咏史五首其五周人原文
斧钺为藩忍内侵，商人涂炭奈何深。不烦鱼火明天意，自有诸侯八百心。
诗词问答
问：咏史五首其五周人的作者是谁？答：范仲淹
问：咏史五首其五周人写于哪个朝代？答：宋代
问：范仲淹的名句有哪些？答：范仲淹名句大全
范仲淹咏史五首其五周人书法欣赏
咏史五首其五周人书法作品
参考注释
斧钺
亦作“ 斧戉 ”。斧与钺。泛指兵器。亦泛指刑罚、杀戮。《左传·昭公四年》：“王弗听，负之斧鉞，以徇於诸侯。”《汉书·天文志》：“ 梁王 恐惧，布车入 关 ，伏斧戉谢罪，然后得免。” 宋 岳飞 《乞褒赠张所札子》：“ 张所 以忠许国，义不顾身，虽斧鉞在前，凛然不易其色。” 清 沉受宏 《衢州书事》诗：“已见降王归斧鉞，徒闻战鬼逐弓刀。” 谢觉哉 《哭凌波同志》：“劳苦、饥饿、金钱、斧钺，在他看来，若无其事。”
内侵
一国侵入另一国的境内
外敌内侵时,应同仇敌忾
商人
以买卖商品谋利的人
中间商人
涂炭
烂泥和炭火,比喻极困苦的境遇。也比喻污浊的地方
有夏昏德,民坠涂炭。——《书·仲虺之诰》
民生涂炭。——《广东军务记》
生灵免遭涂炭
奈何
(1) 怎么办
无可奈何
(2) 如何
奈何不礼
不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》
为之奈何。——《史记·项羽本纪》
(3) 又
且为之奈何。
奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》
(4) 惩治;对付
等我慢慢的奈何他
不烦
(1).无须烦劳。《荀子·彊国》：“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。”《南史·宋武帝纪》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“公慨然曰：‘ 唐子方 自有平生，他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。”
(2).不急躁。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。” 李善 注：“不烦，不躁也。”
(3).不烦冗。《淮南子·主术训》：“法省而不烦。” 高诱 注：“烦，多也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“然 秩 （ 刘秩 ）书太略， 白 （ 宋白 ）书太烦。不烦不略，最为适中者， 佑 （ 杜佑 ）书也。”
鱼火
渔船上的灯火。 明 胡世安 《异鱼图赞补·墨头鱼》：“黑鱸类鯶，出以三月，鱼火夜伺，其来勃窣。” 清 朱次琦 《答谈太学子粲见诒四十五韵》：“訇或鏗鲸鐘，悄或义鱼火。”
明天
今天的第二天;也泛指未来
相聚在明天
明天更美好
诸侯
古时帝王所辖各小国的王侯
诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》
百心
异心；杂念。《陈书·留异传》：“进谢羣龙，自跃於千里；退怀首鼠，恆持於百心。”《隋书·卢思道传》：“外呈厚貌，内藴百心。”《南史·胡颖任忠等传论》：“持此百心，而事二主，欲求取信，不亦难乎？”
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