六言二首赠月蓬道人原文
希夷所见良是，麻 1一1衣之说未然。几人能急流退，這汉即平地仙。
诗词问答
问：六言二首赠月蓬道人的作者是谁？答：刘克庄
问：六言二首赠月蓬道人写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄六言二首赠月蓬道人书法欣赏
六言二首赠月蓬道人书法作品
参考注释
希夷
(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公 注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”
(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”
(3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗：“希夷 周先生 ，烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。”
所见
(1).看到的。《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直；目习於所见，则喜柔而恶刚。”
(2).犹见解；意见。《汉书·儒林传·严彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安乐 为明，质问疑谊，各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。”
未然
还未变成现实
未雨绸缪,防患于未然
急流
(1).湍急的水流。 三国 魏 曹植 《杂诗》之五：“ 江 介多悲风， 淮 泗 驰急流。” 南朝 宋 鲍照 《还都道中》诗之一：“急流腾飞沫，回风起 江 濆。”
(2).谓水流疾速流动。 唐 许浑 《谢亭送别》诗：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。”
(3).比喻官场中复杂的斗争。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“﹝ 刘瞻 ﹞孤贫有艺，虽登科第，不预急流。” 元 杨暹 《刘行首》第四折：“恁莫痴，争似 张良 会归，急流中身先退。” 清 杜濬 《肥水先生忽有居》诗：“急流未必从君退，且喜归怀有定踪。”参见“ 急流勇退 ”。
平地
平整土地
0
纠错
精彩推荐：
-
-
-
-
-
-
乌者种有二，名同性不同。嘴小者慈孝，嘴大者贪庸。嘴大命又长，生来十余冬。物老颜色变，头毛白茸茸。飞来庭树上，初但惊儿童。老巫生奸计，与乌意潜通。云此非凡乌，遥见起敬恭。千岁乃一出，喜贺主人翁。祥瑞来白日，神圣占知风。阴作北斗使，能为人吉凶。此乌所止家，家产日夜丰。上以致寿考，下可宜田农。主人富家子，身老心童蒙。随巫拜复祝，妇姑亦相从。杀鸡荐其肉，敬若禋六宗。乌喜张大嘴，飞接在虚空。乌既饱膻腥，巫亦飨甘浓。乌巫互相利，不复两西东。日日营巢窟，稍稍近房栊。虽生八九子，谁辨其雌雄？群雏又成长，众嘴骋残凶。探巢吞燕卵，入蔟啄蚕虫。岂无乘秋隼？羁绊委高墉。但食乌残肉，无施搏击功。亦有能言鹦，翅碧嘴距红。
-
