短，表面是冷冷的。”
(3).表示讥讽的意味。 鲁迅 《且介亭杂文末编·三月的租界》：“三月里，就‘有人’在 上海 的租界上冷冷的说道－－‘ 田军 不该早早地从 东北 回来！’”
泠泠。形容声音清越。 元 辛文房 《唐才子传·王毂》：“﹝ 王轂 ﹞未第时尝为《玉树曲》云：‘壁月夜，琼树春，鶯舌冷冷词调新。’”一本作“ 泠泠 ”。 明 何景明 《赠王文熙》诗：“冷冷朱丝絃，听我别鹤操。” 明 高启 《稚儿塔》诗：“寻跡殊窅窅，闻声每冷冷。”
太古
最古老的时代
泉流
泉水流出形成的水流
碧玉
一种不透明隐晶质石英,常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色)
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有一老僧号 大颠 ，颇聪明，识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七：“昔游 天目山 ，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。”
(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。”
不足
(1)
不充足,不够,满足不了需要
二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》
最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》
(2)
缺少或没有
信心不足
(3)
少于,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》
(5)
不值得,不必
后夜
后半夜。 唐 刘长卿 《喜鲍禅师自龙山至》诗：“猿声知后夜，花发见流年。” 宋 梅尧臣 《依韵和刘六淮潮》：“后夜人无寐，遥听入浦声。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·任怀仁》：“后夜忽见形云。我家明日当除服作祭。”
月明
(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”
(2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”
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