晓起有怀仲晦彦集不至

晓起有怀仲晦彦集不至原文

月落北牖晓，邻鸡号梦残。
林端清露坠，寝衣凄已单。
爽朗朝景晰，嘲啾庭雀喧。
日高溪雾收，四望开青天。
荷谢水初冷，菊黄香正繁。
晶晶灏气凝，余光浮远川。
怀人天一方，晤言谁与殊。
徘徊遂薄暝，丹枫摇暮寒。

诗词问答

问：晓起有怀仲晦彦集不至的作者是谁？答：黄铢
问：晓起有怀仲晦彦集不至写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

北牖

(1).在北墙上开窗户。《礼记·郊特牲》：“薄社北牖，使阴明也。”

(2).指朝北的窗。 唐 王棨 《凉风至赋》：“北牖閒眠，西园夜宴。”《论语·乡党》“疾，君视之，东首” 宋 邢昺 疏：“病者常居北牖下。”

清露

(1).洁净的露水。 汉 张衡 《西京赋》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。” 宋 晏殊 《浣溪沙》词：“湖上西风急暮蝉，夜来清露湿红莲。” 郭沫若 《登临》诗：“庙中的铜马，还带着夜来的清露。”

(2).方言。雨的别称。 明 杨慎 《俗言·俗语反说》：“ 贵竹 名雨曰清露。”

寝衣

(1).犹被子。《论语·乡党》：“必有寝衣，长一身有半。” 何晏 集解：“今之被也。”《说文·衣部》：“被，寝衣，长一身有半。”

(2).睡衣。 巴金 《雨》六：“同时那个穿了寝衣躺在床上嚷着肚皮痛的 高志元 也闭了阔嘴。” 夏衍 《上海屋檐下》第一幕：“将挂了的寝衣除了给他。”

爽朗

(1) 明朗而令人爽快

山峦爽朗,湖水清净。——《天山景物记》

(2) 明快开朗;爽直

他们的爽朗的笑声,落到水上,使得河水也似在笑。——《风景谈》

嘲啾

形容声音繁碎、嘈杂。 宋 晁冲之 《田中行》：“晚过柳下门，鸟声上嘲啾。” 宋 刘克庄 《田舍即事》诗之五：“邻壁嘲啾诵《学而》，老人睡少听移音。”

高溪

仙人名。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“有方之士， 羡门 高谿 ， 上成 鬱林 ， 公乐 聚穀。” 李善 注：“《史记》曰：‘ 始皇 使 燕 人 卢生 求 羡门 高誓 。谿，疑是‘誓’字。’”

四望

四顾

四望无人

青天

(1) 蔚蓝色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

黄香

(1).人名。 东汉 江夏 安陆 人。字 文彊 。少时博学能文，时称“天下无双， 江夏 黄童 。”初任郎中，曾被诏入 东观 ，读官藏典籍。官至尚书令。参阅《后汉书·文苑传上·黄香》。后亦借指史官。 唐 杜牧 《除官归京睦州雨霁》诗：“网今开 傅燮 ，书旧识 黄香 。”原注：“曾在史馆四年。《后汉书·黄香传》：初除郎中， 肃宗 詔 香 诣 东观 读所未尝见书。”

(2).荔枝的一种。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“黄香色黄，白蜜色白，江家緑色緑，双髻生皆并蒂，七夕红必以七夕方熟；此皆市上所不恒有者也。”

(3).见“ 黄香梅 ”。

晶晶

明亮

晶晶然如镜之新开。——明· 袁宏道《满井游记》

日光晶晶。

灏气

(1).弥漫在天地间之气。 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“悠悠乎与灝气俱而莫得其涯，洋洋乎与造物者游而不知其所穷。” 宋 曾巩 《八月二十九日小饮》诗：“烦蒸翕已尽，灝气乃浮薄。” 清 吴伟业 《缥缈峰》诗：“灝气凌泬寥，一身若冰雪。”

(2).正大刚直之气。 明 顾起元 《客座赘语》卷十：“ 傅远度 汝舟 ，奇思灝气，高出一世。” 清 汤增璧 《崇侠篇》：“自道德坠地，士或儇薄无行。非有真体之内充，灝气之磅礴，而樽酒之间，詬誶交作，往往慾挞於市朝，以泄一时之忿。”

余光

(1).充足的光辉。《列子·周穆王》：“东极之北隅有国曰 阜落之国 ，其土气常燠，日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三国志·蜀志·秦宓传》：“诚知昼不操烛，日有餘光，但愚情区区，贪陈所见。”

(2).谓多馀之光。《史记·樗里子甘茂列传》：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有餘，子可分我餘光，无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使 秦 而当路矣。 茂 之妻子在焉，愿君以餘光振之。”后遂用为美称他人给予的恩惠福泽。《北齐书·魏收传》：“会 司马子如 奉使霸朝， 收 假其餘光。” 宋 曾巩 《贺转运状》：“ 巩 备官於此，託庇云初。将承望於餘光，但欣愉於懦思。” 清 顾炎武 《答李子德书》：“更希餘光下被，俾莫年迂叟得自遂於天空海阔之间，尤为知己之爱也。”

(3).指落日的光芒。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之八：“灼灼西頽日，餘光照我衣。” 唐 杜甫 《柴门》诗：“长影没窈窕，餘光散谽谺。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之二：“餘光闇将夕，零露沾我衣。”

(4).喻指美德、威势所显现或留下的影响。 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“自公少时，已擢高科，登显仕，海内之士，闻下风而望餘光者，盖亦有年矣。” 明 李东阳 《江都县学科贡题名记》：“后进之士仰遗风，慕餘光，志感行励，必有勃然于此者。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·续记》：“近两年来，大开了印卖遗著的风气，虽是期刊，也常有死人和活人合作的，但这已不是先前的所谓‘骸骨的迷恋’，倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死 诸葛 吓走生 仲达 ’。”

怀人

(1).思念远行的人。《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，寘彼周行。” 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“慕士情未忘，怀人首徒搔。”

(2).指思念家乡的人。 明 杨慎 《送童士琦瑞州府判赋得蜀江》：“别后怀人更怀土，烦君时一到沧洲。”

(3).所怀念的人。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“借问为谁悲？怀人在九冥。”

天一

(1).谓与天合而为一。《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”

(2).星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。” 张守节 正义：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。”

(3).神名。《史记·封禅书》：“其后人有上书，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司马贞 索隐引 宋均 曰：“ 天一 、 太一 ， 北极神 之别名。”

(4).太岁的别名。《广雅·释天》：“天一……太岁也。”参阅 清 王引之 《经义述闻·太岁考上》“论太岁之名有六名异而实同”。

晤言

见面谈话；当面谈话。《诗·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤言。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“无 爰生 之晤言，念 张季 之终蔽。” 宋 苏轼 《和陶答庞参军·三送张中》：“留灯坐达晓，要与影晤言。”

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

薄暝

犹薄暮。傍晚，天将黑的时候。 宋 宋祁 《海棠》诗：“薄暝霞烘烂，平明露濯鲜。” 明 高启 《梅花》诗之二：“薄暝山家松树下，嫩寒江店杏花前。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 许生 ﹞瞬息抵家，惘惘若有所失。薄暝， 秋鸿 復来慰。”

丹枫

经霜泛红的枫叶。 唐 李商隐 《访秋》诗：“殷勤报秋意，只是有丹枫。” 宋 陆游 《秋晚杂兴》诗：“漠漠渔村烟雨中，参差苍檜映丹枫。” 清 吴梅村 《九峰诗·横云山》：“赤壁岂经新战伐，丹枫须记旧游踪。” 阿英 《流离》四：“丹枫点缀各处，有如绘画。”