胡笳十八拍第十八拍

胡笳十八拍第十八拍原文

归来故乡见亲族，田园半芜春草绿。
明烛重燃煨烬灰，寒泉更洗沈泥玉。
载持巾栉礼仪好，一弄丝桐生死足。
出入关山十二年，哀情尽在胡笳曲。

诗词问答

问：胡笳十八拍第十八拍的作者是谁？答：刘商
问：胡笳十八拍第十八拍写于哪个朝代？答：唐代
问：刘商的名句有哪些？答：刘商名句大全

全唐诗：卷303-28

参考注释

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

故乡

家乡,自己出生的地方

愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》

亲族

同一家族的成员

田园

(1) 田地与园圃

(2) 农村;乡下

(3) 描绘或表现村民生活的,尤其是以理想化和习俗化的手法

田园诗

田园文学

春草

(1).春天的草。 晋 潘岳 《内顾》诗之一：“春草鬱青青，桑柘何奕奕。” 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗：“池塘生春草，园柳变鸣禽。” 宋 陆游 《试院春晚》诗：“漫漫晚花吹瀼岸，离离春草上宫垣。” 明 何景明 《过君采次韵》之一：“昔牵春草梦，今并玉珂游。”

(2).喻卑微。 唐 杜甫 《赠翰林张四学士垍》诗：“此生任春草，垂老独漂萍。” 仇兆鳌 注：“春草，嘆卑微。”

(3).药草名。又名莽草。《尔雅·释草》：“葞，春草。” 邢昺 疏：“药草也……莽草一名葞，一名春草。”一说，“春草”为白微的别名。参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·白微》。

明烛

(1).古时祭祀用的烛。《周礼·秋官·司烜氏》：“以共祭祀之明齍、明烛，共明水。”

(2).明亮的烛。《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华鐙错些。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“燎薰鑪兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。” 毛 * 《送瘟神》诗之二：“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”

(3).明亮地照耀。 清 姚鼐 《登泰山记》：“苍山负雪，明烛天南。”

(4).引申为明察。 孙中山 《大总统劝告北军将士文》：“我诸同胞如不明烛几先，即时反正，他日者大功既定，効用无门，岂不可惜！”

烬灰

灰烬。《全唐诗》卷七八七载《观南郊回仗》诗：“德泽施云雨，恩光变烬灰。” 清 朱琦 《狼兵收宁波失利书愤》诗：“奈何一炬付烬灰， 勾餘山 头鼓声惨。”

寒泉

(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐 王昌龄 《行路难诗》：“双丝作綆繫银瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殯宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。”

(2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向 注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。

(3).犹黄泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注：“寒泉，今指黄泉。”

(4).古代泉名。在今 湖南 祁阳县 境内。 唐 元结 《寒泉铭序》：“ 湘江 西峯 直 平阳 江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰 寒泉 。”

沈泥

亦作“沉泥”。1.沉入泥中。 唐 尚颜 《与陈陶处士》诗：“ 钟陵 城外住，喻似玉沉泥。”

(2).指沉积泥土。如：凡有需要蓄水、缓洪、沉泥、积肥的地方，都根据水势的情况，挖有大小形式不同的坑子。

亦作“沉泥”。1.阻滞，不通畅。 清 曹寅 《秋饮》诗：“需生寡所欢，妙理久沉泥。”

(2).指仕途不通，不得官位的贤者。 唐 钱起 《宿新里馆》诗：“每食皆弹鋏，归山耐杖藜。 叔牙 先得路，何日救沉泥？”

巾栉

(1).巾和梳篦。泛指盥洗用具。《礼记·曲礼上》：“男女不杂坐，不同椸枷，不同巾櫛。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“公执席，妻执巾櫛。”《 * 词话》第十六回：“蒙官人不弃，奴家得奉巾櫛，以遂于飞之愿。”

(2).引申指盥洗。 唐 姚合 《假日书事呈院中司徒》诗：“十日公府静，巾櫛起清晨。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“巾櫛既毕，又请更衣。”

礼仪

礼节和仪式

一弄

(1).奏曲一次。 唐 顾况 《李供奉弹箜篌歌》：“巧声一日一迴变，实可重，不惜千金买一弄。”《武王伐纣平话》卷中：“妾闻 百邑考 善能弹琴。令教 百邑考 操琴一弄，臣欲听之。” 元 关汉卿 《玉镜台》第二折：“一弄儿指法泠泠，早合着古操新声。”

(2).一派。 宋 王安石 《渔家傲》词之一：“一弄松声悲急筦，吹梦断，西看窗日犹嫌短。” 元 王子一 《误入桃源》第四折：“一弄儿行色萧条，恰便是游仙梦撒然觉。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闺塾》：“咱和公相陪话去，怎辜负的这一弄明窗新絳纱。”

(3).统括之词。犹言所有一切。 元 无名氏 《小孙屠》戏文第九出：“隻影孤悽，心下伤悲。一弄儿凄凉，总促在愁眉。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“今夜这一弄儿助你两个成亲。” 元 白朴 《梧桐雨》第四折：“回到这寝殿中，一弄儿助人愁也。”

(4).犹一套。《 * 词话》第九十回：“那日穿着一弄儿轻罗软滑衣裳；头戴金顶缠棕小帽。”《醒世姻缘传》第七九回：“ 童奶奶 合 调羹 看了这一弄衣服，约也费银二两有餘。”

丝桐

(1).指琴。古人削桐为琴，练丝为弦，故称。《史记·田敬仲完世家》：“若夫治国家而弭人民，又何为乎丝桐之间？” 汉 王粲 《七哀诗》：“丝桐感人情，为我发悲音。” 唐 高适 《陪窦侍御灵云南亭宴诗》：“丝桐徐奏，林木更爽。” 明 高濂 《玉簪记·琴挑》：“夜色新凉，故尔操弄丝桐，少寄岑寂。”

(2).指乐曲。 宋 贺铸 《罗敷歌》词之四：“自怜 楚 客悲秋思，难写丝桐，目断书鸿，平淡江山落照中。”

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

出入

不符之处,差距

有出入

关山

(1) 关隘和山川

万里赴戎机,关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》

(2) 指家乡

十二

(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”

(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”

哀情

悲伤的感情。 汉武帝 《秋风辞》：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“至於序述哀情，则触类而长。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“哀情逢吉语，惝怳难为双。”

胡笳

我国古代北方民族的管乐器，传说由 汉 张骞 从 西域 传入， 汉 魏 鼓吹乐中常用之。 汉 蔡琰 《悲愤诗》之二：“胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嚶嚶。” 唐 岑参 《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》：“君不闻胡笳声最悲，紫髯緑眼胡人吹。” 宋 张孝祥 《浣溪沙·坐上十八客》词：“同是 瀛洲 册府仙，只今聊结社中莲，胡笳按拍酒如川。” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“韵悠悠胡笳慢品，阿来来口打番言。” 清 昭槤 《啸亭杂录·记辛亥败兵事》：“未数里，闻胡笳声远作。”