游五官谷

游五官谷原文

大厦将颠仆，一木安能支。
唐室既颓齧，有才何所施。
表圣隐王官，出处适其宜。
藩镇方跋扈，拥兵相雄雌。
尾大不可掉，网纪日凌夷。
虽云务姑息，要求无定期。
当此谁为援，欲进速祝基。
优游向泉石，琴酒聊自恣。
休休复莫莫，终永忘所规。
著史以见志，迂阔从人嗤。
风驭去不返，幽谷空遗祠。
名与前峰高，挺挺为表仪。
洁与飞瀑并，浊流应忸怩。
方今重完节，褒封来非迟。
发扬在守土，抗章无愧辞。
庶几慰精爽，光辉于盛时。

诗词问答

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参考注释

大厦将颠

喻情势危急，频临崩溃。 隋 王通 《中说·事君》：“﹝ 文中子 ﹞退而谓 董常 曰：‘大厦将颠，非一木所支也。’”亦作“ 大厦将倾 ”。 丁玲 《太阳照在桑干河上》三七：“从去年她娘家被清算起，她就感到风暴要来，就感到大厦将倾的危机。”

唐室

唐王室,唐王朝

唐室固以微矣。—— 宋· 苏轼《教战守》

何所

何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”

表圣

赞美圣人。《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐享孔子庙乐章》：“通 吴 表圣，问 老 探真。”

王官

(1).王朝的官员。《左传·成公十一年》：“若治其故，则王官之邑也。” 唐 杜甫 《王命》诗：“深怀喻 蜀 意，慟哭望王官。” 宋 梅尧臣 《司徒陈公挽词》：“王官多不喜，天子以为忠。” 清 顾炎武 《菰中随笔》：“朝廷常收其俊伟，以补王官之缺。”

(2).指藩王府里的属官。《续资治通鉴·宋太宗淳化五年》：“初，考功郎中 姚坦 ，为 益王府 翊善，好直諫……﹝ 太宗 ﹞召 坦 ，慰諭之曰：‘卿居王官，为羣小所嫉，大为不易。’”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“一年二载，就陞你做王官，有官无职。”

藩镇

(1).地方方面长官。《三国志·蜀志·许靖传》：“﹝ 张子云 ﹞今虽临荒域，不能参与本朝，亦国家之藩镇，足下之外援也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·论三逆》：“命 吴三桂 ……等世守边圉，以为藩镇。”

(2).藩卫镇抚。《三国志·吴志·陆凯传》：“愿陛下简文武之臣，各勤其官，州牧督将，藩镇方外，公卿尚书，务脩仁化。”

(3). 唐 代初年在重要各州设都督府， 睿宗 时设节度大使， 玄宗 时又在边境设置十节度使，通称“藩镇”。各藩镇掌管一个地区的军政，后来权力逐渐扩大，兼管民政、财政，掌握全部军政大权，形成地方割据，常与朝廷对抗。

跋扈

专横暴戾

此跋扈将军也。——《后汉书·梁冀传》

龙钟阁部啼梅岭,跋扈将军噪 武昌。—— 孔尚任《桃花扇》

专横跋扈

拥兵

掌握、聚集军队。《汉书·张耳陈馀传》：“始吾与公为刎颈交，今王与 耳 旦暮死，而公拥兵数万，不肯相救，胡不赴 秦 俱死？” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 自勤 拥兵继掠，循 淮 而东。” 清 顾炎武 《淮东》诗：“侯时拥兵居，千里暂安堵。” 秦牧 《社稷坛抒情》：“就是号称强盛统一的时代，还不是有许多拥兵的藩镇，许多专权的贵戚，许多地方的豪霸，在他们的领地里当着小皇帝。”

雄雌

(1).雄性和雌性。《墨子·辞过》：“人情也，则曰男女。禽兽也，则曰牡牝雄雌也。”古乐府《木兰诗》：“两兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 唐 李绅 《南梁行》：“乔木幽谿上下同，雄雌不惑飞栖处。”

(2).比喻胜败、高下、强弱。《史记·孟尝君列传》：“此雄雌之国也，势不两立为雄，雄者得天下矣。” 唐 王维 《夷门歌》：“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。” 宋 苏轼 《贾谊论》：“ 灌婴 连兵数十万，以决 刘 吕 之雄雌。” 郭沫若 《黄山之歌》：“人力解放非昔比，要与天工决雄雌。”

(3).借指日月。 汉 扬雄 《太玄·太玄告》：“圣人察乎朓朒侧匿之变，而律乎日月雄雌之序，经之於无已也。” 范望 注：“日雄月为雌，圣人观其变会之次序，经於天而无已也。”

尾大

比喻臣下势力强大。《后汉书·王仲王符仲长统传论》：“疎禁厚下，以尾大陵弱。” 李贤 注：“言 周 室微弱而诸侯强盛，如尾大然。” 宋 秦观 《李训论》：“逮 武帝 用 主父偃 之谋，令诸侯得推恩分其子弟。詔下之日，人人各得所愿，法令不更，疆境不变，而尾大之患亡矣。” 明 张居正 《论时政疏》：“臣恐四方守臣，无復能行其志，而尾大之势成，臣愚以为非细故也。”参见“ 尾大不掉 ”。

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

凌夷

衰落;衰败

姑息

(1) 苟且求安,无原则地宽恕别人

姑息养奸

(2) 迁就,纵容,不加限制,出于照顾或好心肠而迁就或容忍

不姑息儿子

君子爱人也以德,细人之爱人也以姑息。——《礼记·檀弓上》

要求

所提出的具体愿望或条件

达到质量要求

提出领土要求

定期

已知、规定或预测时期

定期保单

定期保险

优游

生活得十分闲适

优游的生活

泉石

指山水。《梁书·徐摛传》：“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又爱泉石，意在一郡，以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等并经为之，卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗：“旧病诗狂与酒狂，新来泉石又膏肓。”

自恣

放纵自己，不受约束。《楚辞·大招》：“自恣 荆 楚 安以定只，逞志究欲心意安只。”《后汉书·梁冀传》：“少为贵戚，逸游自恣。”《辽史·萧孝先传》：“在枢府，好恶自恣，权倾人主，朝多侧目。” 清 彭尺木 《陈和叔传》：“发为文，磊落自恣，不可控制。”

休休

悠闲的样子

休休有容。——清· 张廷玉《明史》

莫莫

昏昧无知貌。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“若问以《坟》《索》之微言……古今因革之异同，则怳悸自失，喑呜俛仰，蒙蒙焉，莫莫焉，虽心觉面墙之困，而外护其短乏之病。”

(1).茂密貌。《诗·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫，是刈是濩。” 朱熹 集传：“莫莫，茂密貌。” 晋 左思 《蜀都赋》：“黍稷油油，稉稻莫莫。” 明 何景明 《养蚕词》：“桑叶莫莫，蚕白满箔。”

(2).肃敬貌。《诗·小雅·楚茨》：“君妇莫莫，为豆孔庶，为宾为客，献酬交错。” 朱熹 集传：“君妇，主妇也；莫莫，清静而敬至也。”

(3).犹默默。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。”

(4).同“ 漠漠 ”。尘土飞扬貌。莫，通“ 漠 ”。《汉书·扬雄传上》：“《校猎赋》：‘莫莫纷纷，山谷为之风焱，林丛为之生尘。’” 颜师古 注：“莫莫，尘埃貌；纷纷，乱起貌。” 汉 王逸 《九思·疾世》：“时昢昢兮旦旦，尘莫莫兮未晞。”

见志

表明志向。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“诸子者，入道见志之书。”《新五代史·晋臣传·桑维翰》：“初举进士，主司恶其姓，以‘桑’、‘丧’同音。人有劝其不必举进士，可以从佗求仕者， 维翰 慨然，乃著《日出扶桑赋》以见志。”

迂阔

思想行为不切实际事理

迂阔之论

从人

(1).随从；仆从。《墨子·备城门》：“从人非亓故人。” 孙诒让 间诂：“言非其故所属吏卒。” 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“从人虽获多，天笑不为新。”《水浒传》第五二回：“ 李逵 在外面听得堂里哭泣，自己磨拳擦掌价气，问从人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·顾东桥》：“ 东桥 顾从人，赏银五钱遣之。”

(2).指投靠他人。《汉书·韩信传》：“ 韩信 ， 淮阴 人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。”

(3).指嫁人。 唐 吴兢 《乐府古题要解·定情篇》：“右 汉 繁钦 所作也，言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。”

主张合纵的人。《史记·张仪列传》：“夫从人饰辩虚辞，高主之节，言其利不言其害，卒有 秦 祸，无及为已。”《文选·班固＜答宾戏＞》：“从人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅骋辞。” 李善 注引 韦昭 曰：“从人合之，助六国者；衡人散之，佐 秦 者也。”

风驭

指古代神话传说中由风驾驭的神车。 唐 吕岩 《雨中花》词：“风驭云軿不散，碧桃紫柰常新。” 宋 苏轼 《用前韵答西掖诸公见和》：“风驭宾天云雨隔，孤臣忍泪肝肠痛。” 赵次公 注：“《列子》：‘御风而行。’又所谓风马云车也。”《宋史·乐志七》：“风驭云旗，聿来歆止。”

幽谷

幽静、深邃的山谷

遗祠

古祠。 宋 梅尧臣 《臧子文剡县主簿》诗：“古木潭上阴，遗祠巖下启。” 宋 陆游 《思蜀》诗：“废苑探梅常共醉，遗祠访柏亦俱行。” 清 顾炎武 《灵石县东北三十五里神林晋介之推祠》诗：“遗祠君故乡，父老事惟谨。”

挺挺

(1).正直貌。《左传·襄公五年》：“《诗》曰：‘周道挺挺，我心扃扃。’” 杜预 注：“挺挺，正直也。”《新唐书·魏謩传赞》：“ 謩 之论议，挺挺有祖风烈。” 金 元好问 《和汴禅师》：“挺挺刚无敌，津津润可呵。” 明 唐顺之 《答王生宗道书》：“更愿於义利紧关处极力研析，使不为一切俗情所转，乃是挺挺自作豪杰。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·韩文靖公事辑》：“在朝挺挺谅直，不附权要。”

(2).僵直貌。 清 蒲松龄 《墙头记》第四回：“可是呢！已经挺挺了，怎么处？”

表仪

(1).犹法度。《左传·文公六年》：“陈之艺极，引之表仪。” 王引之 《经义述闻·春秋左传上》：“立木以示人谓之表，又谓之仪……表仪与艺极义相近，皆所以喻法度也。”《管子·明法解》：“明主者，一度量，立表仪，而坚守之。”《荀子·成相》：“君法明，论有常，表仪既设民知方。”

(2).表率，仪范。《鹖冠子·学问》：“天官者，表仪祥兆，下之应也。” 陆佃 解：“百官取揆，故曰表仪。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》：“ 荀勗 乃天下表仪， 裴秀 为朝端领袖。”

飞瀑

即瀑布。因其势飞流而下，故称。 唐 司空图 《二十四诗品·典雅》：“眼琴緑阴，上有飞瀑。” 清 林则徐 《即目》诗：“飞瀑正拖千嶂雨，斜阳先放一峰晴。” 刘大白 《丁宁（二）》诗：“这是你心里的飞瀑，琤琤瑽瑽的不滴的泉声。”

浊流

(1) 浑浊的水流

滚滚浊流

(2) 比喻品格卑污的人或出身 * 之人

(3) 比喻腐朽黑暗的潮流

社会的浊流

忸怩

形容羞愧或不大方的样子

方今

现今;而今

方今之世

方今之时,臣以神遇而不以目视。——《庄子·庖丁解牛》

重完

重新完聚。《初刻拍案惊奇》卷二七：“毕竟寃仇尽报，夫妇重完，此可为世人之劝。”《二刻拍案惊奇》卷三：“孺人道是骨肉重完，旧物再见，喜欢无尽。”

发扬

发展和提倡

发扬正气

守土

守卫疆土

守土有责

抗章

向皇帝上奏章。 宋 苏舜钦 《两浙路转运使王公墓表》：“每改秩，必抗章辞避，若不胜任。” 元 刘壎 《隐居通议·古赋一》：“今公三登於朝，再以直去，咫尺禁从，抗章固辞，岂汲汲富贵歟！” 明 宋濂 《雷府君墓志铭》：“‘母年耄矣，忍縻好爵而不归养乎！’即日抗章辞职。” 康有为 《东事战败》诗：“ 辽 臺膴膴割山河，抗章伏闕公车多。”

无愧辞

诚信而没有言不由衷的话。《左传·襄公二十七年》：“﹝ 赵孟 ﹞对曰：‘夫子之家事治，言于 晋国 无隐情，其祝史陈信于鬼神无愧辞。’” 唐 杜甫 《大云寺赞公房》诗之一：“把臂有多日，开怀无愧辞。” 唐 李商隐 《撰彭阳公志文毕有感》诗：“敢伐不加点，犹当无愧辞。”

庶几

(1) 或许可以,表示希望或推测

寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶几乎!

(3) 指贤者或可以成才的人

精爽

(1).精神。《左传·昭公七年》：“用物精多，则魂魄强，是以有精爽至於神明。”《三国志·魏志·蒋济传》：“欢娱之躭，害於精爽；神太用则竭，形太劳则弊。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·承天寺》：“自尔以来，精爽常鬱鬱。”

(2).魂魄。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“睎形影於几筵兮，驰精爽於丘墓。” 唐 李群玉 《题二妃庙》诗：“不知精爽归何处，疑是行云秋色中。” 清 王式丹 《于忠肃公墓》诗：“相望 鄂王 精爽在，灵旗萧颯暮山空。”

(3).犹言神清气爽。《醒世姻缘传》第二回：“你家大爷昨日甚是精爽，怎么就会这等病？”《红楼梦》第七五回：“ 李紈 近日也觉精爽了些，拥衾倚枕，坐在床上。”

光辉

光明,灿烂

我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》

盛时

(1).犹盛世。《史记·刘敬叔孙通列传》：“及 周 之盛时，天下和洽，四夷乡风。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“方今天下适定，海内愿安，无贤不肖皆乐立名於世。而 伯通 独中风狂走，自捐盛时。” 宋 梅尧臣 《题老人泉寄苏明允》诗：“去为 仲尼 嘆，出为盛时祥。” 明 陈子龙 《对酒》诗：“对酒歌盛时，天下方大治。”

(2).犹盛年。 三国 魏 曹植 《箜篌引》：“盛时不可再，百年忽我遒。”