原文
二雄曾向此般还，鼎立功名各未安。留得坐时顽石在，至今人尚说曹瞒。
诗词问答
问：《寓京口四首答汤菊庄兼简分司郑料院甘露寺》的作者是谁？答：武衍
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：武衍的名句有哪些？答：武衍名句大全
书法欣赏
寓京口四首答汤菊庄兼简分司郑料院甘露寺书法作品
参考注释
般还
退缩旋转貌。古人受拜时退缩转身以示谦让的一种动作。《礼记·投壶》：“宾再拜受，主人般还曰辟。” 孔颖达 疏：“‘主人般还曰辟’者，主人见宾之拜，乃般曲折还，谓宾曰：‘今辟而不敢受。’言此者，欲止宾之拜也。”参见“ 般旋 ”。
鼎立
(1).三方对立。语出《汉书·蒯通传》：“方今为足下计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而立，其势莫敢先动。”《三国志·吴志·陆凯传》：“近者 汉 之衰末，三家鼎立， 曹 失纲纪， 晋 有其政。” 宋 叶适 《纪纲一》：“然边方鼎立，彼此窥伺，一有蹉跌，而祸败随之。”
(2).三者并立。 宋 苏轼 《见子由与孔常父唱和诗辄次其韵》：“自君兄弟还，鼎立知有补。” 施元之 题注：“ 常父 与兄 经父 ，弟 毅父 皆以文声起， 江 右鼎立， 元祐 时号三 孔 。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·劫灰录李定国事》：“鼎立 何 瞿 堪合传，平心未取薄黄巾。”
(3).坚强挺立。 清 刘大櫆 《赠张絅儒序》：“当其伐之於石，而敷之於纸，常者鼎立，怪者龙兴，高者佶然以生，而下者鱼然以适。”
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
顽石
类似磐石般的事物,常指无知觉的人
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
曹瞒
曹操 小字 阿瞒 ，因呼为 曹瞒 。《三国志·魏志·武帝纪》“ 汉 相国 参 之后” 裴松之 注引《曹瞒传》：“ 太祖 一名 吉利 ，小字 阿瞒 。” 宋 苏轼 《答范淳甫》诗：“犹胜 白门 穷 吕布 ，欲将鞍马事 曹瞒 。” 清 赵翼 《又和荆州咏古》之一：“威慑 曹瞒 欲避锋，岂虞狙伺起邻封。”
诗文赏析
【原题】：
寓京口四首答汤菊庄兼简分司郑料院·甘露寺很石
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