次韵子瞻过淮见寄兼简孙奕职方三首

原文

出处平生共，江淮恨不来。
宦游良误我，老病赋怀哉。
徇物终今世，量书尽几堆。
归耕少忧患，惟有仰春雷。
〈蜀中谓田无水利者为雷鸣田。
龟山昔同到，松竹故依然。
红印封咸豉，黄罂分井泉。
青天携杖处，晚日落帆偏。
无限相思意，新诗句句传。
行役饶新喜，临川逢故人。
相看对泉石，怜我在埃尘。
会合终多故，分张类有神。
南游得如愿，梦想霅溪春。

诗词问答

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问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

江淮

(1). 长江 和 淮河 。《左传·哀公九年》：“秋， 吴 城 邗 ，沟通 江 淮 。” 三国 魏 阮籍 《乐论》：“ 江 淮 之南，其民好残； 漳 汝 之间，其民好奔。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·银杏》：“ 江 淮 间一御史疏陈水患。”

(2).泛指 长江 与 淮河 之间的地区。《后汉书·周荣传》：“ 荣 ， 江 淮 孤生，蒙先帝大恩，以歷宰二城。” 明 《端午食赐粽有感》诗：“东南米价高如玉， 江 淮 饿莩千家哭。” 清 钮琇 《觚賸·旧雷有声》：“余宦游所至，其风土大略相同，唯 粤 中则不特与朔方絶异，即较之 江 淮 ，亦甚悬殊。” 凌力 《星星草》第十五章一：“如今捻军兵分东西，追剿各军愈追愈远愈加劳苦，而出自 江 淮 的饷源却愈益短绌难办。”

(3).特指今 江西省 鄱阳湖 一带。《史记·五帝本纪》：“ 三苗 在 江淮 、 荆州 数为乱。” 张守节 正义：“淮，读曰匯，音胡罪反，今 彭蠡湖 也。”

不来

(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”

(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”

宦游

为求官而出游

长卿久宦游,不遂而困。——《汉书·司马相如传》

同是宦游人。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

误我

讹误。我，用同“ 譌 ”。 唐 刘知几 《史通·疑古》：“原其推戈反噬，事由误我。”一本作“ 误譌 ”。

老病

(1).年老多病。《汉书·韦贤传》：“时 贤 七十餘，为相五岁， 地节 三年以老病乞骸骨，赐黄金百斤，罢归。”《后汉书·应劭传》：“故 胶西 相 董仲舒 老病致仕，朝廷每有政议，数遣廷尉 张汤 亲至陋巷，问其得失。” 唐 杜甫 《旅夜书怀》诗：“名岂文章著，官应老病休。”

(2).旧病。曾经患过而未根治的病。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》：“ 陈先生 因拳术医好了老病，所以赞不绝口。”

徇物

追求身外之物。《吕氏春秋·贵生》：“今世俗之君子，危身弃生以徇物。” 高诱 注：“徇，犹随也。” 陈奇猷 校释：“徇者，以身从物之谓。”

曲从世俗。 宋 曾巩 《＜说苑目录＞序》：“ 向 之学博矣，其著书及建言，尤欲有为於世，至其枉己而为之者有矣，何其徇物者多，而自为者少也？” 清 曾国藩 《江宁府学记》：“吾观 江寧 士大夫，材智虽有短长，而皆不屑诡随以徇物。”

今世

(1) 这一辈子

今生今世

(2) 现代;当代

归耕

(1).回家耕田。谓辞官回乡。《吕氏春秋·赞能》：“子何以不归耕乎，吾将为子游。”《汉书·夏侯胜传》：“学经不明，不如归耕。” 宋 苏轼 《西太一见王荆公旧诗偶次其韵》：“从此归耕 剑 外，何人送我 池 南。” 金 王子端 《大江东去·癸巳暮冬小雪》词：“此心安稳，只有归耕去。”

(2).琴曲名。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“嘉 曾 氏之《归耕》兮，慕 歷阪 之钦崟。” 李善 注引《琴操》：“《归耕》者， 曾子 之所作也。 曾子 事 孔子 十有餘年，晨觉，眷然念二亲年衰，养之不备，於是援琴鼓之，曰：‘歔欷归耕来兮！安所耕 歷山 盘兮！’”

忧患

忧虑、祸患

生于忧患。——《孟子·告子下》

惟有

只有

我们都很高兴,惟有他沉着脸

春雷

春天打的雷

蜀中

蜀 ，古国名，为 秦 所灭。有今 四川 省中部地。因泛称 蜀 地为“蜀中”。 晋 常璩 《华阳国志·刘先主志》：“ 建安 十九年， 先主 克 蜀 。 蜀 中丰富，盛乐置酒大会，饗食三军。”《三国演义》第六十回：“ 修 又问曰：‘ 蜀 中人物如何？’ 松 曰：‘……九流三教，出乎其类，拔乎其萃者，不可尽记，岂能尽数。’” 清 袁枚 《随园随笔·蜀无眉山》：“ 卭州 牧 杨宏庆 云：‘人称三 苏 为 眉山 苏氏 ，考之 蜀 中志书，无所谓‘眉山’者。’”

水利

(1) 对水力资源的开发和防止水灾

水利事业

(2) 即“水利工程”

水利失修

雷鸣

(1) 打雷

雷鸣电闪

(2) 形容响声大如雷鸣

掌声雷鸣

龟山

(1).山名。在 山东省 泗水县 东北。《诗·鲁颂·閟宫》“奄有 龟 蒙 ” 唐 孔颖达 疏：“ 鲁 境又同有 龟山 、 蒙山 ，遂包有极东之地。” 唐 李白 《纪南陵题五松山》诗：“ 龟山 蔽 鲁国 ，有斧且无柯。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 浙江 又北逕 山阴县 西，西门外百餘步，有怪山……其形似龟，故亦有 龟山 之称也， 越 起 灵臺 於山上。”

(2).山名。在 浙江省 。

(3).山名。在 四川省 。 宋 王象之 《舆地纪胜·涪州》：“ 龟山 在 黔江 东岸之山，今州治据一小山，其形如龟。”

(4).山名。在 福建省 将乐县 东北。《大明一统志·延平府》：“ 龟山 在 将乐县 北三里，山形如龟， 宋 杨时 归休於此，因号 龟山 。”

(5).山名。在 湖北省 武汉市 汉阳城 东北， 长江 之滨，与 武昌 之 蛇山 隔 江 相望。又称 鲁山 、 大别山 。

(6).山名。在 江苏省 盱眙县 。相传 禹 治 淮 ，获水神 无支祁 ，镇之 龟山 之下，即此。参阅《大平寰宇记·临淮县》。

(7).山名。在 江苏省 苏州市 邓尉山 北。

松竹

(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。”

(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。”

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

印封

(1).指盖印的封泥。《史记·匈奴列传》：“ 中行説 令单于遗 汉 书以尺二寸牘，及印封皆令广大长，倨傲其辞。”《后汉书·杜根传》：“ 安 开壁出书，印封如故。”

(2).谓盖印封缄。《清文献通考·田赋一》：“收粮听里户自纳，簿柜俱司府印封，以防奸弊。”

咸豉

盐豉。用黄豆煮熟霉制而成，常用以调味。 北魏 贾思勰 《齐民要术·羹臛法》：“《食经》曰：蓴羹，鱼长二寸，唯蓴不切。鲤鱼，冷水入蓴；白鱼，冷水入蓴，沸入鱼与咸豉。”

井泉

水井。《礼记·月令》：“天子命有司，祈祀四海、大川、名源、渊泽、井泉。” 唐 张籍 《送流人》诗：“拥雪添军垒，收冰当井泉。” 明 高明 《琵琶记·义仓赈济》：“﹝旦：﹞此间有一口古井，不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔：﹞将身赴井泉，思量左右难。” 鲁迅 《华盖集·导师》：“你们所多的是生力……遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”

青天

(1) 蔚蓝色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

晚日

夕阳。 唐 刘长卿 《行营酬吕侍御》诗：“晚日归千骑，秋风合五兵。” 唐 元稹 《红芍药》诗：“晴霞畏欲散，晚日愁将堕。” 唐 吴筠 《秋日望倚帝山》诗：“秋天已晴朗，晚日更澄霽。”

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

思意

心思用意。《鬼谷子·阴符》：“怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势。”《元典章·户部五·家财》：“后因亲生二子长立， 周桂发 、 周自思 各生思意。”《四游记·祖师得道见帝》：“前夜见者若邪，则无劝我修行之心，必有思意。”

新诗

(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”

行役

(1).旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉。《诗·魏风·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜无已。”《周礼·地官·州长》：“若国作民而师田行役之事，则帅而致之。” 贾公彦 疏：“行谓巡狩，役谓役作。” 汉 桓宽 《盐铁论·备胡》：“行役戍备，自古有之，非独今也。” 唐 戴叔伦 《将巡郴永途中作》诗：“行役留三 楚 ，思归又一春。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人计之，二十岁而入伍，五十岁而出伍，始终三十年，止歷七践更耳。”

(2).泛称行旅，出行。 南朝 梁 柳恽 《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。” 唐 李白 《估客行》：“海客乘天风，将船远行役，譬如云中鸟，一去无踪跡。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“天下名山福地，类因行役穷日力，且为姑俟回程来观之语所误，竟失一往，貽终身之恨者多矣。” 清 戴名世 《忧庵记》：“余好游，时时行役四方，水行乘舟，舟中即忧庵也。” 郁达夫 《星洲既陷厄苏岛困孤舟中赋此见志》诗：“伤乱倦行役，西来又一关。”

临川

今江西省抚州市

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

相看

亲自观看(多用于相亲)

明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》

泉石

指山水。《梁书·徐摛传》：“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又爱泉石，意在一郡，以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等并经为之，卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗：“旧病诗狂与酒狂，新来泉石又膏肓。”

埃尘

(1).尘土。《后汉书·光武帝纪上》：“瞰临城中，旗帜蔽野，埃尘连天，鉦鼓之声闻数百里。” 唐 孟郊 《罗氏花下奉招陈侍御》诗：“眼见枝上春，落地成埃尘。” 宋 欧阳修 《同年秘书丞陈动之挽词》之一：“富贵声名岂足论，死生荣辱等埃尘。”

(2).喻尘世。 汉 张衡 《归田赋》：“超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。” 唐 白居易 《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏》：“鸞凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。” 宋 范成大 《西江有单鹄行》：“方知翅翎俊，可以凌埃尘。”

(3).地面上。多见于戏曲。《再生缘》第五八回：“送出仪门登了轿，忙忙的，拦轩一拱到埃尘。”京剧《盗宗卷》：“［ 张苍 唱］ 张苍 撩袍跪埃尘，拜谢我主的爵禄恩。”

会合

(1) 聚集到一起

两军会合后继续前进

(2) 两个或多个物体在预定的时间和地点以零相对速度相遇

多故

(1).多变乱，多患难。《国语·郑语》：“ 桓公 ……问於 史伯 曰：‘王室多故，余惧及焉，其何所可以逃死？’” 韦昭 注：“故，犹难也。”《史记·陈丞相世家论》：“及 吕后 时，事多故矣，然 平 竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！” 晋 庾亮 《让中书令表》：“昔以中州多故，旧邦丧乱。随侍先臣，远庇有道，爰客逃难，求食而已。” 唐 常衮 《授李忠臣右仆射制》：“往者寇孽乱常， 关 洛 多故，爰奋其旅，以先启行。”《儿女英雄传》第三三回：“你们两个切切不可拘定了《左传》上的‘禀命则不威，专命则不孝’这两句话。那 晋 太子 申生 ，原是处在一个家庭多故的时候，所以他那班臣子纔有这番议论。”

(2).多诡诈。《淮南子·主术训》：“是以上多故则下多诈。” 高诱 注：“故，诈。”

分张

(1).分散；散布。 三国 魏 锺繇 《檄蜀文》：“而 巴 蜀 一州之众，分张守备，难以御天下之师。” 唐 温庭筠 《李羽处士寄新醖走笔戏酬》诗：“檐前柳色分张緑，窗外梅花借助香。” 清 汪懋麟 《抵舍自嘲》诗：“数卷残书须次第，几竿乱竹任分张。”

(2).分离；离散。《宋书·王微传》：“昔仕京师，分张六旬耳。” 唐 李白 《白头吟》：“寧同万死碎綺翼，不忍云间两分张。”《剪灯馀话·鸾鸾传》：“百年伉儷，一旦分张，覆水再收，拳拳盼望。” 陈毅 《夕鹤词》：“似此负恩义，轻人只拜金。无奈两分张，高飞永别君。”

(3).指解散，遣散。《南齐书·萧景先传》：“周旋部曲还都，理应分张；其久旧劳动者，应料理，随宜啟闻乞恩。”

(4).分配；分施。《南齐书·张岱传》：“ 岱 初作遗命，分张家财，封置箱中，家业张减，随復改易，如此十数年。” 唐 元稹 《告赠皇考皇妣文》：“先夫人备极劳苦，躬亲养育。截长补败，以御寒冻，质价市米，以给餔旦。依倚舅族，分张外姻，奉祀免丧，礼无遗者。”

(5).指分脏。《元典章新集·刑部·骗夺》：“於 王二姐 牀上揣摸到籐箱一隻，於内抢讫钞六定，作六分分张。”

(6).分立。 唐 元结 《漫论》：“九流百氏，有定限耶？吾自分张，独为漫家。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“凡二十有二人，咸有赋咏， 燕 郊春事，朱邸谦光，诗虎酒龙，分张旗鼓。” 黄远庸 《铸党论》：“昔在专制之朝，门户分张，旗帜各殊。”

(7).分割；分裂。 唐 王续 《负苓者传》：“自 伏羲氏 洩道之密，漏神之几，分张大和，磔裂元气，使天下之智者诡道逆出。”《前汉书平话》卷上：“凭仗威雄势已休，只因不用直臣筹。可怜八尺英雄体，一旦分张与五侯。” 元 武汉臣 《生金阁》第二折：“多不到半月时光，餐刀刃亲赴 云阳 ，高杆首吊脊梁，木驴上碎分张，浑身的害么娘碗大血疔疮。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·慈恩宗》：“在 玄奘 那时， 中 印 两方的佛学都已有了转变的机运， 中国 的是趋向于统一，而 印度 的却是逐渐的分张。”

有神

(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”

(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”

如愿

符合心愿

如愿以偿(愿望实现)

梦想

即做白日梦空想;妄想;梦中怀想

梦想生活在更好的社会里

霅溪

水名,在浙江