原文
豚鱼自物耳，犹可孚以信。疑心一芥我，相靡而相刃。
君看易中孚，义取说而异虚心窃贯理，可不精体认。
诗词问答
问：《寿宪使江寺惩治八首以座右公廉勤谨忠信和缓》的作者是谁？答：程公许
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：程公许的名句有哪些？答：程公许名句大全
参考注释
豚鱼
(1).豚和鱼。多比喻微贱之物。《易·中孚》：“豚鱼，吉，信及豚鱼也。” 王弼 注：“鱼者，虫之隐微者也；豚者，兽之微贱者也。争竞之道不兴，中信之德淳著，则虽隐微之物，信皆及之。” 南朝 宋 何承天 《尹嘉罪议》：“蒲亭虽陋，可比德於盛明；豚鱼微物，不独遗於今化。” 金 王若虚 《真定县令国公德政碑》：“智可以欺王公而不可以欺豚鱼，力可以得天下而不可得匹夫匹妇之心。” 清 赵翼 《西岩治具全用素食并调梦楼》诗：“有时故仿豚鱼样，质不相混色乱真。”
(2).河豚鱼。 清 毛奇龄 《绍兴府知府汤公传》：“初， 绍恩 筑隄，隄溃，有豚鱼千头，乘潮而上。”
犹可
(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”
(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
疑心
(1) 猜疑之心
(2) 推测;猜测
一芥
一粒芥籽。形容量小。《淮南子·说山训》：“君子之於善也，犹采薪者，见一芥掇之，见青葱则拔之。” 唐 皮日休 《吴中苦雨寄鲁望》诗：“廉不受一芥，其餘安可黷。”《辽史·耶律俨传》：“ 儼 素廉洁，一芥不取於人。”参见“ 一介 ”。
相靡
相继分散；递相消失。《管子·山至数》：“五穀相靡而轻，数也。” 宋 叶适 《朝议大夫秘书少监王公墓志铭》：“余稚从公至耄，岁月相靡，而士之变故繁矣。”
见“ 相摩 ”。
相刃
相违逆，相抵触。《庄子·齐物论》：“与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎？” 成玄英 疏：“刃，逆也。” 金 王若虚 《移刺仲泽虚舟堂铭》：“万物相刃乎无穷。”
中孚
(1).卦名。卦形为兑下巽上。《易·中孚》：“中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。” 孔颖达 疏：“信发於中，谓之中孚。”后因以“中孚”指诚信。 南朝 宋 谢灵运 《初发石首城》诗：“遂抱中孚爻，犹劳贝锦诗。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“徵召防伪，事资中孚。” 明 李东阳 《中元谒陵遇雨》诗之十七：“自保中孚信，终为既济身。” 清 魏源 《圣武记》卷十二：“故驭夷得其情，可使鴞音化泮林，中孚格蛮貊。”
(2).《中孚》卦象泽上有风，谓风行泽上，无所不周。故又以指恩泽普施。《宋书·何承天传》：“夫明德慎罚， 文王 所以恤下；议狱缓死，中孚所以垂化。” 南朝 陈 徐陵 《同汪詹事登城南楼》诗：“元良属上德，率土被中孚。”
取说
见“ 取悦 ”。
虚心
(1) 谦虚;不自满、不自大
虚心使人进步,骄傲使人落后
虚心以纳下。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
(2) 心虚,心有所愧而胆怯
不精
(1).不真诚；不专一。《管子·心术下》：“形不正者德不来，中不精者心不治。”《淮南子·修务训》：“官御不厉，心意不精。”
(2).不精深；不精密。《后汉书·马融传》：“欲训《左氏春秋》，及见 贾逵 、 郑众 注，乃曰： 贾君 精而不博， 郑君 博而不精。”《宋书·历志下》：“非唯先法不精，亦各传写谬误。”
体认
体会,认识
体认某种形势
诗文赏析
【原题】：
寿宪使江寺惩治八首以座右公廉勤谨忠信和缓八字韵
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