原文
自春徂夏雨旸若,五沃花开日甚长。
笑我秋来才一赏,孤他湖里冠群芳。
为衣端祇宜彼沅,比义还思逊尔常。
霍集斯兼令陪宴,直称此信是天堂。
诗词问答
问:《同近支宗藩及御前大臣侍卫并回部郡王霍集斯等赏荷即事得句》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押阳韵 出处:御制诗三集卷六
参考注释
雨旸
语本《书·洪范》:“曰雨,曰暘。”谓雨天和晴天。《魏书·天象志三》:“皆雨暘失节,万物不成候也。” 宋 陆游 《乞祠禄札子》:“今春以来,雨暘尤为调适,二麦继熟,民间亦以为所收倍於常年。” 清 赵翼 《出郭》诗:“自惭游惰无营业,高柳阴中话雨暘。”
五沃
沃土。土质肥沃的上等土壤。《管子·地员》:“粟土之次曰五沃。五沃之物,或赤、或青,或黄、或白、或黑。五沃五物,各有异则。五沃之状,剽怸槖土,虫易全处,怸剽不白,下乃以泽。”参见“ 五粟 ”。
冠群
超出众人。 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》:“冠羣之德,不以沉抑而履径,而剸节於流俗。” 明 刘基 《郁离子·玄豹》:“今子之美冠羣絶伦。”
比义
效法。《国语·楚语上》:“教之训典,使知族类,行比义焉。”《国语·楚语下》:“其知能上下比义,其圣能光远宣朗。” 王引之 《经义述闻·国语下》:“以上三言‘比义’,义字皆当读为‘仪’,《説文》曰:‘仪,度也。’比仪者,比之度之也。”
陪宴
谓陪同参加宴会。 唐 苏颋 《侍宴安乐公主山庄应制诗》:“簫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。”《封神演义》第四回:“两班文武见天子这等爱色,都有不悦之意,奈天子起驾还宫,无可争諫,只得都到 显庆殿 陪宴。”《清史稿·礼志七》:“ 乾隆 间, 缅甸 使臣陪宴 万树园 ,以其国乐器五种合奏。”
直称
犹直言。《晏子春秋·问下十六》:“谁曰 齐 君不肖!直称之士,正在本朝也。”
天堂
(1)
(2) 某些宗教指正直者死后的灵魂居住的美好的地方
死后进天堂
(3) 美好的生活环境
(4) 〈方〉∶指额头
黄泥浆从他的天堂上、眼睛边、嘴边往下淌
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何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一盏,争奈帝城春。何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。二十年前别,三千里外行。此时无一盏,何以叙平生。何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。小院回罗绮,深房理管弦。此时无一盏,争过艳阳天。何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一盏,何计奈秋风。何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一盏,何以骋雄豪。何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一盏,争奈去留何。何处难忘酒,逐臣归故园。