将军公明瑞挽诗

将军公明瑞挽诗原文

蛮结之捷鼓勇进，孤军深入心牵萦。

屡催继援竟弗援，偾辕驽马诚堪惊。

然犹因粮剿猛密，计当两路兵合并。

谁料援师竟避贼，强弩末被鲁缟轻。

蜂屯蚁杂截归路，将军体恤诸孱兵。

携数勇士独殿后，不虞中要害命倾。

嗟哉捐躯因为国，痛惜如失股与肱。

双忠双烈及双义，三逢斯四何为情。

要当专祠表勋迹，俾尔千古存如生。

恨缅事益难中止，雪仇大举期功成。

诗词问答

问：将军公明瑞挽诗的作者是谁？答：乾隆
问：将军公明瑞挽诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第十一部　出处：御制诗三集卷七十二

2. 额尔登额以参赞统兵自旱塔沿途逗遛屡经传旨饬责抚臣鄂宁亦十檄进援木邦接应将军彼并置之不问

参考注释

鼓勇

(1).鼓足勇气。 唐 张碧 《鸿沟》诗：“山河欲拆人烟分，壮士鼓勇君王存。”《明史·倪岳传》：“今欲鼓勇前行，穷搜远击。” 清 嬴宗季女 《六月霜·瘈噬》：“儿郎们！［众］有。［副浄］须鼓勇前去者。”

(2).使鼓起勇气。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年五月》：“而图任将相，使之协谋共力，经营乎朔方。然后鼓勇 河 东， 河 北忠愤之人，使自为战，则强敌可摧。” 殷夫 《“孩儿塔”上剥蚀的题记》：“鼓励我出版的 林林 ，给我煞费心血插图的 白波 ，我想都并不想赞赏我的诗，只也是可怜我，同时又鼓勇我而已。”

孤军深入

孤立无援的军队长距离进入敌区。《周书·贺若敦传》：“ 瑱 等以 敦 孤军深入，规欲取之。”《宋史·李纲传上》：“彼孤军深入，虽不得所欲，亦将速归。”《明史·忠义传二·董尽伦》：“寻被檄擣 重庆 ，孤军深入，伏四起，遂战死。”

牵萦

(1). * 。 宋 周邦彦 《庆 * 》词：“尘埃憔悴，生怕黄昏离思牵縈。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林会试》：“二位相公，行装虽整，情意牵縈，少缓半日何如？”

(2).纠缠；牵挂。《西游记》第五回：“﹝ 齐天大圣 ﹞只知日食三餐，夜眠一宿，无事牵縈，自由自在。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十九：“ 枚叔夫人 应接了一句，也不去细辨 枚叔 的话有没有道理，一心仍牵萦在儿子的身上。”

偾辕

覆车。比喻覆败。 明 沉德符 《野获编·兵部·征安南》：“即 张永嘉 当局，曾议恢復 大寧 三卫故地。使其説果行，亦必至僨辕取祸矣。” 清 钱谦益 《按察使黄公八十寿序》：“行乎万里之涂，恃其有用，而不知止息，则必有僨辕折轴之患。”

驽马

(1) 不能快跑的马

(2) 累垮了的、劣性的或无用的马

驽马十驾,功在不舍。——《荀子·劝学》

(3) 筋疲力竭的、衰弱得不能动的或者在其他方面不健康的马

合并

见“ 合并 ”。

亦作“ 合併 ”。1.结合到一起。《庄子·则阳》：“丘山积卑而为高，江河合水而为大，大人合并而为公。”《元典章·户部三·分析》：“钦奉圣旨条画，壬子年合併抄上户计自愿析居各另者，听从民便。” 清 曾国藩 《母弟温甫哀词》：“两逆党者，合併为一。” 郭沫若 《洪波曲》第八章五：“第四队的队长是 徐梓 ，是派到第八战区的，经过 河南 向 西安 一带活动。后来似乎和抗剧第三队合并了。”

(2).犹聚会。 汉 王粲 《杂诗》：“人欲天不违，何惧不合并。” 唐 韩愈 《与孟东野书》：“各以事牵，不可合并。” 清 顾炎武 《赠人》诗：“同在天地间，合并安可得。”

谁料

岂料。《二十年目睹之怪现状》第十四回：“所以我只好送他几吊钱的乾脩，由他住在关上。谁料他又会偷东西呢！” 鲁迅 《呐喊·社戏》：“谁料照例，人都满了，连立足也难。”

避贼

犹避寇。 三国 魏 嵇康 《宅无吉凶摄生论》：“避贼之理，莫如速逃。” 唐 杜甫 《彭衙行》：“忆昔避贼初，北走经险艰。”《明史·奸臣传·马士英阮大鋮》：“而 福王 由崧 、 潞王 常淓 俱避贼至 淮安 。” 清 孙枝蔚 《忆昔》诗：“忆昔避贼 四险堡 ，天黑崖深愁脚倒。”

弩末

(1).强弩之末。比喻力量已趋衰弱。 黄人 《＜钱牧斋文钞＞序》：“起视斯文之坛坫，七子已成弩末。” 周实 《痛哭》诗之一：“弩末已无穿縞力，刀头休作赐环恩。”

(2).喻馀暇，馀力。 明 胡应麟 《诗薮·宋》：“彼训詁六经，业已併兼千古，弩末刃餘，復暇及此，才岂易企！”

(3).喻事情接近尾声的时候。 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“当她的船箭一般驶过去时，馀音还嫋嫋的在我们耳际，使我们倾听而向往。想不到在弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌！”

鲁缟

古代 鲁 地出产的一种白色生绢。以薄细著称。《淮南子·说山训》：“矢之於十步贯兕甲，於三百步不能入 鲁 縞。” 刘文典 集解：“《史记·韩长孺传》注引《汉书音义》曰：‘縞， 曲阜 之地，俗善作之，尤为轻细，故以喻之。’” 唐 韩翃 《鲁中送从事归荥阳》诗：“轻橐归时 鲁 縞薄，寒衣缝处 郑 绵多。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》：“一炬可攻连营，强弩不穿 鲁 縞，优劣可得而论矣。”

蜂屯蚁杂

同“ 蜂屯蚁聚 ”。 唐 韩愈 《送郑尚书序》：“撞搪呼号以相和应；蜂屯蚁杂，不可爬梳。”

归路

归途;往回走的道路

孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路

将军

(1)

(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”

(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

(4) 比喻给人出难题,使人感到难办

他当众将了我一军,要我表演舞蹈

体恤

为人着想,给以同情、照顾

体恤烈士遗孤

勇士

勇敢的士兵。后泛指有力气有胆量的人

勇士秦武阳。——《战国策·燕策》

其人勇士。——《史记·廉颇蔺相如列传》

此乃勇士头。——晋· 干宝《搜神记》

殿后

部队运动时位于最后

不虞

(1)

(2)

意料不到

不虞之誉

(3)

出乎意料的事

以备不虞

(4)

不忧虑,不担心

不虞匮乏

中要

(1).犹中枢。《旧唐书·昭宗纪》：“自艰难播越，尝随侍左右，握兵中要，皆奇而爱之。”

(2).有权势的宦官。《北齐书·祖珽传》：“ 后主 亦令中要数人扶侍出入，著纱帽直至永巷。” 唐 元稹 《五弦弹》诗：“水精帘外教贵嬪，瑇瑁筵心伴中要。”《旧唐书·张镐传》：“ 张镐 性简澹，不事中要。”《资治通鉴·唐肃宗乾元元年》引此文。 胡三省 注：“中要，谓中人居权要者，如 李辅国 之类。”

害命

杀害性命

图财害命

嗟哉

叹词。 汉 马援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鸟飞不度，兽不敢临，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后汉书·耿弇传论》：“嗟哉，义重于生，以至是乎！” 唐 韩愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜归读古人书，尽日不得息。”

捐躯

为国家、为正义而舍弃生命

为国捐躯

因为

连词。表示原因或理由

因为工作需要,他很乐意去了

痛惜

心痛惋惜哀痛

痛惜这一巨大损失

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

要当

自当；应当。《后汉书·冯鲂传》：“我与 季 虽无素故，士穷相归，要当以死任之，卿为何言？” 唐 牟融 《寄周诏州》诗：“功业要当垂永久，名利那得在须臾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“要当牢记吾言，后会亦不远也。”

专祠

为特定的人或神设立的祠宇。旧以有大功德于民者，得敕封神号专立祠庙。以身殉职或亲民之官，亦得在立功或原任地方建立专祠。

勋迹

见“ 勋绩 ”。

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

中止

半途停止

中止正常的电视节目加进一段新的重要报道

雪仇

亦作“ 雪讎 ”。洗除仇怨；报仇。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“而五年未闻敢死之士，雪仇之臣，奈何而有功乎？”《三国志·魏志·蒋济传》：“ 勾践 养胎以待用， 昭王 恤病以雪仇。” 明 沉德符 《野获编补遗·礼部·议革张浚祀》：“故不谓其杀戮忠良，败坏国事，而反谓其能雪讎復土，谬归以中兴之功。”

大举

大规模地进行

大举进犯

期功

亦作“朞功”。古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。亦用以指五服之内的宗亲。 晋 李密 《陈情事表》：“外无朞功强近之亲，内无应门五尺之僮，煢煢独立，形影相弔。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·明律·释知称》：“每有凶故，秉戒节哀，唯行道加勤，以终朞功之制。” 明 李东阳 《刘益斋传》：“生弥月而孤，族无期功之亲。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“按 边氏 聚族 河间 已数百载，阮宗南北，裴眷东西，其行辈几不可復辨。己卯同捷六君，亦不皆期功房从之亲。”