泛月有咏志怀

泛月有咏志怀原文

泛月本宜夏，山庄宜之最。

傍晚坐溪亭，冰轮且迟待。

西岭阴下落，东峰曦迥在。

须臾曦亦隐，举头素蟾对。

暮色旋已苍，寒光顿可爱。

爰开䌽画舟，以游琉璃界。

四山围明镜，皓魄印其内。

更思夜明照，原包四山外。

外内通体净，上下合相快。

恰似遨金田，谁云居玉塞。

昨年亦斯境，而廑筹笔会。

耆定今馀閒，适兴聊弗害。

瞿然谓失言，无逸应恒戒。

诗词问答

问：泛月有咏志怀的作者是谁？答：乾隆
问：泛月有咏志怀写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第五部　出处：御制诗四集卷三十九

2. 去声

参考注释

山庄

山中的村庄;别墅

傍晚

靠近晚上的时候。亦称“黄昏”

溪亭

临溪水的亭子。 唐 张祜 《题上饶亭》诗：“溪亭拂一琴，促軫坐披衿。” 宋 李清照 《如梦令》词：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”

冰轮

指明月。 唐 王初 《银河》诗：“歷歷素榆飘玉叶，涓涓清月溼冰轮。” 宋 苏轼 《宿九仙山》诗：“夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。”《西游记》第二五回：“ 行者 道：‘此时万籟无声，冰轮明显，正好走了去罢。’”京剧《贵妃醉酒》：“海岛冰轮，初转腾，见玉兔，玉兔早又东升。”

岭阴

山的北面。 唐 戴叔伦 《桂阳北岭偶过野人所居》诗：“岭阴无瘴癘，地隙有兰蓀。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷八：“岭阴多松林，其阳帐殿在焉。”

下落

(1) 寻找中的人或物所在的地方

在打听其下落

(2) 安置;发落

不知将他下落在何处?——《警世通言》

(3) 数落;挖苦

今日教人下落了我恁一顿。——《 * 》

须臾

(1) 片刻

须臾不可离

(2) 一会儿

须臾,蛇不见了。——《三国演义》

素蟾

月的别称。古代传说月中有蟾蜍，故称。 唐 黄滔 《卷帘》诗：“緑鬟侍女手纤纤，新捧 嫦娥 出素蟾。” 宋 张元干 《青玉案·筠翁生朝》词：“玉鉤斜掛，素蟾初满，醉愜浮瓜冷。” 明 屠隆 《綵毫记·渔阳鼙鼓》：“盼红轮西岭，素蟾东麓。” 清 蒋春霖 《一枝春·忆兰曲为汪西林赋》词：“纹纱素蟾低照，奈 姮娥 更妒，同心花好。”

暮色

黄昏时的天色

暮色笼罩了大地

寒光

惨白令人心寒的光

寒光一闪,刀已出鞘

可爱

(1) 令人敬爱的

可爱非君?可畏非民?——《书·大禹谟》

(2) 令人喜爱的,讨人喜欢的,深受热爱的

可爱的孩子

琉璃

巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座

一盏琉璃

明镜

(1) 明亮的镜子,比喻完美的典范

谦恭礼节的明镜

(2) 明察;明鉴

今提五个首级首告,望相公老爷明镜。——《古今小说》

皓魄

明月。亦指明亮的月光。 唐 权德舆 《奉酬从兄南仲见示十九韵》：“清光杳无际，皓魄流霜空。” 宋 朱淑真 《中秋玩月》诗：“清辉千里共，皓魄十分圆。” 明 孙柚 《琴心记·空闺永叹》：“败叶秋残，皓魄阴生，青镜尘空，梅花子另，虚却团圞景。” 清 陈维崧 《月下笛·本意》词：“今夕何年？满天皓魄，一轮圆碧。”

其内

其中

从公布的遇难者名单得知,他不在其内

夜明

(1).祭月坛名。《礼记·祭法》：“夜明，祭月也。” 郑玄 注：“夜明亦谓月坛也。” 孔颖达 疏：“夜明者，祭月坛名也。月明於夜，故谓其坛为夜明。”

(2).月亮。 明 张居正 《郊礼新旧考》：“初建圜丘於大祀殿之南，每冬至祀天，以大明、夜明、星辰、风雷从祀。”

(3).珠玉名。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》：“有石璘之玉，号曰‘夜明’，以闇投水，浮而不灭。”

山外

(1). 太行山 以东地区。 战国 时泛指 秦 以外的六国地区。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“有噤门而莫啟，不窥兵於 山 外。” 李善 注引《战国策》：“ 范雎 谓 秦王 曰， 秦 今反闭关，而不敢窥兵於 山 东者， 穰侯 为国谋不忠，大王计有所失也。”

(2).山的外边。 唐 张说 《侍宴蘘荷亭应制》诗：“山外闻簫管，还如天上逢。” 宋 林升 《西湖》诗：“山外青山楼外楼， 西湖 歌舞几时休？”

(3).佛教天台宗山外宗的省称。参见“ 山家宗 ”。

外内

外部和内部。其对象因所指而异。《左传·僖公二十三年》：“ 晋侯 无亲，外内恶之。”指国之内外。《韩非子·孤愤》：“当涂之人擅事要，则外内为之用矣。”指朝廷内外，外为百官，内为君主的亲信左右。 晋 羊祜 《让开府表》：“臣自出身已来，适十数年，受任外内，每极显重之地。”指中央和地方，外为地方官，内为朝臣。《仪礼·既夕礼》：“啟之昕，外内不哭。”《礼记·内则》：“为宫室，辨外内。”指男女。

通体

物体全部;全身

通体湿透

上下

(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人

上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》

鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》

(2) 辈分上较高的和较低的人

全家上下都很高兴

(3) 从上面到下面

上下打量着这位陌生人

(4) 指程度上高低、优劣

不分上下

(5) 用在数量词后,表示概数;左右

今年一亩地能有一千斤上下的收成

这位先生今年五十上下

(6) 称衙门中的差役

这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》

恰似

正如;恰如

最是那一低头的温柔,恰似水莲花一朵。——徐志摩《沙扬那拉》

金田

(1).佛教指菩萨所居之地。亦为佛寺的别称。 唐 宋之问 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》：“散花多寳塔，张乐布金田。” 五代 齐己 《湘西道林寺陶太尉井》诗：“林僧晓来此，满汲洒金田。” 宋 王禹偁 《酬处才上人诗》：“可怜嗷嗷避征役，半入金田不耕织。”参见“ 金地 ”。

(2).地名。 金田村 。在 广西壮族自治区 桂平县 北部。公元1851年 洪秀全 、 杨秀清 等在这里举行武装起义，称“金田起义”。

云居

(1).犹隐居。 唐 贾岛 《送徐员外赴河中》诗：“云居间独往，长老出房迎。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“ 无锡 乡僧 道昌 ，蚤岁周游诸方，在 庐山 云居。”

(2).指隐居之所。 宋 黄庭坚 《鄂州南楼书事》诗之二：“南楼槃礴三百尺，天上云居不足言。” 任渊 注：“ 江 南谚曰：‘天上云居，地下归宗。’盖云居在山之絶顶。”

玉塞

玉门关 的别称。《晋书·秃发傉檀载记论》：“控弦 玉塞 ，跃马 金山 。” 南朝 宋 谢庄 《舞马赋》：“辞水空而 南傃 ，去 轮臺 而东洎，乘 玉塞 而归寳，奄芝庭而献祕。” 宋 陆游 《芳华楼夜宴》诗：“少日壮心轻 玉塞 ，暮年幽梦堕 沧洲 。”参见“ 玉门关 ”。

昨年

去年。 明 张居正 《陈六事疏》：“即如昨年，皇上以虏贼内犯，特勑廷臣，集议防虏之策。” 鲁迅 《集外集拾遗·今春的两种感想》：“昨年 东北 事变详情我一点不知道。”

筹笔

运笔筹划。 唐 唐彦谦 《兴元沉氏庄》诗：“江遶 武侯 筹笔地，雨昏 张载 勒铭山。”

耆定

(1).达成。《诗·周颂·武》：“嗣武受之，胜 殷 遏刘，耆定尔功。” 毛 传：“耆，致也。” 高亨 注：“定，成也。”《晋书·乐志上》：“纂 宣 之绪，耆定厥功。”

(2).平定。 宋 岳珂 《桯史·成都贡院》：“议以为 乾德 平僭伪，虽鸞舆不亲幸，而耆定一方，实为雋功。” 章炳麟 《五无论》：“ 中国 之诗，《风》以道淫，《雅》《颂》以道杀。而言淫者，以‘窈窕’‘好逑’文之，言杀者，以‘神武’‘耆定’文之。”

适兴

犹遣兴。《二刻拍案惊奇》：“偶与朋友辈适兴閒步，容或有之，并无越礼之事。” 清 陈梦雷 《涌泉寺》诗：“俗客少过偏适兴，老僧静对更忘言。”

瞿然

(1).畅厉貌；惊视貌。《礼记·檀弓上》：“童子曰：‘华而睆，大夫之簀与！’ 子春 曰：‘止。’ 曾子 闻之，瞿然曰：‘呼！’” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪下》：“从事因 安 （ 袁安 ）致书於令， 安 曰：‘公事邪？则有邮驛。今因公曹，是有私也。’辞不肯受，从事瞿然而止。” 唐 柳宗元 《与萧翰林俛书》：“忽遇北风晨起，薄寒中体，则肌革瘮懍，毛髮萧条，瞿然注视，怵惕以为异候，意绪殆非中国人。” 清 方苞 《左忠毅公逸事》：“及试，吏呼名至 史公 （ 史可法 ），公（ 左光斗 ）瞿然注视，呈卷，即面署第一。” 朱自清 《温州的踪迹》：“我看了这画，瞿然而惊；留恋之怀，不能自已。”

(2).惊骇貌。《礼记·檀弓下》：“ 邾娄定公 之时，有弑其父者，有司以告。公瞿然失席曰：‘是寡人之罪也。’” 陆德明 释文：“瞿，本又作惧。”《汉书·吴王刘濞传》：“ 胶西王 瞿然骇曰：‘寡人何敢如是？’”《新唐书·李绛传》：“‘臣乃为陛下谨出纳，乌有羡赢哉？若以为献，是徙东库物实西库，进官物结私恩。’帝瞿然悟。” 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“有盗贵妃冢，斩首竿以枪。于时奸宄民，瞿然始惩创。” 茅盾 《子夜》十八：“便在这短短的夏夜，她也瞿然惊觉了三四遭。”

(3).惊喜貌；惊悟貌。《庄子·徐无鬼》：“ 子綦 瞿然喜曰：‘奚若？’” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“喜貌。” 汉 扬雄 《法言·学行》：“或曰：‘请问屡空之内？’曰：‘ 颜 不死，虽得天下，不足以为乐；然亦有苦乎？’曰：‘ 颜 苦 孔 之卓之至也。’或人瞿然曰：‘兹苦也，祗其所以为乐也与！’” 冰心 《＜寄小读者＞四版自序》：“我那时神悚目夺，瞿然惊悦。”

失言

(1) 不该对某人说却对他说了

这次泄密,是由于我的失言

(2) 无意中说出不该说的话

酒后失言

无逸

(1).不贪图安乐。《书·无逸》：“呜呼，君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》：“以是为忧，故‘无逸’之説兴，而‘合羣明分’之义立矣。”

(2).《书》的篇名。《书·无逸序》：“ 周公 作《无逸》。” 孔 传：“中人之性好逸豫，故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗：“拟将《无逸》陈 周 戒，咫尺君门奈远何？” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“至於《无逸》开奏议之先，《金縢》啟哀册之体。”