次韵陈公藻局中即事时推排物力不得往来

原文

料峭轻寒春寂寥，雨余庭竹静萧萧。
一池芳草翠欲合，数点残梅雪未消。
寸步思君成瘦悴，片文怡我足欢谣。
相过政恐还惊座，恶客从来不待招。

诗词问答

问：《次韵陈公藻局中即事时推排物力不得往来》的作者是谁？答：陈棣
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陈棣的名句有哪些？答：陈棣名句大全

书法欣赏

参考注释

料峭

略带寒意

料峭春风吹酒醒,微冷。——苏轼《定风波》

料峭微风

寒春

早春；初春。 瞿秋白 《赤都心史》四四：“清霜薄日， 俄罗斯 ‘寒春’的薄晨，雪影在朝阳之下晶映光莹。”

寂寥

(1) 空廓

寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的

萧萧

(1) 形容马嘶鸣声

马鸣萧萧

萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》

车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》

(2) 风声

风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》

风萧萧

(3) 冷落凄清的样子

(4) 花白稀疏的样子

祖父看见了镜里的白发萧萧

芳草

(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”

(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”

数点

指着事物数

妈妈在数点刚买来的梨子

梅雪

(1).梅与雪。 唐 李商隐 《莫愁》诗：“雪中梅下谁与期？梅雪相兼一万枝。” 宋 欧阳修 《蝶恋花》词：“腊雪初消梅蕊绽。梅雪相和，喜鹊穿花转。”

(2).指盛开的白色梅花。 唐 罗邺 《南行》诗：“腊晴江煖鸊鵜飞，梅雪香黏 越 女衣。” 宋 苏轼 《次韵周开祖长官见寄》：“醉看梅雪清香过，夜棹风船骇汗流。” 王文诰 辑注：“ 施 注：‘ 苏子卿 《梅花落词》：庭前一树梅，寒多未觉开。祗言花似雪，不悟有香来。’” 明 陈铎 《醉花阴·冬怨》套曲：“梅雪清香总奇妙，惜花人自无聊，年年到恁时常病倒。”

未消

不用，不要。《朱子语类》卷六五：“向前便是阳，纔收退便是阴；意思纔动便是阳，纔静便是阴。未消别看，只是一动一静便是阴阳。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“只听得林子内大喊一声，叫道：‘ 紫金山 三百个好汉且未消出来，恐怕諕了小员外共小娘子！’”

寸步

极小的步子,比喻极短或极小的距离

寸步难行

瘦悴

消瘦憔悴。 宋 王安石 《与沉道原书》之一：“见 黄吉父 ，説四姐甚瘦悴。” 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“居久之，日觉瘦悴。”

相过

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”

惊座

见“ 惊坐 ”。

恶客

(1).庸俗不堪或不受欢迎的客人。 唐 李商隐 《杂纂》：“恶客不请自来。” 唐 李商隐 《杂纂》：“大暑逢恶客。” 元 张可久 《水仙子·湖上晚归》曲：“佳人微醉脱金釵，恶客佯狂饮绣鞋。”《随园诗话补遗》卷五引 清 汪为霖 《厌雨》诗：“竟同恶客驱还至，却共闲愁灭復生。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。”

(2).本指不饮酒的人。后转称酗酒者。 唐 元结 《将船何处去》诗：“有时逢恶客，还家亦少酣。”自注：“非酒徒即为恶客。” 宋 苏轼 《歧亭》诗之四：“三年已四至，岁岁逢恶客。” 明 陈继儒 《群碎录》：“ 元结 以不饮者为恶客，后人以痛饮者为恶客。”

(3).植物名。曼陀罗的别称。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“昔 张敏叔 有《十客图》，忘其名。予长兄 伯声 尝得三十客：牡丹为贵客，梅为清客……曼陀罗为恶客，孤灯为穷客，棠梨为鬼客。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

不待

不必,不用;不等

不待你来,他就走了