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南剑州伏虎岩请师开山请赞

作者: 释慧开朝代: 宋代

南剑州伏虎岩请师开山请赞原文

个样村僧,也甚奇怪。
身如椰子,胆似天大。
蟒蛇窟里安禅,猛虎穴中劄寨。
无端于微尘国里,转大 1-11*1轮,声大 1一1法鼓。
却向刀山剑树上,成等正觉,弄者一解。
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诗词问答

问:南剑州伏虎岩请师开山请赞的作者是谁?答:释慧开
问:南剑州伏虎岩请师开山请赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释慧开的名句有哪些?答:释慧开名句大全

参考注释

个样

这样。 宋 苏轼 《记梦》诗:“不信天形真箇样,故应眼力自先穷。” 宋 刘克庄 《送真舍人帅江西》诗之二:“海神亦叹公清德,少见孤舟箇样轻。”

奇怪

(1) 稀奇特异

一种奇怪的病

(2) 不寻常的人或事物

奇怪时来。——《管子》

(3) 觉得奇异;惊奇

很奇怪,六月天会下雪

椰子

椰子树的果实,是由外层为纤维的壳组成的,提供椰子皮纤维和内含可食厚肉质的大坚果,果新鲜时,有清澈的液体,叫做椰汁

天大

非常大;极言其大

天大的事我顶着

蟒蛇

一种无毒的大蛇。体长可达一丈以上,头部长,口大,舌的尖端有分叉,背部黄褐色,有暗色斑点,腹部白色,多产于热带近水的森林里,捕食小禽兽。肉可食,皮可制物。又称蚺蛇。《晋书·郭璞传》:“蚓蛾以不才陆槁,蟒蛇以腾騖暴鳞。” 唐 白居易 《送客春游岭南》诗:“云烟蟒蛇气,刀剑鰐鱼鳞。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》:“末后到一座大山,山有一穴,穴中伸出一个大蟒蛇的头来,如一间殿屋相似,对着 梁主 昂头而起。” 许杰 《赌徒吉顺》上:“他胸中觉得有一枝非常悲痛的箭,骤然从对面穿入,同情而自责的心思,与自己卑薄而翻悔的决心,就同时如蟒蛇一般的在他胸中乱滚。”

安禅

佛教语。指静坐入定。俗称打坐。 南朝 梁 张缵 《南征赋》:“寻太傅之故宅,今筑室以安禪。” 唐 王维 《过香积寺》诗:“薄暮空潭曲,安禪制毒龙。” 宋 陆游 《病退》诗:“美睡三竿日,安禪半篆香。” 清 读彻 《送郎癯入匡山》诗:“偶向 匡 庐去,安禪第几重?” 清 黄景仁 《题上方寺》诗:“试问安禪者,能忘入世情?”

虎穴

老虎洞,喻危险之地

虎穴追踪

无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

微尘

(1).佛教语。色体的极小者称为极尘,七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。《大毗婆沙论》卷一三六:“应知极微是细色。不可断截破坏贯穿,不可取捨乘履摶掣,非长非短,非方非圆,非正不正,非高非下,无有细分,不可分析,不可覩见,不可听闻,不可齅尝,不可摩触。故説极微是最细色。此七极微,成一微尘。是眼识所取色中最微细者。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“何故信凡人之臆説,迷大圣之妙旨,而欲必无 恒 沙世界,微尘数刼也?”《北齐书·樊逊传》:“法王自在,变化无穷,置世界於微尘,纳 须弥 於黍米。” 唐 张乔 《雨中宿僧院》诗:“劳生无了日,妄念起微尘。” 清 龚自珍 《法性即佛性论》:“十方,三世,所有微尘非他,知见而已矣。”

(2).极细小的尘埃。 唐 崔珏 《和人听歌》:“《巫山》唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“他早就两眼发黑,耳朵里嗡的一声,觉得全身仿佛微尘似的迸散了。” 艾青 《光的赞歌》七:“每一个人都是一个生命,人世银河星云中的一粒微尘,每一粒微尘都有自己的能量,无数的微尘汇集成一片光明。”

(3).喻指卑微不足道者。常用作谦词。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“ 刘夫人 曰:‘ 周生 ,尔知积业树因从何而来,得如今日乎?’ 子良 答曰:‘微尘下俗,实所不究。’” 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮词》:“伏念臣获以微尘,累叨皇泽,入参辅卫,出领藩维。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗:“纵横宙合一微尘,偶到人间閲廿春。”

法鼓

佛教法器之一。举行法事时用以集众唱赞的大鼓。亦指禅寺法堂东北角之鼓,与茶鼓相对。《法华经·化城喻品》:“击于 * 鼓,而吹 * 螺。” 晋 孙绰 《游天台山赋》:“法鼓琅以振响,众香馥以扬烟。” 唐 李白 《登瓦官阁》诗:“两廊振法鼓,四角吟风筝。”《红楼梦》第十五回:“早又前面法鼓金鐃,幢幡宝盖: 铁欖寺 中僧众摆列路旁。” 赵朴初 《东京大街上大步踏》诗:“广播车在前面讲着话,僧人的法鼓在后面打。”

刀山剑树

(1).佛教语。地狱酷刑之一。《阿含经·九众生居品》:“设罪多者当入地狱,刀山剑树,火车炉炭,吞饮融铜。”《辩正论》八注引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·康阿得》:“ 康阿得 死三日……凡见十狱,各有楚毒,狱名‘赤沙’、‘黄沙’、‘白沙’,如此‘七沙’,有刀山剑树,抱赤铜柱。”《敦煌变文集·目连救母变文》:“ 目连 问曰:‘此箇名何地狱?’ 罗察 答言:‘此是刀山剑树地狱。’” 明 袁宏道 《与聂化南书》:“败却铁网,打破铜枷,走出刀山剑树,跳入清凉佛土,快活不可言,不可言。”

(2).为古代酷刑。《宋史·刘鋹传》:“﹝ 刘鋹 ﹞作烧煑剥剔,刀山剑树之刑,或令罪人鬭虎抵象。”

(3).喻极危险的境地。 清 遯庐 《童子军·谋劫》:“準在明日三更向后,到那刑部衙门里面,把俺 吴先生 从那刀山剑树之中,夺到这化日光天之下便了。”京剧《乌龙院》第四场:“多承 公明 哥哥大恩搭救我等,特地前来相谢,纵然刀山剑树,俺 刘唐 何惧!”

正觉

精神的自我完满

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