毅斋即事原文
自吾斋外付诸儿，除却诗书总不知。苔色上侵闲坐处，鸟声来和独吟时。
十分秋风重阳近，一味天凉老者宜。
调得身心能自慊，止吾所止复何疑。
诗词问答
问：毅斋即事的作者是谁？答：徐侨
问：毅斋即事写于哪个朝代？答：宋代
问：徐侨的名句有哪些？答：徐侨名句大全
参考注释
付诸
使改变形状或性质
统帅部所设想的计划…这些小组正将其付诸行动
除却
除去;除掉
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》
诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。闲坐
亦作“闲坐”。闲暇时坐着没事做。《 * 词话》第一回：“话説 西门庆 一日在家闲坐。”
独吟
(1).独自吟咏。 唐 白居易 《秋雨中赠元九》诗：“莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。” 唐 白居易 《郡中闲独寄微之及崔湖州》诗：“酒散更无同宿客，诗成长作独吟人。”
(2).独自啼叫。 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之一：“山雉防求敌，江猿应独吟。”
十分
(1) 很,甚,非常,极其
十分高兴
十分难过
(2) 达到极端的程度
十分惊恐
(3) 总是;老是
十分在衙门中也不方便。——《 * 》
(4) 十全十美;十足
看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》
秋风
秋天的风
重阳
我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。
今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》
一味
(1) 盲目,不顾客观条件
一味蛮干
(2) 单纯地
先生何故一味推脱
老者
年老的男子
调得
调和得当。 汉 王充 《论衡·谴告》：“酿酒於罌，烹肉於鼎，皆欲其气味调得也。”
身心
(1) 肉体和精神
身心健康
(2) 心思,精神
身心恍惚
(3) 指人的品德修养
而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》
自慊
自足；自快。 明 王守仁 《传习录》卷中：“当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知以求自慊而已。” 清 方苞 《汉高帝论》：“至於 秦 则用天下以恣睢而专务自慊於上。”
所止
(1).所居之地。《诗·商颂·玄鸟》：“邦畿千里，维民所止。”《太平广记》卷二六五引 唐 丁用晦 《芝田录》：“又问弟知 白员外 所止否？”
(2).所到之地。 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“然其所止，百步之内耳。”
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