种圃原文
僦舍亦为圃，从人笑我痴。自求佳草木，仍补小藩篱。
吾事正如此，人生聊自怡。
霜松未及尺，独我见奇姿。
诗词问答
问：种圃的作者是谁？答：张耒
问：种圃写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
僦舍
(1).租屋。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“﹝ 王沐 ﹞遂跨蹇驴，至京师索米僦舍。经三十餘月，始得一见 涯 於门屏。” 宋 欧阳修 《有赠余以端溪绿石枕蕲州竹簟不胜其乐奉呈原父舍人圣俞》诗：“一从僦舍居城南，官不坐曹门少客。”
(2).指租赁之屋。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“ 成都 及此郡送客毕会邑中，借居僦舍皆满，县人以为盛。” 清 方文 《宋遗民咏·张毅父千载》：“僦舍近囚所，时时进脯糗。”
从人
(1).随从；仆从。《墨子·备城门》：“从人非亓故人。” 孙诒让 间诂：“言非其故所属吏卒。” 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“从人虽获多，天笑不为新。”《水浒传》第五二回：“ 李逵 在外面听得堂里哭泣，自己磨拳擦掌价气，问从人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·顾东桥》：“ 东桥 顾从人，赏银五钱遣之。”
(2).指投靠他人。《汉书·韩信传》：“ 韩信 ， 淮阴 人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。”
(3).指嫁人。 唐 吴兢 《乐府古题要解·定情篇》：“右 汉 繁钦 所作也，言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。”
主张合纵的人。《史记·张仪列传》：“夫从人饰辩虚辞，高主之节，言其利不言其害，卒有 秦 祸，无及为已。”《文选·班固＜答宾戏＞》：“从人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅骋辞。” 李善 注引 韦昭 曰：“从人合之，助六国者；衡人散之，佐 秦 者也。”
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
藩篱
篱笆
羝羊触藩。——《易·大壮》。疏:“藩,藩篱也。”
正如
就像，和什么一样。
例句：
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人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
自怡
自乐；自娱。 唐 张九龄 《夏日奉使南海在道中作》诗：“行李岂无苦，而我方自怡。” 明 邓雅 《偶题》诗：“阿女顾予哂，予心还自怡。” 明 李贽 《藏书·世纪列传总目前论》：“《藏书》者何？言此书但可自怡，不可示人，故名曰《藏书》也。” 清 戴震 《沉处士戴笠图题咏》序：“夫儒者於平生之遇，率目为适然，独孜孜不怠，以学自怡，竟老而不劵。”
霜松
即松。松能傲霜，故称。语本 南朝 梁 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 顾悦 与 简文 同年，而髮蚤白。 简文 曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。’” 隋 江总 《入龙丘岩精舍》诗：“风牕穿石竇，月牖拂霜松。” 隋 慧净 《和琳法师初春法集之作》：“高座登莲叶，麈尾振霜松。” 宋 苏轼 《次韵徐仲车》：“恶衣恶食诗愈好，恰是霜松囀春鸟。”
未及
(1) 来不及
老师未及说完,下课铃响了
(2) 并未涉及
他所说的只是事,而未及你本人
我见
我自己的看法
没有丝毫我见
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