题惠山园八景·其七·寻诗径

原文

诗在己乎诗在他，曰来寻者又谁何。

炽然能所无实际，曲径无言胜处多。

诗词问答

问：《题惠山园八景·其七·寻诗径》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句　押歌韵　出处：御制诗五集卷五十二

参考注释

谁何

稽察诘问,喝问的意思

信臣精卒陈利而谁何。——汉· 贾谊《过秦论》

炽然

(1).猛烈地燃烧。《百喻经·煮黑石蜜浆喻》：“其犹外道，不灭烦恼炽然之火。”《法苑珠林》卷一一五：“是时大王闻臣语已，转復闷絶，失念躃地，忧愁盛火，炽然其身。” 明 宋濂 《清斋偈》：“火纵能燎原，炽然不可遏，苟非遘香木，香气从何起？”

(2).火盛貌。《法苑珠林》卷八：“良由三毒猛火烧心，炽然不絶，故受斯苦。”

(3).用以喻气焰很盛。《新唐书·宦者传上·骆奉先》：“擢 奉先 军容使，掌畿内兵，权焰炽然。”《文献通考·田赋五》：“ 檜 晚年怒不可测，而 泳 其亲党，兇燄炽然。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“繇来捕盗皆为盗，贼党安能不炽然？”

(4).猛烈貌；强烈貌。 金 元好问 《清真观记》：“荡然大坏不收之后，杀心炽然如大火聚。” 明 李贽 《书＜决疑论＞前》：“众苦炽然生，而真空未尝生；众苦卒然灭，而真空未尝灭。” 清 龚自珍 《简炼法》：“知无可念，而炽然念；知无所生，而炽然生。”

(5).明亮貌。 明 宋濂 《跋＜金刚经＞篆书后》：“随写随空，不见有跡，光明炽然，徧覆大千。”

(6).明白貌。 宋 范成大 《包山寺》诗：“槁衲昔开山，至今坐道场。炽然説慈忍，禪海薰戒香。” 明 袁宗道 《读＜孟子＞》：“大人者，不失其赤子之心者也；然炽然分别取捨，亦未尝失赤子之心。”

能所

佛教语。“能”与“所”相对，犹言主客观。《大般若经》卷五六八：“作是思惟，所观境界皆悉空无，能观之心亦復非有，无能所观二种差别，诸法一相，所谓无相。”《坛经·机缘品》：“汝但心如虚空，不著空见，应用无碍，动静无心，凡圣情忘，能所俱泯，性相如如，无不定时也。” 清 王夫之 《尚书引义·召诰无逸》：“夫能所之异其名，释氏著之，实非释氏昉之也。其所谓能者即用也，所谓所者即体也， 汉 儒之已言者也。所谓能者即思也，所谓所者即位也，《大易》之已言者也。所谓能者即己也，所谓所者即物也，《中庸》之已言者也。所谓能者人之弘道者也，所谓所者道之非能弘人者也， 孔子 之已言者也。” 薶照 《人民程度之解释》：“盖一切事物，有能即有所，能所固对待而不可离。”

实际

(1)

(2) 真实的情况

切合实际

(3) 客观存在的事物

生活的实际

(4) 现实存在的

实际的例子

曲径

曲折迂回的小路

沿着山间曲径,终于找到了那个猎户

胜处

美好的地方。 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“南峰北岭，多结禪栖之士，东巖西谷，又是刹灵之图；竹柏之怀与神心妙远，仁智之性共山水效深，更为胜处也。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“承供养者，现世福资，为亡者转生于胜处。” 明 唐顺之 《石屋山志序》：“ 石屋 者， 安成 山水之胜处也， 彭君 隐焉而乐之。”