原文
孝养人谁及，清修少比伦。
旋闻丹旐具，俄见轴车存。
空叹音尘远，犹思燕席温。
安然向窀穸，感涕一销魂。
诗词问答
问：《致政张安卿承事挽词三首·其一》的作者是谁？答：祖德恭
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：祖德恭的名句有哪些？答：祖德恭名句大全
注释
1. 五言律诗 押词韵第六部
参考注释
孝养
竭尽孝忱奉养父母。《书·酒诰》：“肇牵车牛远服贾，用孝养厥父母。” 孔 传：“农功既毕，始牵车牛，载其所有，求易所无，远行贾卖，用其所得珍异孝养其父母。”《汉书·文帝纪》：“今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》：“一纪尊名正，三时孝养荣。” 明 杨慎 《丁丑封事》：“两宫之孝养在陛下，臣民之覆庇在陛下。”《儿女英雄传》第十八回：“你养女儿一场，不曾得我一日孝养。” 徐念慈 《余之小说观》：“其旨趣，则教之以治家琐务，处事大纲，巨如政治伦常，细至饮食服用，上而孝养奉亲，下若义方教子，示以陈迹，动其兴盛。”
清修
亦作“ 清脩 ”。 1.谓操行洁美。《隶释·汉酸枣令刘熊碑》：“清脩劝慕，德惠潜流。”《后汉书·循吏传·王涣》：“故 洛阳 令 王涣 ，秉清修之节，蹈羔羊之义，尽心奉公。”《三国志·魏志·王昶传》：“端一小心，清脩密静。” 宋 司马光 《钱宣靖谥议》：“令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“三贤虽制行过中，而敦尚风节，砥礪清修。”
(2).谓淡泊省修。 明 范濂 《云间据目抄·俞显卿》：“公抗疏论之，坐诬。掛冠家居，杜门清修，敦尚孝友。”
(3).谓清白显贵的门第。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“清修出身：公，从八下；侯，正九上；伯，正九下；子，从九上；男，从九下。”《北史·魏纪四·魏咸阳王禧传》：“时王国舍人应取八族及清脩之门， 禧 取 任城王 隶户为之，深为帝责。”
(4).佛教指在家修行。《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·空室智通道人》：“ 空室道人 智通 者，龙图 范珣 女也，幼聪慧，长归丞相 苏颂 之孙 悌 。未几厌世相，还家求祝髮，父难之，遂清修。”后用为对修行的统称。《天雨花》第五回：“昨夜虽有一远方之人，到菴投宿，因小尼等清脩之地，不便相留，就回他去了，并不曾住。”《老残游记续集遗稿》第四回：“但凡人家写缘簿的，自然都写在那清修的庙里去，谁肯写在这半清不浑的庙里呢？”
比伦
比并；匹敌。《魏书·崔楷传》：“其实上叶御灾之方，亦为中古井田之利。即之近事，有可比伦。” 唐 方干 《朱秀才庭际蔷薇》诗：“绣难相似画难真，明媚鲜妍絶比伦。” 清 朱琦 《关将军挽歌》：“ 虎门 粤 咽喉，险要无比伦。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“ 犹太 遗黎，性长居积， 欧 人之善贾者，莫与比伦。”
丹旐
犹丹旌。 南朝 梁 何逊 《王尚书瞻祖日》诗：“昱昱丹旐振，亭亭素盖上。” 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“水浮陆走，丹旐翩然。” 明 无名氏 《运甓记·卜居求安》：“哀歌行欲絶，丹旐两班班。”《清史稿·礼志十一》：“ 太宗 皇后 博尔济吉特氏 崩，梓宫奉安宫中，正殿设几筵，建丹旐门外右旁。”
轴车
车子。 南朝 梁简文帝 《罢雍州恩教》：“今轴车行涂，舟艎且戒。”
音尘
音信;消息
五年隔阔音尘断
燕席
宴席，酒席。 唐 韩愈 《感春》诗之三：“心怀平生友，莫一在燕席。” 宋 苏舜钦 《和彦猷晚宴明月楼》之二：“落晚天边燕席开，溪山相照絶纤埃。”
安然
(1) 平安无事地
他整夜安然呆在防空洞里
(2) 安静地
安然入睡
窀穸
(1) 墓穴
惟汝之窀穸尚未谋耳。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 埋葬
轮移北隍,窀穸东麓。——《文选·谢惠连·祭古冢文》
感涕
(1).感伤的眼泪。 唐 陈子昂 《登蓟州楼送贾兵曹入都》诗：“孤负平生愿，感涕下沾襟。”
(2).感动得落泪。《宋史·苏轼传》：“ 宣仁后 与 哲宗 亦泣，左右皆感涕。” 清 查慎行 《送高江村先生南归即次纪恩六章原韵》之五：“此意旁观犹感涕，那教身受不生悲。”
销魂
形容伤感或欢乐到极点,若魂魄离散躯壳。也作“消魂”
乐乐愈精愈妙了,令人销魂。——《警世通言》
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