送杨河泊赴任荆州辽府仓曹原文
首夏沿堤柳飏丝，送君归去黯然悲。
汪洋恺泽留心印，欸乃渔歌作口碑。
珠浦云开帆度渺，荆门路绕马征迟。
长裾莫厌平台曳，何地经纶不可施。
诗词问答
问：送杨河泊赴任荆州辽府仓曹的作者是谁？答：何其伟
问：送杨河泊赴任荆州辽府仓曹写于哪个朝代？答：明代
问：送杨河泊赴任荆州辽府仓曹是什么体裁？答：七律
问：何其伟的名句有哪些？答：何其伟名句大全
注释
1. 七言律诗 押支韵
参考注释
首夏
始夏，初夏。指农历四月。 三国 魏 曹丕 《槐赋》：“伊暮春之既替，即首夏之初期。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“首夏犹清和，芳草亦未歇。” 唐 魏徵 《暮秋言怀》诗：“首夏别京辅，杪秋滞三河。” 吴沛霖 《春尽日寄林三金陵》诗：“倘许一缄重报我，但言首夏莫言春。”
送君
鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”
归去
回去
离家已久,今当归去
黯然
(1) 阴暗的样子
工地上千万盏电灯光芒四射,连天上的星月也黯然失色
(2) 心神沮丧的样子
我才见她虑及母校前途,黯然至于泪下。——鲁迅《记念刘和珍君》
汪洋
(1) 形容水势浩大,宽广无边
(2) 形容人的气度宽宏或文章气势磅礴
心印
(1).佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。《坛经·顿渐品》：“师曰：‘吾传佛心印，安敢违於佛经。’” 唐 韩偓 《江岸闲步》诗：“立谈禪客传心印，坐睡渔师著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄赞宁上人》诗：“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第三折：“心印非遥，只在本来还照。回头早，认得胎胞儘，四大皆安好。”
(2).理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。 明 王守仁 《＜大学＞问》：“此格致诚正之説，所以阐 尧 舜 之正传而为 孔氏 之心印也。”
(3).泛指内心有所领会。 清 周友良 《珠江梅柳记》：“而二美意皆属予，微露拒 程 之意， 程子 亦心印。”
(4).心心相印。 沉从文 《菜园》：“只能心印默契，不可言传。”
(5).拆字术。 宋 郭若虚 《图画见闻志·论气韵非师》：“且如世之相押字之术，谓之心印。本自心源，想成形跡，跡与心合，是之谓印。爰及万法，缘虑施为，随心所合，皆得名印。”
欸乃
象声词。开船的摇橹声
欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》
渔歌
打鱼人唱的歌
渔歌互答。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
口碑
(1) 指人们口头上的赞颂
(2) 泛指众人的议论;群众的口头传说
百年后,口碑已没,而著作常存
(3) 亦指社会上流传的口头熟语
口碑流传
开帆
犹开船。 唐 李白 《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》诗：“开帆入天镜，直向 彭湖 东。” 宋 徐铉 《送龚明府九江归宁》诗：“解缆垂杨緑，开帆宿鷺飞。” 清 曹寅 《自润州至吴门行将北归杜些山程令彰作诗见寄奉和》之二：“莽莽开帆雨，初残见月生。”
荆门
湖北省地级市。位于湖北省中部,面积353平方公里,市区面积41平方公里,人口11万。焦枝铁路穿过市区。是石油化工城市
长裾
(1).指长衣。《孔丛子·儒服》：“ 子高 衣长裾，振襃袖，方屐麤翣，见 平原君 。”
(2).长袖。 三国 魏 曹植 《七启》：“长裾随风，悲歌入云。”一本作“ 长袖 ”。 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“高冠长裾缘緑衣人，宣青纸制。” 宋 曾巩 《寄孙子翰》诗：“不容乃独见磊落，出走并海飘长裾。”参见“ 长袖 ”。
平台
(1) 通常高于附近区域的平面;楼房的阳台
(2) 机器的金属表面,工件可固定其上
(3) 〈方〉∶平房
经纶
(1) 整理过的蚕丝
(2) 比喻筹划治理国家大事
经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
大展经纶
满腹经纶
(3) 借指抱负与才干
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
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