景祐大享明堂二首原文
思文圣考，对越在天。侑神作主，奉币申虔。
诗词问答
问：景祐大享明堂二首的作者是谁？答：佚名
问：景祐大享明堂二首写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名景祐大享明堂二首书法欣赏
景祐大享明堂二首书法作品
参考注释
文圣
文章圣手。 梁启超 《小说与群治之关系》：“文家能得其一，则为文豪，能兼其四，则为文圣。”
对越
(1).犹对扬。答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》：“济济多士，秉 文 之 德 ；对越在天，骏奔走在庙。” 王引之 《经义述闻·毛诗下》：“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬，言对扬 文 武 在天之神也……扬、越一声之转。” 汉 班固 《典引》：“亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，以崇严祖考，殷荐宗配帝，发祥流庆，对越天地者。” 宋 苏辙 《论明堂神位状》：“今者皇帝陛下对越天命，逾年即位。”
(2).指帝王祭祀天地神灵。 晋 刘琨 《劝进表》：“臣闻天生蒸人，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。”《宋史·礼志二》：“当愁惨之际，行对越之仪，臣等实虑上帝之弗歆。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定四年》：“天子亲祀郊庙，所以通精诚，逆福釐，生蒸民，阜万物，百王不易之礼也。宜讲求故事，对越以格纯嘏。”
侑神
指祖宗亡灵。《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》：“王者奉祖宗，尚功德，故禋天祀地，则侑神作主；审諦合食，则百世不迁。”
作主
对某件事作出决定并负全责
这件事应由我作主
奉币
犹进贡。《汉书·公孙弘传》：“远方之君莫不説义，奉币而来朝，此和之极也。”
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