秋思原文
老子斋居罢击鲜，木盘竹箸每随缘。邻僧不用分香钵，莲芡犹堪过半年。
诗词问答
问：秋思的作者是谁？答：陆游
问：秋思写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
老子
(1) 父亲
(2) 老年男子的自称。即老夫
老子不吃你这一套
斋居
(1).斋戒别居。《明史·左懋第传》：“三月，大风霾。帝布袍斋居，祷之不止。” 清 钮琇 《觚賸续编·芙蓉阁》：“时 世宗 斋居西宫，建设醮坛，勅大臣製青词一联，悬于坛门。”
(2).家居；闲居。 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“坐镇均劳逸，斋居养智恬。” 清 黄景仁 《荻港舟次》诗：“纷纷宾从厌粱肉，公也斋居饱饘粥。”
(3).家居的房舍；书房。 清 吴嘉宾 《得一斋记》：“吾宗继之，以 颜氏 子得一之义，名其斋居。”
击鲜
宰杀活的牲畜禽鱼，充作美食。《汉书·陆贾传》：“数击鲜，毋久溷女为也！” 颜师古 注：“鲜谓新杀之肉也。”《陈书·始兴王叔陵传》：“未及十日，乃令庖厨击鲜，日进甘膳。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十二：“滨江人家得鱼，留数日，俟稍败方烹。或谓何不击鲜？云，鲜则必腥。海上有逐臭之夫，於此益信。”
竹箸
竹筷。《三侠五义》第九一回：“﹝他﹞放下一双黄油四棱竹箸，一个白沙碟儿醃萝卜条儿。”
随缘
(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”
(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”
不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
分香
见“ 分香卖履 ”。
过半
超过总数的一半以上
行程过半
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去年春尽送春归，溪边曾与春风期。共期今岁春风到，却话去年相别时。二月天回斗杓转，沙际春风犹未知。咄咄向空但书怪，常有孤愁来两眉。南巷佳人佩兰客，去年把叶同题诗。能传芳信慰枯槁，问我溪边来何迟。明发招邀出城去，欲傍垂杨举卮酒。盲飚东来忽作恶，掀簸地轴摇天维。坐客隔手不相见，缩颈尽如藏壳龟。昏沙欲定日更黑，浩浩崩奔阴云垂。苍茫催人雨势急，促辔竞路争先驰。归途邂逅过萧寺，投鞭思弈云房棋。道人呼童拂广榻，笑我尘土两目眵。漫展纹楸第袖手，瞑依团蒲神意疲。朝来共寻一饷乐，龃龉似为神物欺。况乎人生百年间，世事万里多嶮巇。纷纷智巧日夜斗，一身浪苦宁非痴。试向道人问实相，指我自求无言师。
