原文
作善应知降百祥，西江古并四川张。
已看跻寿百年帙，复喜欢同五代堂。
食德饮和三世永，夫耕妇织一家昌。
新春频咏繁禧句，祗益持盈敬莫遑。
诗词问答
问：《江西龙泉县百岁寿民古朝爵五世同堂用赐四川寿民张子翼诗韵赐之》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押阳韵 出处：御制诗五集卷十一
2. 龙泉寿民古朝爵生于康熙二十四年届今年一百岁子孙曾元并萃一堂兹据该护抚奏报请旌因御书匾额并用昨赐四川寿民张子翼百岁五世同堂诗韵以赐新春集庆频咏繁禧实为升平盛事
参考注释
作善
行善；做善事。《书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔颖达 疏：“尔惟修德而为善。”《无量寿经》卷下：“如是世人，不信作善得善、为道得道，不信人死更生、惠施得福，善恶之事，都不信之。”
百祥
(1).各种吉利的事物。《书·伊训》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。” 唐 权德舆 《奉和度支李侍郎早朝》：“献替均三壤，贞明集百祥。”
(2).众神。 唐 李峤 《汾阴行》：“回旌驻蹕降灵场，焚香奠醑邀百祥。”
西江
珠江的最大支流,发源于云南,到广西梧州后称西江,全长2129公里
四川
中国西南地区的省,简称川或蜀。面积57万平方公里,人口1亿,省会成都。东部为四川盆地,西部为川西高原。水力资源、天然气、云母、井盐储量丰富。稻米、油菜籽产量居全国首位。重庆为中国西南部最大的综合性工业城市
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
喜欢
(1) 喜爱
喜欢几种蔬菜
(2) 愉快;高兴
五代
继唐之后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周、相继统治中原,合称五代
公元 907—960年
五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
食德
谓享受先人的德泽。语本《易·讼》：“六三，食旧德。” 唐 杜甫 《奉送苏州李长史丈之任》诗：“食德见从事，克家何妙年。” 何启 等《曾论书后》：“夫人生于 中国 ，长于 中国 ，其宗祖千百年食德饮和于 中国 者，虽身居异地，亦莫不欲高抬宗国，盛称故乡，以天下交游之光宠。”
饮和
谓使人感觉到自在，享受和乐。语本《庄子·则阳》：“故或不言而饮人以和。” 郭象 注：“人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？” 南朝 宋 王韶之 《宋四厢乐歌·肆复乐歌》：“法章既设，初筵长舒，济济列辟，端委皇除。饮和无盈，威仪有餘，温恭在位，敬终如初。” 唐 刘禹锡 《令狐相公俯赠篇章斐然仰谢》诗：“饮和心自醉，何必管弦催。” 太平天囯 洪秀全 《吟剑诗》：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。”
三世
(1) 三代,常指祖孙三代
(2) 在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女
一家
(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”
(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。”
(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。
(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”
(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。
新春
初春,早春。尤指春节过后的一二十天
繁禧
多福。 元 张昱 《送天使僧》诗：“一人膺大庆，万宇受繁禧。”
持盈
保守成业。语本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《国语·越语下》：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。” 韦昭 注：“持，守也。盈，满也。”《后汉书·蔡邕传》：“心恬澹於守高，意无为於持盈。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“然持盈之术，古所难也。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“俾后御民者咸知懔朽索，戒持盈。”
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