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偈十三首

作者: 释法泰朝代: 宋代

偈十三首原文

咄咄,何似生,穿云俊鹘摩青天。
抬眸一顾十万里,林间钝羽空忙然。
求解会,著言诠,还同日午打三更。
争如一句声前荐,独向毗卢顶上行。

诗词问答

问:偈十三首的作者是谁?答:释法泰
问:偈十三首写于哪个朝代?答:宋代
问:释法泰的名句有哪些?答:释法泰名句大全

参考注释

咄咄

感慨声;表示感慨;表示责备或惊诧

咄咄怪事

何似

(1).如何;怎样。《北史·崔伯谦传》:“朝贵行过郡境,问人太守政何似?” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》:“卿比疹疾,今復何似?宜善将疗,不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“先生:在坐之友,比来工夫何似?”

(2).何如,比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二:“何似 章华 畔,空餘禾黍生?” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词:“妃子将军瞋未已,问 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鹃劝!”

(3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗:“东君不与花为主,何似休生连理枝?”

(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》:“奴家自幼薄晓得些丹青,何似想像画取公婆真容,背着一路去,也似相亲傍的一般?”

(5).什么。 许地山 《命命鸟》:“佛问 摩邓 曰:‘女爱 阿难 何似?’女言:‘我爱 阿难 眼;爱 阿难 鼻;爱 阿难 耳;爱 阿难 声音;爱 阿难 行步。’”

俊鹘

矫健之鹘。 唐 杜甫 《朝》诗之一:“俊鶻无声过,饥乌下食贪。” 唐 元稹 《兔丝》诗:“俊鶻度海食,应龙升天行。” 明 杨珽 《龙膏记·买卜》:“空空儿,精精儿,白日击人,矫如俊鶻。” 梁启超 《中国地理大势论》:“其规模常宏远,其局势常壮阔,其气魄常磅礴英鷙,有俊鶻盘云,横絶朔漠之概。”

青天

(1) 蔚蓝色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

一顾

(1).一看。 汉 东方朔 《七谏·怨思》:“过故乡而一顾兮,泣戏欷而霑衿。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》:“每一顾而掩涕,叹君门之九重,忠怨之辞也。” 唐 刘长卿 《题虎丘寺诗》:“徘徊北楼上,江海穷一顾。” 巴金 《利娜》上篇:“怎样才能够使他知道我在这里千方百计地求他一顾啊!”

(2).《战国策·燕策二》有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。 南朝 齐 谢朓 《和王主簿怨情》诗:“生平一顾重,宿昔千金贱。”《南史·萧子显传》:“一顾之恩,非望而至。” 唐 李益 《将赴朔方早发汉武泉》诗:“问我此何为,平生重一顾。”

(3).谓顾瞻偏重于某一边。《史记·季布栾布列传》:“当是之时, 彭王 一顾,与 楚 则 汉 破,与 汉 而 楚 破。”

万里

万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

忙然

犹茫然。若有所失貌。《列子·杨朱》:“ 子产 忙然无以应之。” 杨伯峻 集释引 胡怀琛 曰:“忙然,今通作‘茫然’。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》:“﹝僧﹞恍惚间以刀刺之,妇人遂倒,乃沙弥误中刀流血死矣。僧忙然,遽与行者瘞之於饭瓮下。”

求解

(1).请求解救或解除。《史记·孟尝君列传》:“﹝ 秦昭王 ﹞囚 孟尝君 ,谋欲杀之。 孟尝君 使人抵 昭王 幸姬求解。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“却説 汪知县 几日间连接数十封书札,都是替 卢柟 求解的。” 清 严有禧 《漱华随笔·李孝女》:“女痛父言,以状告, 挺九 许之金求解此狱。”

(2).求得解悟。 南朝 宋 谢灵运 《辨宗论》:“同游诸人,竝业心神道,求解言外。”

言诠

(1).谓以言语解说。《陈书·傅縡传》:“言为心使,心受言詮。” 唐 张说 《闻雨》诗:“声真不世识,心醉岂言詮。” 清 黄景仁 《题钱舜举画林和靖小像》诗:“此花只合先生诗,便著言詮都絶俗。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲:“真谛本身是无相,谈不上什么区别,但真谛之说为真谛,仍需要言诠。”

(2).引申指语言的迹象。《古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚普说语录》:“古人不得已,向无言詮处假立言詮,无方便中巧施方便。” 元 耶律楚材 《琴道喻五十韵以勉忘忧进道》:“知是圣人道,安得形言詮!”《花月痕》第十五回:“ 采秋 説道:‘人之相知,贵相知心,落了言詮,已非上乘。’”

同日

(1).同一天。《史记·日者列传》:“ 宋忠 为中大夫, 贾谊 为博士,同日俱出洗沐,相从论议。” 唐 杜甫 《秦州见敕目薛璩毕曜迁官》诗:“二子声同日,诸生困一经。”《宋史·儒林传八·王应麟》:“ 应麟 与弟 应凤 同日生。” 鲁迅 《两地书·致许广平四四》:“此后,我又于同日寄《新女性》一本。”

(2).“同日而语”之略语。《南史·胡颖徐度等传论》:“当 金陵 覆没,抑惟天数,然 任忠 与亡之义,无乃致亏,与夫 萧 鲁 所行,固不同日。”参见“ 同日而语 ”。

三更

第三更,约在半夜十二时左右

争如

(1).怎么比得上。 前蜀 韦庄 《夏口行》诗:“双双得伴争如雁?一一归巢却羡鵶。”《秦併六国平话》卷上:“龙虎未能争社稷,争如两个上将军?” 元 马致远 《岳阳楼》第二折:“争如我盖间茅屋临幽涧,披片 * 坐法坛?”

(2).犹怎奈。 唐 骆浚 《题度支杂事典庭中柏树》诗:“争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。” 宋 晏几道 《临江仙》词:“争如南陌上,占取一年春。”

(3).犹不如。 宋 辛弃疾 《婆罗门引》词:“争如不见;才相见、便有别离时。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八:“譬如往日害相思,争如今夜悬梁自尽,也胜他时憔悴死。”《三国演义》第十九回:“ 玄德 既知能啖父,争如留取害 曹瞒 。” 清 丁澎 《见燕》诗:“相期定似逢寒食,乍见争如説故乡。”

独向

见“ 独乡 ”。

毗卢

(1).佛名。 毗卢舍那 (亦译作 毘卢遮那 )之省称。即 大日如来 。一说,法身佛的通称。 宋 苏辙 《夜坐》诗:“知有 毗卢 一逕通,信脚直前无别巧。”

(2).见“ 毗卢帽 ”。

顶上

(1).顶头,高处。指山巅。 唐 林宽 《送僧游太白峰》诗:“顶上多灵跡,尘中少客知。” 唐 黄滔 《壶公山》诗:“数人游顶上,沧海见东边。”

(2).顶礼拜上。极表尊敬。 明 陈洪谟 《继世纪闻》卷一:“公差出外及回京者,朝见毕,皆赴 瑾 ( 刘瑾 )宅见辞。用涴红笺纸写官衔,称‘顶上’字样以为常礼。” 明 陈洪谟 《继世纪闻》:“凡拜帖写‘顶上’,不敢云‘拜上’,‘顶上’之称自此起。”《 * 词话》第七一回:“ 夏公 又留下了一个双红拜帖儿,説道:‘多顶上老公公,拜迟,恕罪。’”《儒林外史》第六回:“ * 奶顶上大老爹,知道大老爹来家了,热孝在身,不好过来拜见。”

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