山寺引泉原文
劈碎琅玕意有馀，细泉高引入香厨。
山僧未肯言根本，莫是银河漏泄无。
诗词问答
问：山寺引泉的作者是谁？答：曹松
问：山寺引泉写于哪个朝代？答：唐代
问：曹松的名句有哪些？答：曹松名句大全
曹松山寺引泉书法欣赏
山寺引泉书法作品
参考注释
琅玕
(1) 似玉的美石
美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》
(2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物
服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》
(3) 翠竹的美称
剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗
引入
把某种成分或因素引入某种场合或论题中的行为或情况
香厨
亦作“ 香厨 ”。即香积厨。 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》：“塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。” 清 顾梦游 《社集天界循公房》诗：“杖钱曾不繫，随意乞香厨。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“这是俺修行本等，不必睬他；且去香厨用斋罢。”参见“ 香积厨 ”。
见“ 香厨 ”。
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
根本
(1) 完全
我根本就不赞成你的主张
(2) 简直;从来
奴隶主根本不把奴隶当人看待
这种事我根本没干过
(3) 彻底
必须根本改变这里的落后面貌
莫是
莫非是；或许是。 唐 窦常 《奉寄辰州房使君郎中》诗：“何妨密旨先符竹，莫是除书误姓名。”《朱子语类》卷十九：“ 孟子 所谓求放心，集义所生，莫是立根本处否？” 宋 刘克庄 《水调歌头·八月上浣解印别同官席上赋》词：“莫是散场 优孟 ，又似下棚傀儡，脱了戏衫还。”《水浒传》第十二回：“你莫是绰号唤做 青面兽 的？”
银河
完整地环绕天球伸展的一条宽而发亮的不规则光带,看起来像一条河,银河只在晴天夜晚可见,它是由无数暗星(恒星)的光引起的
漏泄
(1) 流出或透出
汽缸漏泄
(2) 泄漏;走漏
漏泄试题
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