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送人之常德

作者:萧立之 朝代:宋代

送人之常德原文

秋风原头桐叶飞,幽篁翠冷山鬼啼。
海图拆补儿女衣,轻衫笑指秦人溪。
秦人得知晋以前,降唐臣宋谁为言。
忽逢桃花照溪源,请君停篙莫回船。
编蓬便结溪上宅,采桃为薪食桃实。
山林黄尘三百尺,不用归来说消息。

诗词问答

问:送人之常德的作者是谁?答:萧立之
问:送人之常德写于哪个朝代?答:宋代
问:送人之常德是什么体裁?答:七古
问:萧立之的名句有哪些?答:萧立之名句大全

萧立之送人之常德书法欣赏

萧立之送人之常德书法作品欣赏
送人之常德书法作品

参考注释

秋风

秋天的风

原头

(1)

(2) 昆虫胚胎的部分,由口前叶和第一口后体节所组成

(3) 原始节足动物的头部,相当于感觉器官而与较高级形态的头部取食部分相区别,大概相当于环节动物的口前叶

幽篁

幽深的竹林

山鬼

(1).山神。《史记·秦始皇本纪》:“山鬼固不过知一岁事也。” 北齐 樊逊 《天保五年举秀才对策》:“山鬼效灵,海神率职。” 明 高启 《陪临川公游天池》诗:“客来岂先知,定有山鬼报。” 郭沫若 《屈原》第二幕:“第九人为山鬼,女像,面色蓝,手执桂枝。”

(2).山精。传说中的一种独脚怪物。 南朝 宋 郑缉之 《永嘉郡记》:“ 安固县 有山鬼,形体如人而一脚,裁长一尺许,好噉盐,伐木人盐輒偷将去。不甚畏人,人亦不敢犯,犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗:“山鬼独一脚,蝮蛇长如树。” 清 洪亮吉 《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗:“书声出户虫不鸣,山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户,见惯不怪心能平。”

(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗:“卧病识山鬼,为农知地形。”《云笈七籤》卷七九:“山鬼哭於藂林,孤魂号於絶域。” 元 萨都剌 《过居庸关》诗:“草根白骨弃不收,冷雨阴风泣山鬼。”

海图

(1) 绘有部分地球海面的平面地图,图上表明有已知的危险和导航辅助设备

(2) 其上标有水域部分及毗连的陆地,专为领航员用的地图

海图室

儿女

(1) 儿子和女儿,子女

儿女成群

(2) 青年男女

无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

儿女泪,君休滴

秦人

秦 代统一全国,开展对外交通,北方和西方的邻国往往称 中国 人为“秦人”。直至 汉 晋 ,仍沿用此称。《史记·大宛列传》:“闻 宛 城中新得 秦 人,知穿井,而其内食尚多。”《汉书·匈奴传上》:“穿井筑城,治楼以藏穀,与 秦 人守之。” 颜师古 注:“ 秦 时有人亡入 匈奴 者,今其子孙尚号 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》:“ 马永卿 引《西域传》言:‘ 秦 人,我匄若马。’註:‘谓中国人为 秦 人。’”

得知

从…知道

经最终调查,得知知识渊博的讲演者在此之前,已将其演说稿译成英文

以前

指时间上某点、某个转折或某个事件之前

今三世以前。——《战国策·赵策》

神农以前。——《史记·货殖列传》

视三十年以前。——清· 洪亮吉《治平篇》

为言

(1).与之说话;与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》:“岂寡人不足为言邪?何故哉?” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》:“ 辛 貌丑,妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》:“ 管仲 贫困,常欺 鲍叔 , 鲍叔 终善遇之,不以为言。”

诈伪之言。为,通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》:“人之为言,苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》:“人之为言,胡得焉。” 孔颖达 疏:“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏:“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’,读作‘伪’也。为言即谗言,所谓小行无徵之言也。”

桃花

亦作“ 桃华 ”。1.桃树所开的花。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》:“‘灼灼’状桃花之鲜,‘依依’尽杨柳之貌。” 唐 张志和 《渔父》词之一:“ 西塞 山前白鷺飞,桃花流水鱖鱼肥。” 元 贯云石 《折桂令·送春》曲:“落日啼鹃,流水桃花。” 清 龚自珍 《宋先生述》:“朱书如桃华,日罄五七十纸。” 杨朔 《海市》:“年年桃花开时,就像那千万朵朝霞到海岛上来。”

(2).形容女子容貌。 唐 温庭筠 《照影曲》:“桃花百媚如欲语,曾为无双今两身。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》:“诗云:一从蕙死兰枯后,刚道桃花好面皮。”

(3).指桃花马。 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》:“桃花叱拨价最殊,骑将猎向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事》诗:“画橈渌水沙棠轻,朱鞅追风桃花速。”

(4).“ 桃花水 ”的省称。指春汛。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》:“相逢为我话留滞,桃花春涨孤舟起。”

(5).病名。癣的一种。 清 陆长春 《香饮楼宾谈·徐氏二女》:“次女犯桃花百日,为美玉之玷。”

回船

掉转船头;驾船返回。《三国志·吴志·吴主传》“ 曹公 望 权 军,叹其齐肃,乃退” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 权 乘大船来观军,公使弓弩乱发,箭著其船,船偏重将覆, 权 因迴船,復以一面受箭,箭均船平,乃还。”《晋书·王濬传》:“臣水军风发,乘势造贼城,加宿设部分行有次第,无缘得於长流之中迴船过 浑 ,令首尾断絶。” 唐 杜甫 《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“无计迴船下,空愁避酒难。”

编蓬

(1).编结蓬草。古时简陋之屋,编蓬以为门户。亦指结草为庐。 汉 东方朔 《非有先生论》:“居深山之间,积土为室,编蓬为户,弹琴其中,以咏先王之风,亦可以乐而忘死矣。” 唐 杜甫 《写怀》诗之一:“编蓬石城东,采药山北谷。”

(2).指竹木结构的茅屋。为贫者所居。 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》:“瑶臺夏屋,不能悦其神;土室编蓬,未足忧其虑。” 唐 司空图 《成均讽》:“编蓬反素,誓击壤以忘机;汗简潜心,警夺朱而发愤。” 清 刘大櫆 《菉溪书屋图记》:“嗟呼,士当其贫贱之时,卷身编蓬之下,自谓与螻蚁何异。”

上宅

上等住宅。《韩非子·内储说上》:“於是乃倚一车辕於北门之外而令之曰:‘有能徙此南门之外者,赐之上田上宅。’”

为薪

取柴薪。《庄子·养生主》:“指穷於为薪,火传也,不知其尽也。” 俞樾 《诸子平议·庄子一》:“《广雅·释詁》:‘取,为也。’然则为亦取也。指穷於为薪者,指穷於取薪也。”

桃实

指 西王母 的仙桃。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“桃实千年非易得,桑田一变已难寻。” 郑泽 《七夕赴城》诗:“嫁钱能十万,桃实詎千年。”参见“ 桃核 ”。

山林

有山和树木的地方

山林地区

黄尘

(1).黄色的尘土。《后汉书·马融传》:“风行云转,匈礚隐訇,黄尘勃滃,闇若雾昏。” 唐 王昌龄 《塞下曲》之二:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》:“少顷,看见大路上黄尘滚滚,一辆摩托车驰过。”

(2).比喻俗世;尘世。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗:“岂知黄尘内,迥有白云踪。” 明 高启 《江上晚眺图》诗:“观图忽起沧洲想,身堕黄尘又几年。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》诗:“看尽黄尘迷不得,相期破衲老江滨。”

(3).犹黄泉。 清 蒋士铨 《空谷香·怀香》:“黄尘碧落两难凭,神仙有数,生死无常,那不关情。”

百尺

(1).十丈。喻高、长或深。 汉 枚乘 《七发》:“ 龙门 之桐,高百尺而无枝。” 晋 左思 《咏史》之二:“以彼径寸茎,荫此百尺条。”《文选·鲍照<苦热行>》:“丹蛇踰百尺,玄蜂盈十围。” 李善 注:“百尺、十围,言其长大也。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》:“眩古潭之百尺,涵万象於瑶琨。”

(2).桅杆。《文选·木华<海赋>》:“於是候劲风,揭百尺,维长綃,挂帆席。” 李善 注:“百尺,帆檣也。”

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

消息

(1) 情况报道

消息灵通人士

(2) 音信

杳无消息

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