过大庾岭原文
大庾经行谩记春，眼看花柳几番新。
不辞白发犹为客，只恐青山也叹人。
去马来牛南北路，风餐路宿利名身。
霎时便是西江境，横浦桥头又问津。
诗词问答
问：过大庾岭的作者是谁？答：江源
问：过大庾岭写于哪个朝代？答：明代
问：过大庾岭是什么体裁？答：七律
问：江源的名句有哪些？答：江源名句大全
注释
1. 七言律诗 押真韵
参考注释
经行
佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行”
雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
眼看
(1) 马上,在很短的时间之内
暴风雨眼看就要来了
(2) 听凭(不如意的事情发生或发展)
哪能眼看着他走邪道不管呢
花柳
(1) 鲜花杨柳
花柳的巷,管弦的楼。——《西游记》
(2) *
(3) 妓女
(4) 花柳病的省称
不辞
乐意去干,不辞让或不推辞
不辞劳苦
白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
南北路
(1).向南和向北的道路。 清 宋琬 《京口遣怀时江上戒严》诗：“出忘南北路，坐废短长吟。”
(2).戏曲声腔中的皮(西皮)黄(二黄)的别称。因西皮来自(陕西)而称为“北路”，二黄来自 安徽 而称为“南路”，合称“南北路”。
风餐
在风中进食。形容旅途或野外生活的艰苦。 南朝 宋 鲍照 《代升天行》：“风餐委松宿，云卧恣天行。” 唐 杜甫 《舟中》诗：“风餐江柳下，雨卧驛楼边。” 清 方以智 《戊子元旦》诗：“旅食诚何地，风餐胜五辛。”参见“ 风餐露宿 ”。
路宿
露宿。住宿在野外。路，通“ 露 ”。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“ 禹 蹙洪水，身亲其劳，泽行路宿，过门不入。” 汉 焦赣 《易林·损之蛊》：“乘牛逐驥，日暮不至，路宿多畏，亡其騂騅。”
利名
名利。 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“满眼利名浑信运，一生狂荡恐难休。” 金 韩玉 《感皇恩》词：“尘世利名，於身何有？老去生涯殢樽酒。”《二刻拍案惊奇》卷四：“及至后边风云际会，超出泥涂，终日在仕宦途中、冠裳里面驰逐富贵，奔驱利名。”
霎时
极短的时间,片刻
霎时,人们眼前似乎出现了陈毅同志那叱咤风云的形象。——《黄桥烧饼》
便是
(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”
(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”
(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”
西江
珠江的最大支流,发源于云南,到广西梧州后称西江,全长2129公里
桥头
桥的两头;桥的近岸部分
问津
打听渡口,引申为探求途径或尝试
使子路问津焉。——《论语·微子》
遂无问津者。——晋· 陶渊明《桃花源记》
无人问津
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