画舫斋原文
宿斋复还宫，北至将临祀。
路便憩水堂，雨后景尤美。
景美匪所眈，戒深允宜揣。
譬如水载舟，前贤揭其旨。
对时企薰弦，观易凛金柅。
诗词问答
问：画舫斋的作者是谁？答：乾隆
问：画舫斋写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押纸韵 出处：御制诗三集卷五
参考注释
宿斋
古代指举行祭祀等礼仪前的斋戒。 汉 刘向 《新序·杂事二》：“还车反，宿斋三日，请於庙。” 唐 贾岛 《贺庞少尹除太常少卿》诗：“朝謁此时闲野屐，宿斋何处止鸣砧。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“九月十五日，明堂大礼。十三日值雨，未时，奏请宿斋。”
北至
即夏至。因夏至日太阳位置在赤道最北面之点，其后即南移，故称。 汉 张衡 《西京赋》：“日北至而含冻，此焉清暑。” 唐 柳宗元 《天对》：“ 狂山 凝凝，冰于北至。” 清 夏炘 《学礼管释·释冬夏致日春秋致月》：“致，极也。测量之法须逐日为之，久乃得日、月之真度。春、秋非不测日，但日行出入於赤道，有北至、南至之殊，而以冬夏为之极。”
水堂
临水的厅堂。《北齐书·河南王孝瑜传》：“ 孝瑜 遂於第作水堂、龙舟，植幡矟於舟上，数集诸弟宴射为乐。” 唐 王建 《送吴谏议上饶州》诗：“浄扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。” 前蜀 韦庄 《荷叶杯》词之二：“水堂西面画帘垂，携手暗相期。”
后景
(1).画面上衬托在主体后面的景物。
(2).对人物、事件起作用的历史情况或现实环境。 柯灵 《现代散文放谈》：“第二段落是左翼文学勃兴的时期，为时约有八年。其后景是国家内忧外患，交相煎迫，如水益深，如火益热。”
允宜
合宜。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“歷数在帝，践祚允宜。” 明 吾邱瑞 《运甓记·官诰荣封》：“鹤鸣子和，好爵自縻，琴调瑟奏，家室允宜。”
譬如
(1) 举个例子,打个比方;例如
(2) 比如,好比
天下之势譬如一身。——宋· 苏轼《教战守策》
载舟
(1).乘舟。《史记·河渠书》：“ 禹 抑洪水十三年，过家不入门。陆行载车，水行载舟。”
(2).谓行船。 宋 欧阳修 《怀嵩楼晚饮示徐无党无逸》诗：“ 滁山 不通车， 滁水 不载舟。”
前贤
前代的贤人或名人。 晋 陆机 《豪士赋》：“巍巍之盛，仰邈前贤。洋洋之风，俯冠来籍。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“ 单豹 养於内而丧外， 张毅 养於外而丧内，前贤所戒也。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一：“今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。” 清 龚自珍 《歌哭》诗：“西邻弔罢东邻贺，歌哭前贤较有情。” 郁达夫 《离乱杂诗》之十一：“长歌正气重来读，我比前贤路已宽。”
对时
指一整天。 郭沫若 《海涛集·跨着东海》：“据他说，我的情形是很轻的，只是普通的拘留，一个对时。” 叶紫 《行军掉队记》：“看形势，被害至多总还不到一个对时，大约是在昨天上午。”
薰弦
《孔子家语·辩乐》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”后以“薰弦”指《南风歌》。 唐 许浑 《登尉佗楼》诗：“ 越 人未必知 虞舜 ，一奏薰弦万古风。” 五代 齐己 《贺行军太傅得白氏东林集》诗：“仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。”
金柅
金属制的车刹。《易·姤》：“初六，繫于金柅，贞吉。” 王弼 注：“金者坚刚之物，柅者制动之主。” 朱熹 本义：“柅，所以止车，以金为之，其刚可知。” 唐 独孤及 《宋州送姚旷之江东刘冉之河北序》：“异乎金柅之有繫，匏瓜之莫食。子其行矣！” 明 夏完淳 《讨降贼大逆檄》：“奈金柅顿驰，谁作父兄僕射。” 清 黄师琼 《题谢梅庄侍御军中学易图》诗：“《姤》之金柅《復》之初，静吉动凶遇有餘。”
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