谒南海神庙

谒南海神庙原文

朱火位南离，灵命蕴川渎。

极望见岛边，浩淼无崖屋。

山翠下添流，日光上回浴。

纵横起神异，须臾天地肃。

鱼鸟失飞沉，岱岳失瞻瞩。

日晚春云阴，江水寒且绿。

芳香去垢秽，衣带长跪束。

神在其左右，佑我东土族。

人物无屯邅，及时播百谷。

方春二三月，田女馈香粟。

桂树为君舟，木兰为君毂。

斿旂具旨酒，江汉遒百禄。

天子遣使臣，远道以文祝。

王其爱玉体，简命将斯复。

老生心皇皇，入庙巡碑读。

日暮松树鸦，点点引归目。

诗词问答

问：谒南海神庙的作者是谁？答：王鸣雷
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注释

1. 押词韵第十五部

参考注释

朱火

(1).红色的火焰。 晋 傅玄 《天郊飨神歌》：“藴朱火，燎芳薪。紫烟游，冠青云。” 元 钱惟善 《题广微天师升龙图》诗：“朱火腾空超碧落，翠鳞垂水捲沧溟。”

(2).特指烛火，灯火。《文选·傅毅＜舞赋＞》：“朱火曄其延起兮，燿华屋而熺洞房。” 吕向 注：“朱火，烛也。”《文选·王微＜杂诗＞》：“孟冬寒风起，东壁正中昏。朱火独照人，抱景自愁怨。” 吕延济 注：“朱火，灯也。” 宋 钱惟演 《南朝》诗：“舴艋凌波朱火度，觚稜拂汉紫烟微。”

(3).指夏天；暑气。 唐 陈子昂 《感遇》诗之十三：“闲卧观物化，悠悠念群生。青春始萌达，朱火已满盈。” 唐 元稹 《有鸟》诗之十五：“五月炎光朱火盛，阳焰烧阴幽响絶。”

(4).传说神仙居住的地方。《汉武帝内传》：“后造 朱火 丹陵 ，食灵瓜，味甚好。”

南离

指南方。《易》离卦位在南，故称。 汉 张衡 《髑髅赋》：“取耳北坎，求目南离。” 章樵 注：“离，南方火；火外景，故目属之。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“位以南离正，宵从甲子分。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪砚石 ﹞望之有形，抚之无迹；南离炳暉，蒸为紫云。”

灵命

(1).上天或神灵的意志。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“灵命藴川瀆，帝宝伏篇图。” 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“杳杳灵命，茫茫天秩，吾道难行，斯文易失。” 宋 徐铉 《稽神录·陆洎》：“有一紫衣秉笏，取书宣云：‘ 洎 三世为人，皆行慈孝，功成业就，宜授此官’……﹝ 洎 ﹞奄然遂寤，灵命已定，不可改矣。”

(2).犹天命。借指帝位。《晋书·儒林传·范弘之》：“会上天降怒，姦恶自亡，社稷危而復安，灵命坠而復构。”《旧唐书·孝友传·宋兴贵》：“朕恭膺灵命，抚临四海。”

(3).生灵，生命。《云笈七籤》卷三五：“此乃清泠调和有道之气，故能生成灵命焉。”

川渎

泛指河流。 汉 董仲舒 《春秋繁露·考功名》：“其为天下除害也，若川瀆之泻於海也，各顺其势，倾侧而制於南北。” 晋 左思 《吴都赋》：“谿壑为之一罄，川瀆为之中贫。”《魏书·郭祚传》：“ 萧衍 狂悖，擅断川瀆，役苦民劳，危亡已兆。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“夫隐之为体，义生文外，祕响傍通，伏采潜发，譬爻象之变玄体，川瀆之韞珠玉也。”

极望

远望,尽目力所及

极望之不可见矣。——明· 顾炎武《复庵记》

浩淼

水面广阔

浩淼的洞庭湖

无崖

见“ 无涯 ”。

山翠

翠绿的山色。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》：“水光悬荡壁，山翠下添流。” 唐 王维 《华子冈》诗：“云光侵履跡，山翠拂人衣。” 宋 欧阳修 《逸老亭》诗：“池光开小幌，山翠入重城。” 清 厉鹗 《永兴寺二雪堂晓起看绿萼梅》诗：“是时春空霽，山翠争便娟。”

日光

(1) 太阳光,既无散射又无反射的太阳定向射线

(2) 白天的光亮,与夜晚的黑暗相反。太阳光加天空的光,与月光和人造光相反

日光下彻,影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

上回

犹言前次。《红楼梦》第八六回：“上回家里有事，全仗姨太太照应。”《儿女英雄传》第三三回：“你上回带我逛的那稻田场，那么一大片，人家怎么种的？” 吴组缃 《山洪》二：“这回的事不比上回，你不要摸错了后脑！”

回旋上升。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。”

横起

(1).犹四起，到处发生。 宋 苏辙 《论开孙村河札子》：“ 河 议失当，赋役横起。”

(2).谓睁大。 茅盾 《子夜》一：“ 荪甫 一手接了鼻烟壶，也不回答 竹斋 ，只是横起了怒目前前后后看。”

意外地发生。 汉 蔡邕 《广连珠》：“是故天地示异，灾变横起，则人主恒恐惧而修政。” 宋 王安石 《东坡》诗：“无端陇上翛翛麦，横起寒风占作秋。”

神异

(1) 神怪

(2) 神奇

这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来。——《故乡》

须臾

(1) 片刻

须臾不可离

(2) 一会儿

须臾,蛇不见了。——《三国演义》

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

鱼鸟

(1).鱼和鸟。常泛指隐逸之景物。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。”《隋书·隐逸传序》：“狎玩鱼鸟，左右琴书。” 唐 韩愈 《海水》诗：“风波一荡薄，鱼鸟不可依。”参见“ 鱼鸟慕 ”。

(2).指梦境。语本《庄子·大宗师》：“梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没於渊。” 宋 梅尧臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“烛房犹照衣冠上，漏舍欲为鱼鸟间。”

飞沉

1.飞升和沉落。《後汉书·党锢传·李膺》：“願怡神無事，偃息衡門，任其飛沈，與時抑揚。” 唐 李商隐 《摇落》诗：“水亭吟斷續，月幌夢飛沉。” 明 陆粲 《赠别王直夫》诗：“丈夫志千載，飛沉何足歎！”

2.指鸟和鱼。 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗：“營魄懷兹土，精爽若飛沉。” 南朝 梁 何承天 《达性论》：“安得與夫飛沉蠉蠕並爲衆生哉。” 唐 刘禹锡 《和乐天闲园独赏八韵》：“動植隨四氣，飛沈含五情。”

3.指声调的平清和仄浊。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“凡聲有飛沈，響有雙疊，雙聲隔字而每舛，叠韻雜句而必睽，沈則響發而斷，飛則聲颺不還。”4.指山和河。 明 唐顺之 《谢病赠别高参政子业》诗：“從兹一相失，長嘆隔飛沉。”

岱岳

泰山 的别称。《淮南子·墬形训》：“中央之美者，有 岱岳 ，以生五穀桑麻，鱼盐出焉。” 高诱 注：“ 岱岳 ， 泰山 也。” 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》：“登封 岱岳 ，且署明堂；巡狩 荆州 ，时行司隶。” 唐 张说 《应制和同刘光喜雨》：“青气合春雨，知从 岱岳 来。” 宋 苏轼 《永裕陵二月旦表本》：“ 岱岳 泥金，未讲升中之礼； 荆山 铸鼎，遽成脱屣之游。”

失瞻

旧时客套语。谓失于瞻仰拜候。 明 王錂 《春芜记·探遗》：“［生］：‘小娘子， 宋玉 拜揖。’［小旦作答礼介］：‘相公，失瞻了。’”《二刻拍案惊奇》卷二四：“ 繆千户 听得……假作吃惊道：‘元来是我乡亲，失瞻，失瞻。’”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“侍儿道：‘贵公子又是近邻，失瞻了。’”

日晚

犹傍晚。《韩非子·外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饟者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。” 北周 庾信 《春赋》：“三日 曲水 向 河 津，日晚 河 边多解神。” 唐 李白 《天马歌》：“盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。”《水浒传》第三七回：“你那里去来？和甚人廝打？日晚了，拖枪拽棒？”

春云

春天的云。喻女子的美发。 元 徐再思 《梧叶儿·春思》曲：“鸦鬢春云嚲，象梳秋月敧，鸞镜晓粧迟。”《花月痕》第七回：“春云低掠两鸦鬟，小字新鐫在玉山。”

江水

即 长江 。《淮南子·墬形训》：“何谓六水？曰 河水 、 赤水 、 辽水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高诱 注：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又谓之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所导也。” 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“ 盆城 去 鄂渚 ，风便一日耳。不枉故人书，无因帆 江水 。”

芳香

花草等的香气

从牛轭湖吹来的和风带来了花园的芳香

垢秽

(1).肮脏。《隋书·艺术传·杨伯丑》：“﹝ 杨伯丑 ﹞於是被髮阳狂，游行市里，形体垢秽，未尝櫛沐。”《南史·王镇之传》：“ 思远 立身简洁，诸客有诣己者，覘知衣服垢秽，方便不前。” 明 方孝孺 《贫乐窝记》：“其所存者荣大异美，固以世之富贵为垢秽而不肯视。”

(2).肮脏之物。 汉 秦嘉 《赠妇诗》：“芳香去垢秽，素琴有清声。” 刘一梦 《失业之后》：“随着声音从茶馆里就跳出了一个中年人，一副灰黄的面孔，看来好象积了几天垢秽没洗去。”

(3).卑污。《明史·贾三近传》：“ 平江伯 陈王謨 以太后姻家，夤缘得镇 湖 广 。 三近 劾其垢秽，乃不遣。”

衣带

(1).束衣的带子。《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。”《南史·何敬容传》：“ 武帝 虽衣浣衣，而左右衣必须洁。尝有侍臣衣带卷摺，帝怒曰：‘卿衣带如绳，欲何所缚？’” 宋 柳永 《凤栖梧》词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 沉从文 《中国古代服饰研究·战国佩玉彩琉璃珠和带钩》：“依照当时审美观点或个人爱好，把这些材料、颜色、形状不同的珠子，搭配作成无一定形式的珠串，系在衣带间，更加显得美丽无比。”

(2).衣与带。亦代称衣着，装束。《管子·弟子职》：“夙兴夜寐，衣带必饰。”

(3).见“ 衣带水 ”。

长跪

两膝看地,臀部离开足跟,直身而跪

秦王色挠,长跪而谢之。——《战国策·魏策》

左右

(1) ∶左和右两方面

主席台左右,红旗迎风飘扬

(2) 附近;两旁

余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(3) 身边

在帝左右

(4) 近臣;随从

太后明谓左右。——《战国策·赵策》

传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》

帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》

左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

(5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方

是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》

(6) 反正

我左右闲着没事,就陪你走一趟吧

(7) 用在数量词后面表示概数

在六点或六点左右到的家

断断续续在上海住了三十年左右

(8) 支配;控制

他的行动为她所左右

(9) 身边办事的人,侍从

左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》

东土

(1).古代指 陕 以东某一地区或封国。《书·康诰》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在兹东土。”《国语·郑语》：“ 桓公 为司徒，甚得 周 众与东土之人。” 韦昭 注：“东土， 陕 以东也。” 宋 刘克庄 《代毛颖谢表》：“伏念臣 中山 旧族，东土寒生。” 清 姚鼐 《乾隆戊子科山东乡试策问》之一：“矧东土为圣人父母之邦，名儒继踵，多士仰慕，师法尤易兴起者乎！”

(2). 东晋 、 南朝 时也特指 苏南 、 浙江 一带。《晋书·庾翼传》：“时东土多赋役，百姓乃从海道入 广州 ，刺史 邓岳 大开鼓铸，诸夷因此知造兵器。”《宋书·自序》：“初， 钱唐 人 杜子恭 通灵有道术，东土豪家及京邑贵望并事之为弟子，执在三之敬。”

(3).古代称 中国 。对西方而言。《穆天子传》卷十五：“ 西王母 为天子謡……天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝。’”《西游记》第八回：“ 菩萨 不敢久停，曰：‘今领 如来 法旨，上东土寻取经人去。’” 清 马建忠 《上李伯相言出洋工课书》：“而 巴黎 新闻纸传扬殆遍，谓 日本 、 波斯 、 土耳基 人负笈 巴黎 者，固有考取格治秀才及律例举人，而东土之人，独未有考取文词秀才者，有之则自 忠 始也。” 茅盾 《雨天杂写之二》：“佛法始来东土，排场实在相当热闹。”

人物

(1)

(2) 小说或戏剧中被描写的人

人物描写

(3) 被认为有突出或显著特性的人

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》

恺撒是个伟大的历史人物

西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》

(4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人

由一个圈内人物指导

(5) 有才能之人

此人是个人物

屯邅

亦作“ 屯亶 ”。不进貌。《易·屯》“六二，屯如、邅如，乘马班如” 孔颖达 疏：“屯是屯难，邅是邅回。”后多指艰难。 汉 班固 《幽通赋》：“纷屯邅与蹇连兮，何艰多而智寡。”一本作“ 屯亶 ”。 晋 左思 《咏史》诗之七：“英雄有屯邅，由来自古昔。”《西游记》第十五回：“我小时也有几个衬钱，也好骑匹骏马，只因累岁屯邅，遭丧失火，到此没了下梢，故充为庙祝。” 清 方文 《送三兄仁植先生谪宁波》诗：“江门聊信宿，吾道本屯邅。” 赵朴初 《读 * 委员长泸州诗敬作》诗：“平生报国意拳拳，千回百折遭屯邅。”

及时

(1) 立刻;马上

工作中有问题必须及时解决

及时相遣日。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 迅速地;毫不耽搁地

你应及时地动身回家

百谷

谷类的总称。百，举成数而言，谓众多。《书·舜典》：“帝曰： 弃 ，黎民阻飢，汝后稷，播时百穀。”《诗·豳风·七月》：“亟其乘屋，其始播百穀。” 唐 褚亮 《雩祀乐章·雍和》：“百穀斯登，万箱攸荐。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十六》：“凡民以有易无，使市官平之，皆以稻、麦、百穀、竹、木……笔楮使相当。”

指众谷之水。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“遇天雨之新霽兮，观百谷之俱集。” 李善 注：“百谷者，众谷杂水至山之下。” 唐 刘禹锡 《重送浙西李相公新加旌旄》诗：“城下清波含百谷，窗中远岫列三 茅 。”

三月

(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月

(2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月

(3) 三个月

木兰

(1) 一种落叶乔木,叶子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,里面白色,果实是弯曲的长圆形。花蕾供药用

(2) 这种植物的花。也叫“辛夷”或“木笔”

旨酒

美酒。《诗·小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”《孟子·离娄下》：“ 禹 恶旨酒，而好善言。” 晋 陶潜 《答庞参军》诗：“我有旨酒，与汝乐之。” 唐 李商隐 《祭吕商州文》：“华樽旨酒，綺席嘉肴。”

江汉

(1). 长江 和 汉水 。《书·禹贡》：“ 江 汉 朝宗於海。”《诗·小雅·四月》：“滔滔 江 汉 ，南国之纪。” 朱熹 集传：“ 江 汉 ，二水名。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“ 江 汉 之间，不惊鸡犬； 樊 襄 之下，更多冠盖。” 清 黄景仁 《黄鹤楼用崔韵》：“欲把登临倚长笛，滔滔 江 汉 不胜愁。”

(2).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 荆楚 之地，在今 湖北省 境内。 晋 陆机 《演连珠》之四十：“ 江 汉 之君，悲其坠屨， 少原 之妇，哭其亡簪。”《后汉书·荀彧传》：“ 绍 既新败，众惧人扰，今不因而定之，而欲远兵 江 汉 ，若 绍 收离纠散，乘虚以出，则公之事去矣。”《文选·江淹＜望荆山＞诗》：“奉义至 江 汉 ，始知 楚 塞长。” 李善 注：“ 江 汉 ， 荆 楚 之境也。”

(3).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 巴 蜀 之地。今 四川省 的东部地区。 唐 杜甫 《枯棕》诗：“嗟我 江 汉 人，生成復何有？” 仇兆鳌 注：“ 江 汉 ，指 巴 蜀 。”

(4).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。今 湖北省 及其附近地区。 陈毅 《吟 * 形势》：“ 江 汉 飞传 刘 邓捷，中原重见 李 郑 回。”

百禄

(1).犹多福。《诗·小雅·天保》：“罄无不宜，受天百禄。”《隋书·音乐志中》：“降斯百禄，惟响惟应。” 唐 白居易 《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》序：“自佐邑从军，连牧二郡，不以寒暑而易其心，宜乎荷百禄，号良二千石也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行诏书》：“速即丢魔鬼，归亲爷，方可受天百禄也。”参见“ 百福 ”。

(2).小儿出生满百日举行的贺宴。《再生缘》第二十回：“媳妇们俱坐罢，今日孙儿百禄，友戚齐临，可谓合欢矣！”参见“ 百晬 ”。

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

遣使

谓派遣使者。《韩非子·八经》：“兵士约其军吏，遣使约其行介。”《后汉书·班固传下》：“时北单于遣使贡献，求欲和亲。” 明 叶盛 《水东日记·会奏遣使迎复》：“礼部会奏，虏请遣使迎復，当从。” 清 魏源 《都中吟》之一：“昨日 大河 决金堤，遣使合工桃浪诗。”

远道

遥远的道路

远道而来

玉体

(1) 敬辞,尊贵的身体

玉体欠安

(2) 美女的身体

命将

任命将帅；派遣将帅。《晋书·陆机传》：“自古命将遣师，未有臣凌其君而可以济事者也。”《清史稿·礼志九》：“ 雍正 七年，定命将前一日告庙。”

老生

(1) 老书生

(2) 戏剧角色名。生的一种。指扮演老年男子的角色

皇皇

旺盛的样子

矞矞皇皇。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

日暮

太阳快落山的时候

日暮时分,炊烟袅袅

日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

松树

松属(Pinus)的植物

点点

(1) 表面上的小记号;一个一个的微小的斑点

穿孔纸上透过点点的光斑

(2) 细微的迹象或轻微的痕迹

灰色中带点点蓝色

引归

率军退回。《史记·大宛列传》：“ 汉 军取其善马数十匹……与盟而罢兵。终不得入中城，乃罢而引归。” 宋 王明清 《挥麈三录》卷二：“径造虏营中，左右转战，得虏级百十，方徐引归。”