偈颂一百三十六首原文
薰风南来，凉生殿阁。诸佛出身处，昭昭在心目。
当机觌面回避无门，只要诸人披襟领略。
其或未然，开眼也著，合眼也著。
诗词问答
问：偈颂一百三十六首的作者是谁？答：释惟一
问：偈颂一百三十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释惟一的名句有哪些？答：释惟一名句大全
参考注释
薰风
(1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。” 唐 白居易 《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。” 明 李东阳 《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。” 陈毅 《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放 寧 沪 吾道东，大军整肃胜薰风。”
(2).相传 舜 唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 有虞 继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。”
殿阁
(1).殿堂楼阁。《汉书·王莽传下》：“夏，蝗从东方来，蜚蔽天，至 长安 ，入 未央宫 ，缘殿阁。” 唐 元稹 《春分投简阳明洞天作》诗：“荣光飘殿阁，虚籟合笙竽。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“树木丛阴中，殿阁屹然四五所。”
(2). 宋 代大学士皆带殿阁衔，以崇其资望，如 集贤殿 、 右文殿 之类。 明 清 两代，大学士为内阁长官，仍以殿阁名入衔，如 明 之 中极殿 、 建极殿 、 文华殿 、 武英殿 、 文渊阁 、 东阁 ； 清 之 保和殿 、 文华殿 、 武英殿 、 文渊阁 、 东阁 、 体仁阁 等。故宰执又通称为“殿阁”。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 顺治 十五年，改内三院为内阁，其大学士俱加殿阁衔。”
出身
(1) 一个人最初从事的职业和履历造成的身分
(2) 家庭经济基础所奠定的身分
(3) 指入仕之途
武举出身
昭昭
(1) 明亮;光明
昭昭有光,利行兵
(2) 明白;清楚
俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》
昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
(3) 形容有心事
昭昭然为天下忧不足
在心
放在心上;用心
这事我一定在心去办
觌面
(1) 看见
纵让烛觌面,也不伤他。——《镜花缘》
(2) 见面;当面
西门庆与 月娘尚气,彼此觌面,都不说话。—— 明· 笑笑生《 * 》
回避
审判人员、检察人员、侦察人员以及其他有关人员不参加与本人有利害关系或其他关系的案件的审判、检察或侦察
回避制度
无门
没有门户；没有门路。《庄子·知北游》：“其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也。” 唐 姚鹄 《书情献知己》诗：“有道期攀桂，无门息转蓬。”《三国演义》第十七回：“吾欲归 汉 ，恨无门耳。”《西游记》第三七回：“﹝那怪﹞神通广大，官吏情熟……因此这般，我也无门投告。”
只要
表示具有充分的条件,正句常用“就”、“也”、“都”、“便”相呼应,表明由这种条件产生的一种结果
只要大家鼓足干劲,什么困难也能克服
诸人
(1).众人。《韩非子·解老》：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，故诸人之所以意想者皆谓之象也。”《梁书·刘显传》：“ 任昉 尝得一篇缺简书，文字零落，歷示诸人，莫能识者。”《红楼梦》第二九回：“过了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家里摆酒唱戏，来请 贾 府诸人。”
(2).别人。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》：“诸人即奉求，余不奉求。” 元 杨暹 《西游记》第十一出：“诸人怕你吃，恁爷不怕你吃。”
披襟
(1).敝开衣襟。多喻舒畅心怀。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“有风颯然而至，王廼披襟而当之曰：‘快哉此风！’” 宋 张景星 《秋日白鹭亭》诗：“开樽屏丝竹，披襟向萧籟。” 清 杜岕 《张大育头陀抱琴来同孟新听弹》诗：“一曲《涂山操》，披襟此日过。”
(2).指衣衫破烂，把衣襟拖挂下来。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二：“那些壮丁们在每一个人身上穿着一件卫生衣……大框小洞，带片披襟，甚至有的一边袖筒短了一截。”
(3).亦作“ 披衿 ”。犹披心。谓推诚相与。《晋书·周顗传》：“ 伯仁 总角於东宫相遇，一面披襟，便许之三事，何图不幸自貽王法。”《艺文类聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜临海伏府君集＞序》：“与君道合神遇，投分披衿。” 唐 杜甫 《奉赠卢五丈参谋琚》诗：“入幕知 孙楚 ，披襟得 郑侨 。” 清 陈盟 《与亲友话旧》诗：“所愿故乡归有路，披襟重话再生欢。”
领略
欣赏;晓悟
领略江苏风味
领略一会雪景
从所有这些观点中我们可以领略到他们卓越的思想
未然
还未变成现实
未雨绸缪,防患于未然
开眼
看到新奇或美好的、珍贵的事物,增长见闻
这样的好风景,来一趟真开眼
合眼
闭上眼睛。指睡觉;也指死亡
他一夜没合眼
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