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又送出闽

作者: 释慧空朝代: 宋代

又送出闽原文

老人入我闽中居,如山有玉渊有珠。
老人一日出山去,崖不自灵渊亦枯。
我问天冠千眷属,如何不留老尊宿。
飞鸾水急海天横,一道清辉照四明。

诗词问答

问:又送出闽的作者是谁?答:释慧空
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又送出闽书法作品

参考注释

老人

(1) 上年纪的或较老的人

(2) 上了年纪的父母或祖父母

闽中

古郡名。 秦 置。治所在 冶县 (今 福州 市)。辖境相当今 福建省 和 浙江省 宁海 及其以南的 灵江 、 瓯江 、 飞云江 流域。 秦 末废。后以“闽中”指 福建 一带。 南朝 宋 谢灵运 《还旧园作见颜范二中书》诗:“ 闽中 安可处,日夜念归旋。”《南史·到溉传》:“余衣本百结, 闽中 徒入蚕。假令金如粟,詎使廉夫贪。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》:“先是 闽中 郭圣僕 有二妾,一曰 李陀那 ,一曰 朱玉耶 。”

玉渊

(1).出美玉的深渊。《尸子》卷下:“玉渊之中,驪龙蟠焉,领下有珠。”《文选·左思<吴都赋>》:“玩其磧砾而不窥玉渊者,未知驪龙之所蟠也。” 刘逵 注:“玉渊,水深之处,美玉所出也。”

(2).泛指深潭。 宋 辛弃疾 《满江红·题冷泉亭》词:“向危亭横跨,玉渊澄碧。”

(3).潭名。在 江西 庐山 。 宋 苏轼 《栖贤寺三峡桥》诗:“ 玉渊 神龙近,雨雹乱晴昼。” 王文诰 辑注引 查慎行 曰:“《庐山纪事》: 栖贤寺 东,为 玉渊潭 ,在三峡涧中。诸水奔注,潭中惊涌喷空。潭上有白石,横亘中流,故名 玉渊 。” 清 黄鷟来 《岁暮杂感》诗之九:“石洞窈冥趋白鹿, 玉渊 澄澈隐苍龙。” * 《游玉渊纪沿途所见》诗:“山境虽奇絶,农忙感不同。 玉渊 金井水,黄稻緑秧风。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

出山

(1) 到山外去

(2) 旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务

灵渊

深渊。 汉 扬雄 《太玄·去》:“初一,去此灵渊,舍彼枯园。” 范望 注:“一为水,最在下,故称灵渊。”《文选·张协<七命>》:“灵渊之龟,莱黄之鮐。” 李周翰 注:“灵渊,深渊也。”

问天

谓心有委屈而诉问于天。 汉 王逸 《<楚辞·天问>序》:“《天问》者, 屈原 之所作也。何不言问天?天尊不可问,故曰天问也。” 唐 王维 《偶然作》诗之一:“未尝肯问天,何事须击壤。”

眷属

(1) 家眷,亲属

(2) 夫妻

常愿天下有情人都成眷属。——清· 林觉民《与妻书》

愿天下有情人终成眷属

何不

为什么不——用反问语气,表示应该或可以

你何不大胆试一试

老尊

父亲的别称。《西游补》第十四回:“决是 小月王 一心欢喜师父,留他不住,恐怕师父想我,只得冤枉 老孙 ,编成戏本,説我做了高官,做了丈夫,做了老尊。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“原来父母虽亡,他的老尊原是务实生理的人,却也有些田房遗下。”

飞鸾

(1).飞翔的鸾鸟。 汉 王粲 《赠蔡子笃诗》:“翼翼飞鸞,载飞载东。” 唐 李白 《古风》之二七:“焉得偶君子,共乘双飞鸞。” 唐 韩愈 《送桂州严大夫》诗:“远胜登仙去,飞鸞不假驂。”

(2).阁名。《新五代史·前蜀世家·王衍》:“起 宣华苑 ,有 重光 、 太清 、 延昌 、 会真 之殿, 清和 、 迎仙 之宫, 降真 、 蓬莱 、 丹霞 之亭, 飞鸞 之阁, 瑞兽 之门。”

天横

古星名。即天潢。《汉书·天文志》:“王梁策马,车骑满野。旁有八星,絶汉,曰天横。”参见“ 天潢 ”。

一道

一起

辉照

映辉照亮

路灯辉照之下,有一个人影在闪动

四明

山名。在 浙江省 宁波市 西南。自 天台山 发脉,绵亘于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊县 等县境。道书以为第九洞天,又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相传群峰之中,上有方石,四面如窗,中通日月星辰之光,故称 四明山 。《三才图会·四明山图考》:“ 四明山 者, 天台 之委也。高兴华顶,齐跨数邑。自 奉化 雪竇 入,则直谓之 四明 。行山中大约五六十里,山山盘亘,竹树葱菁,众壑之水,乱流争趋。入益深,猿鸟之声俱絶,悄然嘻呬通顥气,觉与世界如絶,不似 天台 之近人也。道书称第九洞天。峯凡二百八十二,中有 芙蓉峯 ,刻 汉 隶‘四明山心’四字。其山四穴如天窻,隔山通日月星辰之光,故曰 四明 。”

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