题义门胡氏华林书院三首

题义门胡氏华林书院三首原文

聚族逢修偃，垂绅偶会昌。
里闾师重厚，门阀诫轻扬。
木垅堆云秀，书帷积雪光。
清名传异域，丽句出中堂。
玉蕴山还润，兰生谷更香，友朋敦布素，童稚味膏粱。
铸剑归农器，休牛见服箱。
斋心常拱极，端简中秋霜。

诗词问答

问：题义门胡氏华林书院三首的作者是谁？答：李虚己
问：题义门胡氏华林书院三首写于哪个朝代？答：宋代
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李虚己题义门胡氏华林书院三首书法欣赏

参考注释

垂绅

大带下垂。《礼记·玉藻》：“凡侍於君，绅垂。” 孔颖达 疏：“绅，大带也。身直则带倚，磐折则带垂。”言臣下侍君必恭。后借指在朝为臣。 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声气，而措天下於 泰山 之安。” 宋 黄庭坚 《留王郎》诗：“母慈家人肥，女慧男垂绅。”

会昌

谓会当兴盛隆昌。《三国志·蜀志·秦宓传》：“ 蜀 有 汶阜 之山， 江 出其腹，帝以会昌，神以建福，故能沃野千里。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“天帝运期而会昌，景福肹饗而兴作。” 李逵 注：“昌，庆也。言天帝於此会庆建福也。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“璽运会昌，龙图受命。”《乐府诗集·郊庙歌辞十·唐享太庙乐章》：“精感耀魄，时膺会昌。”

闾师

周 代官名。《周礼·地官·闾师》：“閭师掌国中及四郊之人民、六畜之数，以任其力，以待其政令，以时徵其赋。”后借指地方小官。 明 宋濂 《大明追崇杨王神道碑铭》：“痛念宅兆，卜之何墟，閭师来告，今在 盱眙 。” 清 叶燮 《原诗·内篇下》：“如学究之説书，閭师之读律。”

重厚

(1).持重而敦厚。《墨子·号令》：“葆卫必取戍卒有重厚者。”《史记·高祖本纪》：“ 周勃 重厚少文，然安 刘氏 者必 勃 也，可令为太尉。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“大抵人性类其土风：西北多山，故其人重厚朴鲁。” 郑振铎 《黄公俊之最后》：“忠直而朴实，重厚而勇敢。”

(2).富厚。《墨子·号令》：“县各上其县中豪杰，若谋士，居大夫，重厚口数多少。” 毕沅 校注：“重厚，言富厚。”

门阀

门第阀阅,指世代显贵、有功勋的世家

声荣无晖于门阀。——《后汉书·宦者传论》

轻扬

(1).轻浮不正。 宋 范仲淹 《代胡侍郎奏乞馀杭州学名额表》：“臣伏见 餘杭郡 ，素为善地，蔚有秀民，宜恢 正始 之风，丕变轻扬之俗。”

(2).轻轻飘扬。 清 何洯 《竞渡歌》：“轻扬 楚 些三山落，急促 吴 謳十里闻。”《小说选刊》1982年第9期：“古老的 长城 依旧，只见那一丛丛茂密轻扬的红柳，像一片红云，衬着这绵延的古老城垣。”参见“ 轻颺 ”。

(3).扬扬自得貌。 宋 何薳 《春渚纪闻·乖崖剑术》：“遥见一举子乘驴径前，意甚轻扬，心忽生怒。”

堆云

形容密集而盛多。《花月痕》第四六回：“旌旗耀日，人马堆云。”

书帷

书斋的帷帐。借指书斋。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“开兹縹帙，散此縚绳。永对翫于书帷，长循环于纤手。” 宋 柳永 《佳人醉》词：“正月华如水……冷浸书帷梦断，却披衣重起。” 明 高启 《题天池石辟图》诗：“乃知别有缩地术，坐移胜景来书帷。”

雪光

(1).雪被其他光亮照射后反射出来的亮光。 北周 庾信 《对独赋》：“本知雪光能映纸，復讶灯花今得钱。” 宋 杨万里 《晓泊兰溪》诗：“日光雪光两相射，病眼看来忘南北。” 老舍 《四世同堂》五一：“天，地，连空中，都发白，好似雪光，而哪里也没有雪。”

(2).光亮照射在白色器物上反射出来的亮光。 唐 刘禹锡 《百花行》：“红焰出墙头，雪光映楼角。” 唐 姚合 《剑器词》之二：“雪光偏著甲，风力不禁旗。” 元 倪瓒 《送马生》诗：“时见白鸥飞，雪光翻綺席。”

清名

(1).清美的声誉。《汉书·儒林传·施雠》：“ 鲁伯 授 太山 毛莫如 少路 、 琅玡 邴丹 曼容 ，著清名。”《隶释·汉孙叔敖碑》：“廉吏而可为者，当时有清名。” 宋 苏轼 《次韵王滁州见寄》：“笑捐浮利一鸡肋，多取清名几熊掌。” 曲波 《林海雪原》十一：“那你们搜好啦，为什么平白无故污损贫道的清名？”

(2).指有清美声誉的人。

异域

(1) 外国

立功异域

(2) 他乡;外乡;异乡

丽句

(1).俪句；对偶的句子。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发。”

(2).妍丽华美的句子。 唐 韩愈 《和虞部卢四汀酬翰林钱七徽赤藤杖歌》：“妍辞丽句不可继，见寄聊且慰分司。” 宋 晏几道 《临江仙》词：“ 东野 亡来无丽句，于君去后少交亲。” 清 汪启淑 《水曹清暇录》：“闲题丽句寄瑶臺，邀取 飞琼 驾鹤来；迟日煖风烟景媚，碧桃花下共持杯。”《读书》1991年第8期：“个别篇章嫌过于铺陈辞藻，以致因堆砌丽句而流于蹇涩难通。”

中堂

(1).正中的厅堂。《仪礼·聘礼》：“公侧袭受玉于中堂与东楹之间。” 郑玄 注：“中堂，南北之中也。”《古今小说·张舜美中宵得丽女》：“庵主出迎，拉至中堂供茶。” 冰心 《往事》二：“今夜没有电光，中堂燃着两支蜡烛。”

(2).指厅堂之中。《文选·张衡＜西京赋＞》：“促中堂之陿坐，羽觴行而无筭。” 薛综 注：“中堂，中央也。”

(3).正室。《旧唐书·马璘传》：“ 璘 之第，经始中堂，费钱二十万贯，他室降等无几。”

(4).庭院。 三国 魏 曹丕 《感物赋》：“掘中堂而为圃，植诸蔗于前庭。” 明 何景明 《寄孙世其》诗：“繫马中堂树，听鶯上苑花。”

(5).犹明堂。《晋书·礼志上》：“ 穆帝 、 孝武 并权以 中堂 为太学。”《宋书·文帝纪》：“丁酉，謁 初寧陵 还於 中堂 即皇帝位。”

(6).指母亲。 唐 李贺 《题归梦》诗：“怡怡中堂笑，小弟裁涧菉。” 叶葱奇 注：“‘中堂笑’指在母前欢笑。”

(7). 唐 于中书省设政事堂，以宰相领其事，后因称宰相为中堂。 明 、 清 大学士亦沿用此称。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故一·中堂》：“ 明 洪武 十五年设内阁大学士，上命皆於翰林院上任。十八年，又命殿阁大学士，左右春坊大学士俱为翰林院官，故院中设阁老座於上，而掌院学士反居其旁。诸学士称阁老曰中堂，以此。”《儒林外史》第八回：“中堂在朝二十餘年，薨逝之后，赐了祭葬，諡为 文恪 。”《官场现形记》第三七回：“不过看 徐中堂 面上，所以才委他这个差使。”

(8).挂在厅堂正中的大幅字画。《老残游记》第三回：“只有中间挂着一幅中堂，只画了一个人。” 张天翼 《清明时节》：“ 易良发 忍不住要笑，就假装着咳嗽，转过面去看挂在上面的中堂－－三星图。”

生谷

(1).生产谷物。《管子·禁藏》：“发五正，赦薄罪，出拘民，解仇讎，所以建时功施生穀也。” 尹知章 注：“谓及时立农功，施力为生穀。”

(2).指谷物、粮食。《明史·外国传一·朝鲜》：“顾以封疆多故，土瘠民贫，内供本国之军需，外济镇兵之待哺，生穀有限，支给实难。”

更香

古时特制的一种香。根据燃点后的香的长短，来推算时间的长短和迟早。《镜花缘》第二三回：“ 多九公 把罗盘更香望一望道：‘据老夫看来：前面已到 淑士国 了。’” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章：“他分付一个亲兵去传令守大门的小头目，立刻点起一支更香，当更香三停灼一停时吹第一次角声。”

友朋

朋友。《左传·庄公二十二年》：“翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往，畏我友朋。” 晋 陆机 《挽歌诗》之一：“周亲咸奔凑，友朋自远来。” 明 袁宏道 《忆弟》诗之二：“文章妻子怪，姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“从入 北京 到五四运动之前，共三年，是我最枯寂的生涯，友朋的交际可以说绝对的断绝。”

布素

(1).布衣素服。布指质地，素指颜色，形容衣着俭朴。《宋书·礼志二》：“皇后终除之日，不宜还著重服，直当释除布素而已。”《宋史·道学传四·李燔》：“被服布素，虽贵不易。”

(2).指卑微的地位或身分。《北史·隋房陵王勇传》：“帝曰：‘此儿不堪承嗣久矣。皇后恒劝我废，我以布素时生，復长子，望其渐改，隐忍至今。’” 宋 范仲淹 《蔡公墓志铭》：“某自布素从公之游，见公出处语默，无一不善。”

(3).借指平民。 清 王晫 《今世说·德行》：“自公卿以逮布素，皆欢然诚信相接，如坐人春风中。”

童稚

(1) 儿童

童稚般的举动

(2) 稚气;幼稚

膏粱

(1) 肥肉和细粮。泛指肥美的食物

膏粱之味。——《孟子·告子》

膏粱厚味

(2) 借指富贵人家子弟

伯子常自矜荫籍之美,谓 王弘曰:“天下膏梁。唯使君与下官耳。——《宋书·荀伯子传》

寄言纨裤与膏粱,莫效此儿形状!——《红楼梦》

铸剑

(1).铸造宝剑。《左传·昭公二十三年》：“ 莒子 庚舆 虐而好剑，苟铸剑，必试诸人，国人患之。”

(2).比喻策划阴谋诡计。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·肉 * 》：“时人皆言 林甫 甘言如蜜。朝中相谓曰：‘ 李公 虽面有笑容，而肚中铸剑也。’”

归农

(1).回乡务农。 汉 晁错 《论贵粟疏》：“游食之民未尽归农也。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“贼平之后，易使归农。”《七国春秋平话》卷上：“﹝帝﹞令公子 田文 告归农。”

(2). 明 制，凡生员岁考列末等者，除去学籍，黜为民，叫“归农”。 清 顾澹湖 《消夏闲记·明季岁考等第》：“ 明 季岁考綦严。一等若干名，则以六等配之，如一等之数；二等配五等；三等配四等。四等者用朴作教；五等罚为吏，剪去巾飘带；六等挑红粪桶出署，褫去衣衿，谓之归农。”

休牛

归还军用的牛。谓停止战事。 汉 刘向 《新序·善谋下》：“休牛於 桃林 ，以示不復输粮。” 晋 潘岳 《西征赋》：“问休牛之故林，感徵名於 桃园 。”《周书·武帝纪下》：“八紘共贯，六合同风，方当偃伯 灵臺 ，休牛 桃塞 ，无疆之庆，非独在余。” 唐 独孤及 《送相里郎中赴江西》诗：“ 戎 狄 方搆患，休牛殊未遑。”参见“ 休牛归马 ”。

服箱

负载车箱。犹驾车。《诗·小雅·大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。” 孔 传：“服，牝服也；箱，大车之箱也。” 陈奂 传疏：“牝即牛。服者，负之假借字，大车重载，牛负之，故谓之牝服。” 汉 张衡 《思玄赋》：“斥 西施 而弗御兮，覊要褭以服箱。” 宋 司马光 《谢胡文学九龄惠水牛图二卷》诗：“服箱走四方，竭力任重载。” 清 何琇 《樵香小记·牛马》：“古者牛服箱而不耕。”

斋心

祛除杂念，使心神凝寂。《列子·黄帝》：“退而閒居大庭之馆，斋心服形。” 宋 王禹偁 《李太白真赞并序》：“有时沐肌濯髮，斋心整衣，屏妻孥，清枕簟，馨鑪以祝。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“你们两廊道众，斋心肃立；待我焚香打坐，闭目静观。”

拱极

犹拱辰。《旧唐书·礼仪志二》：“叶台耀以分辉，契编珠而拱极。” 宋 吕本中 《紫微诗话》：“ 正献公 知 扬州 ，《贺景灵宫成表》有云……迴廊曼衍，图拱极之近僚；祕殿重深，列仪坤之正位。”

端简

(1).端庄持重。《南齐书·徐孝嗣传》：“幼而挺立，风仪端简。”《宋史·曹彬传》：“ 彬 执礼益恭，公府讌集，端简终日，未尝旁观。”

(2).正笏。谓两手平举捧着手板。 唐 郑谷 《寄左省韦起居序》诗：“端简炉香里，濡毫洞案边。” 唐 高彦休 《唐阙史·太清宫玉石像》：“工役掘地，得玉石人，涤去泥壤，则簪裙端简，如龙之像。”

中秋

农历八月十五日

会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》