长河进舟过万寿寺不入·其二

原文

绀宫䆗窱枕长河，不必停舟蓦直过。

合掌阇黎门外候，试言佛法较如何。

诗词问答

问：《长河进舟过万寿寺不入·其二》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句　押歌韵　出处：御制诗三集卷八十一

参考注释

绀宫

即绀园。 唐 刘言史 《山寺看海榴花》诗：“琉璃地上紺宫前，发翠凝红已十年。”参见“ 紺园 ”。

长河

(1) 大河。特指黄河

大漠孤烟直,长河落日圆。——唐· 王维《使至塞上》

(2) 银河

(3) 比喻漫长的历程

在绝对真理的长河中有无数相对真理

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

蓦直

一径；笔直。《景德传灯录·诸方杂举徵拈代别语》：“僧问：‘ 径山 路何处去？’婆曰：‘驀直去。’” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传第九章》：“如弩机一发，近者亦至之有準，远者亦至之有準，一条驀直去，终无迂曲走移。”

合掌

见“合十”

合掌行礼

阇黎

见“ 闍梨 ”。

外候

外露的征候。《六韬·五音》：“微妙之音，皆有外候。” 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“夫貌望丰伟者不必贤，而形器尫瘁者不必愚，咆哮者不必勇，淳淡者不必怯，或外候同而用意异，或气性殊而所务合，非若天地有常候，山川有定止也。”

佛法

(1) 佛教的教义

(2) 佛所具有的法力

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》