五词臣五首·其二·故刑部尚书张照

原文

书有米之雄，而无米之略。

复有董之整，而无董之弱。

羲之后一人，舍照谁能若。

即今观其迹，宛似成于昨。

精神贯注深，非人所可学。

三朝直内廷，受恩早且渥。

其诗喜谈禅，学苏太相著。

以苗疆获罪，意实别有托。

平苗事既久，复用仍迁擢。

性敏才本高，未免失行薄。

使其生前明，标榜必致错。

本朝无所施，小哉张与鄂。

诗词问答

问：《五词臣五首·其二·故刑部尚书张照》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第十六部　出处：御制诗四集卷五十九

2. 内廷词臣之历资最久者莫如张照张照江苏娄县人康熙己丑翰林皇考御极擢赞善荐陟内阁学士选刑部侍郎管顺天府尹事寻晋尚书雍正乙卯命赴贵州经理苗疆余嗣位撤回以总督张广泗往代初张照承皇考命赴黔曾谕及苗疆事鄂尔泰或有经理未善处照既至即札致哈元生令搜求鄂尔泰之事哈元生据以入告是照未能领略圣意办理失宜实自取戾也因命罢职治罪时鄂尔泰以大学士充总理事务因欲置之重刑而余悉其委曲不肯既而宥之命在武英殿修书行走乾隆丁巳授内阁学士入直南书房庚申迁刑部侍郎踰年擢尚书甲子冬丁父忧归卒于途赐恤如例张照性颖敏博学多识中和韶乐多所釐定文笔亦俊逸拔俗尤工书临模各臻其妙字无大小皆有精神贯注阅时虽久每展对笔墨如新余尝谓张照书过于董其昌非虚誉也

参考注释

之后

(1) 紧接在…时以后

作出安排之后,我们就照着办

(2) 在…后面

房屋之后有棵大樟树

(3) 然后

之后他又给我来过两封信

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

即今

今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”

宛似

宛如

从远处眺望,古老的长城宛似一条巨龙横卧在崇山峻岭之间

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

贯注

集中注意力于

他潜心贯注,心会神凝成了“何妨一下楼”的主人。——《闻一多先生的说和做》

非人

(1) 不合适的人

所用非人

(2) 残废人

(3) 缺乏人性或个性的人

(4) 不人道的(非人待遇)

朝直

值宿于朝廷。《北史·张普惠传》：“ 普惠 又表乞朝直之日，时听奉见。” 唐 郑谷 《朝直》诗：“朝直叨居省阁间，由来疏退校安閒。落花夜静宫中漏，微雨春寒廊下班。”

内廷

(1).内庭。 明 刘若愚 《酌中志·内板经书纪略》：“然既属内廷库藏，在外之儒臣又不敢越俎条陈。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“﹝喇嘛﹞长年承应内廷者，至数十百人之众。出则横行街市，莫与谁何。”详“ 内庭 ”。

(2).内朝。对外廷而言。 清 代内廷指 乾清门 内，皇帝召见臣下、处理政务之所。军机处、南书房等重要机构均设于此。 清 龚自珍 《上大学士书》：“大学士之充内廷者，例不看本。伏考 雍正 十年以后，内廷之项有五：一、御前大臣，二、军机大臣，三、南书房，四、上书房，五、内务府总管是也。五项何以称内廷？内阁为外廷故也。”参阅《日下旧闻考》卷十三。

受恩

受到恩惠。 汉 刘向 《说苑·复恩》：“夫施德者，贵不德，受恩者，尚必报。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“臣不胜受恩感激。” 唐 韩愈 《为裴相公让官表》：“受恩益大，顾己益轻。”《儿女英雄传》第十回：“料想 安公子 在 十三妹 跟前受恩深重，也断没个不允之理。”

谈禅

谈说佛教教义。 宋 高承 《事物纪原·道释科教·谈禅》：“《宝林》曰：佛湼槃时，告 迦叶 曰：‘吾清浄法服以付汝。’ 迦叶 传 阿难 ，二十八代至 达摩 。 梁 普通 中，自 南天竺 泛海至 广州 ，后止 崇山 ，住 少林寺 ，传 惠可 ，中国谈禪自此始也。” 元 成廷珪 《夏日过万蓬庵》诗：“捉麈谈禪知独往，买鱼沽酒待重来。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“我因为闲着无事，便也如大人先生们一下野，就要吃素谈禅一样，正在看佛经。”

获罪

亦作“ 获辠 ”。得罪；遭罪。《国语·晋语二》：“夫孺子岂获罪於民？”《史记·孔子世家》：“昔此国几兴矣，以吾获罪於 孔子 ，故不兴也。” 宋 司马光 《苏主簿夫人墓志铭》：“时祖姑犹在堂，老而性严，家人过堂下，履错然有声，已畏获辠， * 人能顺适其志，祖姑见之必説。”《资治通鉴·唐宪宗元和十五年》：“上服金丹，多躁怒，左右宦官往往获罪，有死者，人人自危。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的阶级意识》：“ 杜甫 在左拾遗任内，以疏救废相 房琯 获罪。”

复用

重复运用。

清 俞樾《古书疑义举例·语词复用例》：“古人用助语词，有两字同义而复用者。

《左传》‘一薰一蕕，十年尚犹有臭’，尚，即犹也。《礼记》‘人喜则斯陶’，斯，即则也。”姚维锐《古书疑义举例增补·补语词复用例》：“《水经注》：‘虽千古茫昧，理世玄远，遗文逸句，容或可寻。’愚按，容，或也；‘容或’复用。”

迁擢

谓提升官职。 北魏 郦道元 《水经注·洭水》：“往昔县长临县，輒迁擢超级，太史逕观，言地势使然。” 唐 杜甫 《秦州见敕目薛毕迁官兼述索居三十韵》：“文章开穾奥，迁擢润朝廷。” 元 刘祁 《归潜志》卷十一：“一时人望与士大夫退閒者，皆以次迁擢臺阁中，其除拜无虚日。”《好逑传》第二回：“我前日遭诬下狱，祸已不测，后邀圣恩，反加迁擢，可谓侥倖矣。”

敏才

敏捷的才思。《后汉书·宦者传论》：“或敏才给对，饰巧乱实。”《新唐书·李敬玄传》：“时员外郎 张仁褘 有敏才， 敬玄 委以曹事。”

未免

(1) 实在是,不能不说是

你的发言未免长了些

(2) 不免

初次见面,未免有些拘束

行薄

品行卑鄙。 北周 庾信 《拟咏怀》诗之十九：“ 张仪 称行薄， 管仲 称器小。”《北史·薛端传》：“自居选曹，先尽贤能，虽贵游子弟，才劣行薄者，未尝升擢之。”

前明

清 代人对 明 代的称呼。 清 叶廷琯 《吹网录·胡注失收考异》：“然单行本仅有前 明 刻本，字句亦有脱误。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 圆明园 为前 明 懿戚 徐伟 别墅旧址。”

标榜

(1) 借用某种好名义,加以宣扬

标榜自由平等

大肆标榜

(2) 吹嘘;夸耀

自我标榜

本朝

(1) 古人认为朝廷是国家的根本,所以称朝廷为本朝

(2) 称自己所处的王朝

无所

(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”

小哉

犹下等。 元 无名氏 《看钱奴》第二折：“我虽是穷秀才，他覷人忒小哉。”《水浒传》第三八回：“‘人情人情，在人情愿’，你如何逼取人财？好小哉相！”《水浒传》第三八回：“贼配军，安敢如此无礼？颠倒説我小哉！”