次韵孀妇叹（用杜工部诗韵）

原文

城东孀妇发未华，半生苦乐随夫家。

前年夫戍死锋镝，姑老子幼长吁嗟。

携持幼子独存立，倚帘羞见燕双入。

辛勤纺绩得来薪，晨昏奉姑粗供给。

邻家女子瑳素头，压鬓金钗髻相并。

下阶自折樱桃花，爱惜娇容时照井。

谁知孀妇拭泪痕，为夫筑坟松树根。

此身抱节誓不改，甘守寂寞黄茅材。

诗词问答

问：《次韵孀妇叹（用杜工部诗韵）》的作者是谁？答：陈镒
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：陈镒的名句有哪些？答：陈镒名句大全

注释

1. 用杜工部诗韵

参考注释

孀妇

丧偶的妇女

半生

人生的一半,半世

夫家

(1).犹言男女。丁男无妻者谓夫，有妻者谓家。《周礼·地官·载师》：“凡民无职事者，出夫家之征。” 孙诒让 正义：“ 江永 云：‘诸经凡言夫家者，犹云男女。无妻者为夫，有妻者为家。’案此夫家之义，当从 江 为正。《小司徒》注云：‘夫家犹男女也。’全经言夫家者甚多，其义并同。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙四年》：“丁夫工技，止宜先及游手，古者所谓夫家之征是也。”

(2).丈夫的家，婆家。《汉书·刘向传》：“妇人内夫家，外父母家，此亦非皇太后之福也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·女化男》：“﹝女﹞乃以聘礼还之夫家，听其别娶。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“她从河边淘米回来时……远远地看见一个男人在对岸徘徊，很象夫家的堂伯，恐怕是正为寻她而来的。”

前年

去年前边的那一年

前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》

锋镝

锋,刀口;镝,箭头。泛指兵器

销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。——汉· 贾谊《过秦论》

姑老

旧指嫖客。 明 贾仲名 《对玉梳》第一折：“我这嘴脸也不俗，偏生不入婆娘目，妈妈，若还做的姑老成，怕道你家没得绵花褥。”《绿野仙踪》第四三回：“ 玉磬儿 哈哈笑道：‘什么是个有趣味没趣味的，一个好姑老，也霸不了一个好 * 。好 * 也霸不了一个好姑老。’”参见“ 孤老 ”。

吁嗟

(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓＜和王著作八公山诗＞》：“平生仰令图，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》：“吁嗟，嘆辞也。” 陈毅 《感事书怀》诗：“吁嗟我与汝，沧海之一粟。”

(2).叹词。表示赞美。 明 黄溥 《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟 赵 氏何其隆！” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“吁嗟 华盛顿 ，及今百年矣。”

(3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐 寒山 《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韵。”

携持

亦作“携持”。携带；扶持。《后汉书·陈蕃传论》：“功虽不终，然其信义足以携持民心。”《世说新语·识鉴》“ 谢公 在 东山 畜妓” 刘孝标 注引 南朝 宋明帝 《文章志》：“ 安 纵心事外，疎畧常节，每畜女妓，携持游肆也。” 唐 陆龟蒙 《和袭美谢友人惠人参》：“品第已闻升碧简，携持应合重黄金。”

幼子

幼小的儿子

弱妻幼子

存立

(1).生存；存在。《魏书·傅永传》：“父母并老，飢寒十数年，赖其强於人事，勠力佣丐，得以存立。” 唐 吴兢 《贞观政要·忠义》：“自圣朝以来，为国尽忠、清贞慎守、终始不渝， 屈突通 、 张道源 而已。 通 子三人来选，有一匹羸马； 道源 儿子不能存立。未见一言及之。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“是天厌 黎氏 ，不能存立。”

(2).使之生存，使之继续存在。 宋 陈师道 《上曾枢密书》：“故某尝谓虏既弱矣，不復能抗中国，宜稍存立，使假威命以临制部族，压服姦豪，使不得发。”

辛勤

勤劳而肯于吃苦

纺绩

把丝麻等纤维纺成纱或线。古代纺指纺丝，绩指缉麻。《管子·轻重乙》：“大冬营室中，女事纺绩缉缕之所作也，此之谓冬之秋。”《史记·淮南衡山列传》：“当是之时，男子疾耕不足于糟穅，女子纺绩不足于盖形。”《南史·夷貊传上·扶南国》：“復东行 涨海 千餘里，至 自然大洲 ，其上有树生火中，洲左近人剥取其皮，纺绩作布，以为手巾。” 宋 梅尧臣 《和孙端叟蚕具·纺车》：“蚕月必纺绩，丝车方挑掷。”《红楼梦》第四回：“﹝ 李守中 ﹞生了 李氏 时，便不十分令其读书……却只以纺绩井臼为要。” 许地山 《桃金娘》：“她也不怨恨人家，每天帮助姑母做些纺绩之外，有工夫就到山上去找好看的昆虫和花草。”

得来

觅得，求得。《公羊传·隐公五年》“公曷为远而观鱼，登来之也” 汉 何休 注：“登读言得来。得来之者， 齐 人语也， 齐 人名求得为得来；作登来者，其言大而急，由口授也。”《百喻经·见水底金影喻》：“其父觅子，得来见子，而问子言：‘汝何所作，疲困如是？’”

助词。用在动词或形容词后面，表示达到某种程度或出现某种结果。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“女孩儿諕得来一团儿颤。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“愁得来陡峻，瘦得来唓嗻。” 郭沫若 《棠棣之花》第三幕：“他是乐得养尊处优，胖得来，实在连走路都很艰难了。”参见“ 得 ”。

晨昏

早晨和晚上

风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。——清· 袁枚《祭妹文》

供给

(1) 满足社会购买力的需要

供给生活用品

发展经济,保障供给

(2) 按一定规格供应或作为伴随物而配给

原料由国家供给

邻家

邻居;相邻的住家

女子

(1) 女人,女性的人

女子种花烹调,男子打猎钓鱼

(2) 女人,女流

(3) 女孩子

小女子毋多谈。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

女子先有誓。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

金钗

(1).妇女插于发髻的金制首饰，由两股合成。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之九：“还君金釵玳瑁簪，不忍见之益愁思。” 唐 温庭筠 《懊恼曲》：“两股金釵已相许，不令独作空成尘。”《雍熙乐府·醉花阴·国祚风和太平了》：“两行金釵，最宜素縞。” 清 黄遵宪 《九姓渔船曲》：“金釵敲断都由我，团扇遮羞怕见郎。”

(2).借指妇女。 清 沉起凤 《谐铎·梦中梦》：“今富贵若此，何不广列金釵，以充下陈。” 贺敬之 《放歌集·三门峡歌》：“乌云遮明镜，黄水吞金钗。”

(3).石斛的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草九。石斛》。

相并

并排；并列。 唐 朱庆馀 《宫词》：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。” 宋 范成大 《偶题》诗：“蕉心榴萼俱无赖，要与春衫相并红。”

樱桃

樱桃属的很多种乔木和灌木,木材坚硬致密,果皮光滑,呈淡黄色至深红色或带黑色,含有光泽和种子

爱惜

重视而不糟蹋

拭泪

亦作“ 拭泪 ”。1.擦眼泪。 南朝 梁 萧统 《拟古》诗：“窥红对镜敛双眉，含愁拭泪坐相思。” 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“千秋一拭泪，梦觉有微馨。”《儿女英雄传》第十二回：“第一句公子就不好登答，只得敛神拭泪。” 庐隐 《海滨故人》一：“有时她不耐烦了，不能十分温慰 玲玉 ， 玲玉 一定要背人偷拭泪。”

(2).旧时报丧讣文用语。对于亲属，亲者用“抆血”，疏者用“拭泪”。参见“ 抆血 ”。

见“ 拭泪 ”。

树根

树的根部

抱节

坚守节操。 明 何景明 《明妃引》：“古来抱节本难遇，况復蛾眉人所姤。” 清 姚椿 《＜乔处士遗集＞序》：“当 明 末造时，东南人士，多以文学抱节终老，或名著当世，或日久迺显。” 况周颐 《蕙风词话》卷一：“ 蒋竹山 词极穠丽，其人则抱节终身。”

寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

黄茅

(1).茅草名。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“官舍黄茅屋，人家苦竹篱。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·白茅》：“茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种……黄茅似菅茅，而茎上开叶，茎下有 * ，根头有黄毛，根亦短而细硬无节，秋深开花穗如菅。可为索綯，古名黄菅。”

(2).本谓长有黄茅的荒冢，借指死亡。 宋 杨万里 《曾伯贡主簿挽诗》之二：“即今俱白首，赴告忽黄茅。”