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和饮酒·其十六

作者:李之世 朝代:明代

和饮酒·其十六原文

家世学为儒,传家只一经。

砚田粗有获,不必计其成。

先人叨俎豆,子孙兑践更。

少小习文翰,微名达天庭。

清时靡所竖,何用经术鸣。

举杯浮苍天,孰测余中情。

诗词问答

问:和饮酒·其十六的作者是谁?答:李之世
问:和饮酒·其十六写于哪个朝代?答:明代
问:李之世的名句有哪些?答:李之世名句大全

注释

1. 押词韵第十一部

参考注释

世学

犹家学,世代相传的学问。 宋 陈师道 《次韵晁无斁除日述怀》:“世学违从众,名家最近天。”

传家

(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》:“入此岁来,已七十矣。宿素衰落,仍有失误,案之礼典,便合传家。” 李贤 注:“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰:‘七十老而传。’”

(2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗:“传家有衣鉢,断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗:“草圣传家久著闻,斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕:“东西真地道,传家的玩艺。”

一经

用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应

砚田

旧时读书人以文墨维持生计,因此把砚台叫做砚田

又向别处另理砚田,时常到省城照看公子。——《歧路灯》

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

先人

(1) 祖先(常指祖父辈以上的)

(2) 专指已故的父亲

辱王之先人。——《史记·平原君虞卿列传》

先人还家。——宋· 王安石《伤仲永》

俎豆

(1) 俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿

(2) 指奉祀

俎豆千秋

子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

践更

(1).古代的一种徭役。轮到的可以出钱雇人代替。受钱代人服役叫践更。《史记·吴王濞列传》:“卒践更,輒与平贾。” 张守节 正义:“践更,若今唱更、行更者也,言民自著卒……贫者欲顾更钱者,次直者出钱顾之,月二千,是为践更。” 宋 苏轼 《策别厚货财》之二:“昔 汉 之制,有践更之卒,而无营田之兵。” 清 田从典 《拟七德九功舞歌效乐天体》:“今日公家免践更,鼓腹行歌仍作息。”

(2).交替任职;先后任职。《旧唐书·杨於陵传》:“居朝三十餘年,践更中外,始终不失其正。” 唐 柳宗元 《为崔中丞请朝觐表》:“中外践更,出入迭用。” 宋 陈亮 《谢赵同知启》:“敬惟同知相公蚤以文墨,自结主知,出其才猷,遂为世用。践更多矣,声问伟然。”

(3).谓轮流,替换。 清 杨揆 《病兵吟》:“朝不得食,荷戈拓戟;暮不得息,践更行汲。”《花月痕》第四七回:“此时各道援师,早撤防了。 颜 林 二将,部下各留千人,半年更换一班,就是 紫沧 子弟兵,也只是践更而已。”

(4).经历。 宋 叶梦得 《<石林燕语>序》:“纵谈所及,多故实旧闻,或古今嘉言善行,皆少日所传於长老名流,及出入中朝身所践更者。”

少小

年幼;年青

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》

文翰

(1) 文章

惠文翰凡数十首。——《三国志·孙贲传》

(2) 指公文书信

元敬掌文翰,号称职。——《新唐书·薛收传》

名达

有名望的贤达。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 孙兴公 、 许玄度 共在 白楼亭 ,共商略先往名达。”

天庭

(1) 天帝的宫廷;天帝的朝廷

(2) 帝王的宫廷;朝廷

(3) 天空

这种种声音在无边无际的天庭中响着。——胡也频《光明在我们的前面》

(4) 指前额的中央

天庭饱满

清时

清平之时;太平盛世。《文选·李陵<答苏武书>》:“勤宣令德,策名清时。” 张铣 注:“清时,谓清平之时。” 三国 魏 曹操 《清时令》:“今清时,但当尽忠于国,效力王事。” 唐 岑参 《虢中酬陕西甄判官赠》诗:“微才弃散地,拙宦慙清时。” 清 曹寅 《一日休沐歌》:“清时低赁 伯通 廡,残年高枕 瞿曇 书。”

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》:“国既卒斩,何用不监?” 孔颖达 疏:“何以不监察之而令相伐也?”《穀梁传·庄公六年》:“何用弗受也?为以王命絶之也。”

(2).凭什么;用什么。《穀梁传·僖公元年》:“是 齐侯 与? 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也?” 汉 王充 《论衡·骨相》:“人曰命难知。命甚易知。知之何用?用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗:“杀身谅无补,何用答生成?”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》:“ 文举 舍我死,吾何用生为?” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗:“今日摧残何用道!数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》:“今皆国家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案惊奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韵云……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“如果那时不去射杀它,留到现在,足可以吃半年,又何用天天愁饭菜?”

经术

犹经学。《史记·太史公自序》:“ 仲尼 悼礼废乐崩,追脩经术,以达王道。” 唐 张祜 《投常州从兄中丞》诗:“史材谁是伍,经术世无双。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗:“罢黜诗赋崇经术,儒生讲习 丘 与 軻 。” 章炳麟 《黄先生传》:“余少时从本师 德清 俞君 游,亦数謁先生。先师任自然,而先生严,重经术,亦各从其性也。”

浮苍

浅青色。 宋 孙觌 《春事》诗:“浮苍围百迭,乱緑翳三叉。”

中情

隐藏在心中的思想或情感

不察余之中情。——《楚辞·离骚》

若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。——《史记·淮阴侯列传》

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