夏日寄二十一叔父索诗画原文
庭院清凉竹柏新，悬知诗画倍通神。
胸中早贮千年史，笔下能生万汇春。
临几兴来铺越练，当窗茶罢试龙宾。
琼瑶乞并缣缃惠，景仰还期步后尘。
诗词问答
问：夏日寄二十一叔父索诗画的作者是谁？答：乾隆
问：夏日寄二十一叔父索诗画写于哪个朝代？答：清代
问：夏日寄二十一叔父索诗画是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押真韵 出处：御制乐善堂全集定本卷二十九
参考注释
庭院
正房前面的宽阔地带;也泛指院子
庭院纳凉。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》
清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
竹柏
(1).谓竹与柏。《后汉书·桓帝纪》：“﹝ 延熹 九年﹞冬十二月， 洛城 傍竹柏枯伤。”
(2).竹柏经冬不凋，因以喻坚贞。 晋 孙绰 《司空庾冰碑》：“夫良玉以经焚不渝，故其贞可贵；竹柏以蒙霜保荣，故见殊列树。”《文选·颜延之＜阳给事诔＞》：“如彼竹柏，负雪怀霜。” 刘良 注：“竹柏，喻坚贞也。” 清 彭绍升 《秋士先生墓志铭》：“先生竹柏之性，有节有文。”
(3).柏树的一种。 明 李时珍 《本草纲目·木一·柏》：“ 峨眉山 中一种竹叶柏身者，谓之竹柏。”
悬知
料想；预知。 北周 庾信 《和赵王看伎》：“悬知曲不误，无事畏 周郎 。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》：“法之效验，未敢悬知。” 宋 秦观 《和东坡红鞋带》：“悬知百年事已定，却笑列仙形甚臞。” 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之四：“悬知此君意，亦自要狂夫。”
通神
通于神灵。形容本领极大、才能非凡。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“非夫通神之俊才，谁能剋成乎此勋。” 唐 李商隐 《王昭君》诗：“ 毛延寿 画欲通神，忍为黄金不顾人。” 清 张德彝 《随使法国记·马赛波尔多纪事》：“因 郎柏尔 病愈……深赞 惕庵 之能，察脉通神，为今日之 和缓 。”
胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
笔下
(1) 指文章的写作
笔下生花
(2) 指写文章时作者的措词和用意
笔下留情
万汇
万物
龙宾
守墨之神。 唐 冯贽 《云仙杂记·陶家瓶馀事》：“ 玄宗 御案墨曰龙香剂。一日，见墨上有小道士如蝇而行。上叱之。即呼‘万岁’，曰：‘臣即墨之精－－ 黑松使者 也。凡世人有文者，其墨上皆有龙宾十二。’上神之，乃以分赐掌文官。”后因用指名墨。 元 泰不华 《桐花烟为吴国良赋》诗：“龙宾十二吾何有，不意龙文入吾手。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘书馆题诗》：“芸叶分香走鱼蠹，芙蓉妆粉养龙宾。”
琼瑶
(1) 美玉
身居锦秀心无爱,足步琼瑶意不迷。——《西游记》
(2) 比喻别人酬答的礼物、诗文、书信等
琼瑶满匣
(3) 比喻似玉的雪
只见朔风凛凛,冷气嗖嗖,却已琼瑶密布,飘下一天雪来。——《镜花缘》
缣缃
(1).供书写用的浅黄色细绢。 唐 颜真卿 《送辛子序》：“惜乎困于縑緗，不获缮写。”《旧唐书·后妃传下·代宗后独孤氏》：“法度有节，不待珩璜；篇训之制，自盈縑緗。” 高燮 《柬曼殊大师并乞画偕隐图》诗：“聊寄縑緗盈尺幅，愿言偕隐是吾徒。”
(2).指书册。 唐 孙过庭 《书谱》：“若乃 师宜官 之高名，徒彰史牒； 邯郸淳 之令范，宜著縑緗。” 唐 骆宾王 《上兖州刺史启》：“颇游简素，少閲縑緗。” 宋 曾巩 《读书》诗：“未免废坐卧，其能眎縑緗。新知固云少，旧学亦已忘。” 明 无名氏 《赠书记·甘逐携书》：“我将伊骨肉相看，因此付縑緗没吝颜。”
景仰
敬佩尊重;仰慕
步后尘
后尘:走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随、模仿。又“步人后尘”
副帅好当前队,老夫愿步后尘。——明· 屠隆《昙花记·讨贼立功》
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