夜梦至何许岩壑深窈石上苔痕隐起如小篆有僧

原文

大杨风日春，小范林壑秋。
去予几何年，各已如云浮。
谁歌黄金缕，共醉白玉舟。
梦中到蓬莱，名字留岩幽。
宁知地下郎，草记天上楼。
老石翠岚湿，古篆苍藓稠。
摩挲踞虎兕，郁屈蟠蛟虬。
想当得意时，落笔不自休。
江山有二老，文字照九州。
神物俨护持，剥蚀吾奚忧。
是间定何许，玲珑窈相绸。
云根与僧憩，雪罅如神锼。
欲呼古时月，为洗今人愁。
梦耶其非欤，起坐搔白头。

诗词问答

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问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

杨风

见“ 杨风子 ”。

小范

(1).称 宋 范仲淹 。 宋 陆游 《醉中歌》：“ 元祐 大苏 逝不返， 庆历 小范 有谁知。” 宋 刘克庄 《贺新郎·送唐伯玉还朝》词：“前身 小范 疑公是。忆当年， 天章阁 上，建明尤伟。” 明 李梦阳 《送李中丞赴镇》诗：“不观 小范 擒戎日，谁信胸中十万兵！”参见“ 小范老子 ”。

(2).称 宋 范祖禹 。 宋 苏轼 《次韵范淳父送秦少章》：“ 小范 真可人，独肯勤收罗。”

林壑

树林和山谷

几何

(1) 多少(用于反问)

年几何矣。——《战国策·赵策》

罗敷年几何。——《乐府诗集·陌上桑》

所杀几何。——唐· 李朝威《柳毅传》

相去能几何。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

价值几何。

(2) 几何学简称

云浮

(1).如云之飘散。形容短暂易逝。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“时哉不我与，去乎若云浮。” 宋 陆游 《夜坐》诗之二：“瓦裂人间事，云浮身后名。”

(2).比喻盛多。《后汉书·崔駰传》：“方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。” 南朝 宋 王僧达 《释奠诗》：“异人鳞萃，淑美云浮。”

(3).喻仕进。 唐 王维 《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》诗：“思子整羽翮，及时当云浮。”

黄金缕

词牌名。《蝶恋花》的别称。 宋 何薳 《春渚纪闻·司马才仲遇苏小》：“ 才仲 爱其词，因询曲名。云是《黄金缕》。” 清 陈廷敬 等《词谱·蝶恋花》：“ 冯延巳 词有‘杨柳风轻，展尽黄金缕’句，名《黄金缕》。”

白玉

(1).白色的玉。亦指白璧。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辞·九歌·湘夫人》：“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”《晋书·慕容德载记》：“ 障水 得白玉，状若璽。”《红楼梦》第四回：“ 贾 不假，白玉为堂金作马。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“至于青瑶窗里，明月初回；白玉房前，垂杨自见。”

(2).喻指豆腐。 明 李诩 《戒庵老人漫笔·豆腐诗》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适吾口，不畏老齿摧。”

梦中

(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”

(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

名字

1.人的名与字。 2.指姓名。 3.名称;名号。 4.命名;称其名。 5.犹名誉;名声。 6.即名词。

岩幽

山岩幽深处。 唐 王勃 《青苔赋》：“绕江曲之寒沙，抱巖幽之古石。” 唐 韩愈 《双鸟》诗：“双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集巖幽。”

地下郎

见“ 地下修文 ”。

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

翠岚

山林中的雾气。 唐 皮日休 《虎丘寺西小溪闲泛》诗之一：“鼓子花明白石岸，桃枝竹覆翠嵐溪。” 宋 苏轼 《过岭》诗之二：“波生濯足鸣空涧，雾绕征衣滴翠嵐。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月二十五日》：“各国王公卿相以及文人学士、富商巨族，无不驾飞车、挟重貲，僦居数月，徜徉翠嵐緑漪之中。”

古篆

指篆书。有大篆、小篆，通行于 春秋战国 及 秦 代，故称古篆。 明 文徵明 《题黄应龙》诗：“古篆依稀 赣州 字，先 宋 流传非一日。”《镜花缘》第四九回：“他所抄之字不知可是古篆？” 清 叶廷琯 《吹网录·颂敦铭》：“铭文十五行，凡古篆一百五十二字。”

摩挲

用手抚摩

与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》

虎兕

虎与犀牛。比喻凶恶 * 的人。《论语·季氏》：“虎兕出于柙。” 汉 王逸 《九思·逢尤》：“虎兕争兮於廷中。” 宋 周密 《齐东野语·景定彗星》：“ 董宋臣 巨姦宄也，乃优纵之，以出虎兕之柙，人心怨怒，致此彗妖。”《明史·王德完传》：“今出虎兕以噬羣黎，纵盗贼而吞赤子，幽愤沉结，叩诉无从。”

屈蟠

盘曲。 贾思勰 《齐民要术·桃》引 汉 卫宏 《汉旧仪》：“ 东诲 之内 度朔山 上有桃屈蟠三千里。” 唐 杜甫 《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室》诗：“惆悵老大藤，沉吟屈蟠树。” 宋 陆游 《寄酬曾学士》诗：“小印红屈蟠，两端黄蜡涂。” 清 陈田 《明诗纪事辛籤·孙承宗》：“作为文章，伸纸属笔，蛟龙屈蟠，江河竞注。”

蛟虬

亦作“ 蛟鰐 ”。1.蛟与虬。亦泛指水族。 唐 孟郊 《峡哀》诗之三：“石剑相劈斫，石波怒蛟虯。” 唐 韩愈 《刘生诗》：“青鲸高磨波山浮，怪魅炫曜堆蛟虬。” 金 赵秉文 《游华山寄元裕之》诗：“五鬣不朽之长松，流膏入地盘蛟虯。”

(2).比喻奸邪之臣。 沉宗畸 《题高丽闵王妃遗像编》诗：“驪龙睡熟蛟虬舞，宗祊不絶垂如缕。”

见“ 蛟虯 ”。

得意

满意,感到满足时的高兴心情

得意的男孩

十二分得意

落笔

下笔书写或作画

他在有了生 * 验后才落笔画画?

自休

(1).犹自止。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“ 武仲 以能属文，为兰臺令史，下笔不能自休。” 唐 刘禹锡 《天论》中：“今夫苍苍然者，一受其形於高大，而不能自还於卑小；一乘其气於动用，而不能自休於俄顷。”

(2).谓自得其闲逸。 唐 元结 《喻瀼溪乡旧游》诗：“贫穷老乡里，自休还力耕。” 宋 曾巩 《饮归亭记》：“其幸而在乎无事之时，则得以自休守境，而填卫百姓。” 明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》：“晡时，观经史，或鸣琴自休。”

江山

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

二老

对父母双亲的尊称

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

九州

(1) 中国的别称

(2) 日本四主岛中最南的岛

神物

(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”

(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”

护持

维护保持

剥蚀

(1) 剥脱而逐渐损坏

由于使用了伪劣涂料,墙皮半年就剥蚀了

(2) 侵蚀。由于侵蚀而使裸露

入了门,便是一个亭子,油漆已大半剥蚀。——《老残游记》

何许

什么;哪里

陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》

贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

玲珑

(1) 精巧细微

小巧玲珑

(2) 灵活敏捷

娇小玲珑

(3) 形容玉相撞击的声音

云根

(1).深山云起之处。 晋 张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州 三峡内，井邑聚云根。” 仇兆鳌 注：“ 张协 诗‘云根临八极’注：五岳之云触石出者，云之根也。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“醉归去松阴满身，泠然风韵，铁笛声吹断云根。”

(2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。”

(3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。”

时月

(1).四时和月分。《书·舜典》：“协时月正日，同律度量衡。” 孔 传：“合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“学者不以时月考之，每语屯田，必为称首，可笑。”

(2).时间；时候。《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“今若断斯织也，则损失成功，稽废时月。” 宋 曾巩 《请西北择将东南益兵札子》：“至於 廖恩 之鼠窃，而能稽诛於时月者，盖由追讨之兵不足， 恩 已自归，而所遣北兵，犹在道路。则东南之寡弱，盖可知也。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“紧急时月， 苏 松 兵备暂驻 崇明 ， 寧 绍 兵备或海道内推择一人暂驻 舟山 。”

(3).指节令。 晋 张华 《上巳篇》：“姑洗应时月，元巳启良辰。”《宋书·明帝纪》：“自今鳞介羽毛，肴核众品，非时月可採，器味所须，可一皆禁断，严为科制。”

今人

现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”

起坐

(1).起立与坐下；坐立举止。 汉 秦嘉 《留郡赠妇诗》之三：“一别怀万恨，起坐为不寧。”《南史·王裕之传》：“ 敬弘 形状短而起坐端方。”《儒林外史》第五三回：“只是那王孙公子们来，他却不敢和他起坐，只许垂手相见。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“这不足之感使我的心盘旋不安，起坐都不安宁了。”

(2).起身；坐起。 汉 王褒 《僮约》：“粪除堂廡，餧食马牛。鼓四起坐，夜半益芻。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之一：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“一夜无眠，巴到天明起坐。”《红楼梦》第九八回：“回家， 宝玉 越加沉重，次日连起坐都不能了。”

(3).起居；作息。 汉 刘桢 《赠徐干》诗：“起坐失次第，一日三四迁。”《儒林外史》第四回：“僧官因有田在左近，所以常在这庵里起坐。” 李劼人 《死水微澜》第一部分八：“此外在对门河岸侧，还有一个极其小巧的所在，叫 百花潭 。是前二三十年，一个姓 黄 的学政造作的假古董，也还可以起坐。”

(4).指起居、作息的地方。《官场现形记》第六回：“演武厅后面，另有三间起坐，是预备抚院吃饭歇息的处所。”《孽海花》第三一回：“来到楼上，一间卧室，一间起坐，器具帷幙，色色华美。” 高晓声 《李顺大造屋》：“他粗粗一码算，兄妹两人两个房（妹妹以后出嫁了就让儿子住），起坐、灶头各半间，养猪、养羊、堆柴也要一间。”

(5).指私房钱。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“常住钱不敢私货。贫僧积下几文起坐，尽数分付足下，勿以寡见阻。”

(6).指离席。相声《新房子》：“回到客厅一看，客人都起坐啦，坐在沙发上。”

白头

(1) 白头发,多指年老

少白头

白头到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白头帖子(不署名的字帖儿)

白头材料

诗文赏析

【原题】：
夜梦至何许岩壑深窈石上苔痕隐起如小篆有僧谓予曰杨诚斋范石湖题也明日续洪舜俞登玲珑诗有几人记曾来老苔蚀琱锼之句恍然如梦因次韵记之