和克家侄谢周凤隐雪中留宿韵

原文

遥指龟峰拟问津，芒鞋踏碎玉嶙峋。
去程暮雪留行客，回首春风有故人。
三酌茅柴斟白堕，一炉榾柮当乌薪。
饶他势利相倾绝，管鲍交情正在贫。

诗词问答

问：《和克家侄谢周凤隐雪中留宿韵》的作者是谁？答：柴元彪
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：柴元彪的名句有哪些？答：柴元彪名句大全

参考注释

遥指

在远处指点;向远方指

龟峰

龟山 。在 江苏省 苏州市 邓尉山 北，上有 光福塔 ， 南朝 梁 大同 年间建。 清 王士禛 《邓尉竹枝词》之四：“试上 龟峰 光福塔 ，白波翠巘两边生。”

问津

打听渡口,引申为探求途径或尝试

使子路问津焉。——《论语·微子》

遂无问津者。——晋· 陶渊明《桃花源记》

无人问津

芒鞋

亦作“ 芒鞵 ”。用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 张祜 《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 苏轼 《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多 《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。”

碎玉

(1).细小的玉片或玉屑。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·占风铎》：“ 岐王 宫中於竹林内悬碎玉片子，每夜闻玉片子相触之声即知有风，号为‘占风鐸’。” 宋 王禹偁 《黄冈竹楼记》：“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。”

(2).比喻细小洁白的牙齿。《三国演义》第八回：“ 允 （ 王允 ）命 貂蝉 执檀板低謳一曲。正是：一点樱桃启絳唇，两行碎玉喷《阳春》。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“那妇人同丫鬟下船，见了 许宣 ，起一点朱唇，露两行碎玉，向前道一个万福。”

(3).喻指女性死者的遗钗、残稿等。 清 王继香 《＜小螺庵病榻忆语＞书后》：“续遗咏於玉臺，光越纽之彤史。又奚事抱碎玉以愴怀，抚凋兰而陨泗者。”

(4).喻指落花。 刘大白 《花间》诗：“醉向落花堆里卧：东风怜我，更纷纷乱红吹堕，碎玉零香作被窝。”

嶙峋

(1) 形容山石峻峭、重叠

岭巆嶙峋,洞无涯兮。——《汉书·扬雄传》

海之波澜,山之嶙峋。——司空图《诗品》

怪石嶙峋

(2) 形容人消瘦或刚直有骨气

瘦骨嶙峋

去程

去路。 唐 张祜 《玉环琵琶》诗：“宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。” 宋 张先 《卜算子慢》词：“溪山别意，烟树去程，日落采苹春晚。”

留行

(1).挽留，使不离去。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 去 齐 ，宿於 昼 ，有欲为王留行者。” 赵岐 注：“欲为王留 孟子 行。”

(2).停止行进。《韩非子·存韩》：“ 秦 发兵不留行，而 韩 之社稷忧矣。”《汉书·李广利传》：“ 贰师 欲攻 郁成城 ，恐留行而令 宛 益生诈，乃先至 宛 。” 颜师古 注：“留行，谓留止军，废其行。”

(3).指阻挡，阻碍。《汉书·韩安国传》：“今以中国之盛，万倍之资，遣百分之一以攻 匈奴 ，譬犹以强弩射且溃之癕也，必不留行矣。” 颜师古 注：“留，止也。言无所碍也。” 宋 苏轼 《水调歌头》词：“忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。”

(4).停止与前进。《隋书·天文志中》：“此五星合见、迟速、逆顺、留行之大经也。”

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

茅柴

亦作“茆柴”。见“ 茅柴酒 ”。

白堕

人名。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“ 河东 人 刘白堕 善能酿酒。季夏六月，时暑赫晞，以甖贮酒，暴於日中。经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。”后因用作美酒别称。 宋 苏辙 《次韵子瞻病中大雪》：“殷勤赋《黄竹》，自劝饮白堕。” 宋 陆游 《官舍夙兴》诗：“不復扶头倾白堕，但知临目养黄寧。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·物名》：“ 刘白堕 善酿酒，而名酒曰白堕。”

榾柮

(1).木柴块，树根疙瘩。可代炭用。 前蜀 贯休 《深山逢老僧》诗之一：“衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。” 宋 陆游 《霜夜》诗之二：“榾柮烧残地炉冷，喔吚声断天窗明。” 清 曹寅 《和静拙翁围炉原韵》：“絶塞穹庐火，山堂榾柮炉。” 郁达夫 《出奔》一：“同村同姓的闲人等，当冬天农事之暇，坐上香火炉前去烤榾柮火。”

(2).泛指根部。

乌薪

即炭。 宋 陶穀 《清异录·黑金社》：“ 庐山 白鹿洞 游士辐凑，每冬寒，醵金市乌薪为御寒。” 宋 范成大 《雪中送炭与龚养正》诗：“谁与幽人暖直身，筠笼衝雪送乌薪。”

势利

(1) 以财产、地位分别对待人的

此人很势利

(2) 形势有利

兵之所贵者,势利也。——《荀子》

相倾

(1).谓互相对立而存在。《老子》：“长短相形，高下相倾。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》下：“岂非否泰相倾，盈缩递运，而汩之以人，其蔽六也。”

(2).相互竞争；彼此排挤。《史记·吕不韦列传》：“当是时， 魏 有 信陵君 ， 楚 有 春申君 、 赵 有 平原君 ， 齐 有 孟尝君 ，皆下士喜宾客以相倾。”《旧唐书·昭宗纪》：“ 茂贞 、 行瑜 极言南北司相倾，请诛其太甚者。” 明 唐顺之 《与两湖书》：“夫文人相倾，在古则然。” 郭沫若 《虎符》第三幕：“而 齐 、 楚 、 燕 、 赵 诸国，却一律的是有功不赏，有罪不罚，相倾以诈，相视以贼。”

管鲍交

春秋 时 管仲 、 鲍叔牙 二人相知最深，后因称朋友间深厚的交谊为“管鲍交”。《北史·李彪传》：“ 彪 虽与 宋弁 结 管 鲍 交， 弁 为大中正，与 孝文 私议，犹以寒地处之，殊不欲相优假， 彪 亦知之，不以为恨。”

正在

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